一、一别心知两地秋的意思

这句话出自：

丹阳送韦参军 严维

丹阳郭里送行舟，一别心知两地秋。

日晚江南望江北，寒鸦飞尽水悠悠。

次句“一别心知两地秋”，交代送别的时间——秋天。“一叶落而知天下皆秋”。“两地秋”之语，并不是说两地秋色有何不同，而是说同样秋色，而人已分两地。惜别之情，溢于言外。值得注意的还有句中隐含着的“愁”字。“愁”字可以被分解为“心”、“秋”两字，故诗人往往用“秋心”、“心上秋”之类的辞藻来暗指“愁”字。本句“一别心知两地秋”，明写秋而隐写愁，耐人寻味。

二、张爱玲的《一别一辈子》是单独的一本书还是一本书中的一部分

《一别一辈子》是张爱玲的一篇文章。

原文：

有些人一直没机会见，等有机会见了，却又犹豫了，相见不如不见。

有些事一别竟是一辈子，一直没机会做，等有机会了，却不想再做了。

有些话埋藏在心中好久，没机会说，等有机会说的时候，却说不出口了。

有些爱一直没机会爱，等有机会了，已经不爱了。

有些人是有很多机会相见的，却总找借口推脱，想见的时候已经没机会了。

有些事是有很多机会去做的，却一天一天推迟，想做的时候却发现没机会了。

有些爱给了你很多机会，却不在意、不在乎，想重视的时候已经没机会爱了。

人生有时候，总是很讽刺。一转身可能就是一世。

说好永远的，不知怎么就散了。最后自己想来想去，竟然也搞不清楚当初是什么原因把彼此分开的。然后，你忽然醒悟，感情原来是这么脆弱的。经得起风雨，却经不起平凡；风雨同船，晴天便各自散了。也许只是赌气，也许只是因为小小的事。幻想着和好的甜蜜，或重逢时的拥抱，那个时候会边流泪边捶打对方，还傻笑着。该是多美的画面。

没想到的是，一别竟是一辈子了。

于是。各有各的生活，各自爱着别的人。曾经相爱，现在已互不相干。

即使在同一个小小的城市，也不曾再相逢。某一天某一刻，走在同一条街上，也看不见对方。先是感叹，后来是无奈。

爱着的并不一定拥有。

拥有的并不一定爱着。

也许你很幸福，因为找到另一个适合自己的人。

也许你不幸福，因为可能你这一生就只有那个人真正用心在你身上。

很久很久，没有对方的消息，也不再想起这个人，也是不想再想起。

张爱玲，中国现代作家，原籍河北省唐山市，原名张煐。1920年9月30日出生在上海公共租界西区一幢没落贵族府邸。

作品主要有小说、散文、电影剧本以及文学论著，她的书信也被人们作为著作的一部分加以研究。

1944年张爱玲结识胡兰成与之交往。1973年，张爱玲定居洛杉矶，1995年9月8日，适逢中秋节，张爱玲的房东发现她逝世于加州韦斯特伍德市罗彻斯特大道的公寓，因动脉硬化心血管病而去世，终年75岁，被发现的时候她已经过世一个星期。9月30日，生前好友为她举行了追悼会，追悼会后，骨灰被撒入太平洋。

三、情知此后来无计,强说欢期,一别如斯,落尽梨花月又西

”情知此后来无计，强说欢期。一别如斯，落尽梨花月又西“意为：后来知道这是没有办法的，勉强说后会有期，像这样别离，梨花落完了 ，月亮已经在天的西方。出自清代纳兰性德《采桑子·当时错》。

原词：

《采桑子·当时错》清代：纳兰性德

而今才道当时错，心绪凄迷。红泪偷垂，满眼春风百事非。

情知此后来无计，强说欢期。一别如斯，落尽梨花月又西。

释义：

现在才知道那时我错了，心中凄凉迷乱，眼泪默默落下，满眼看到的都是春风，事物却非于从前。

后来知道这是没有办法的，勉强说后会有期，像这样别离，梨花落完了 ，月亮已经在天的西方。

扩展资料：

康熙二十三年，在顾贞观的介绍下，纳兰结识了江南才女沈宛。他们一见如故，但沈宛是一风尘女子，在当时清朝的环境下，他们是不能成婚的。在沈宛经过长时间的煎熬之后，她提出了分手，纳兰极力挽留，却未能留住。

《采桑子》率直平白，把词人的一片深情以及被迫分离永难相见的痛苦与思念表达得淋漓尽致。

“而今才道当时错，心绪凄迷。”有一种美，就在于语言的歧义，“心绪凄迷”是本篇抒情的重心。这里的“心绪凄迷”，正是由上面的“错”而引发出来，但而今才明白的“当时错”，究竟是当初不应相识，还是当初不该从相识而走得更近，或是当时应该牢牢把握住机会、不放你离去。

作者所谓的“错”是什么词中并未交待清楚，也不需要交待清楚，这个空间是留给读者自己想像的，读者不应该侵占、剥夺，也不能够侵占、剥夺。

参考资料来源：搜狗百科——采桑子·而今才道当时错

四、若今生一别永年,他却不见她守韶华向远,再相见,方知浮生未歇这歌

永年：长久的意思；

韶华：美好的年华，指青年时期；

向远：不是正常词语，自造的，应该是说时光远去的意思吧；

浮生：语本《庄子·刻意》：“其生若浮，其死若休。”以人生在世，虚浮不定，因称人生为“浮生”。

未歇：未停歇

大意

若今生一别，久不相见，尽管想守住青葱岁月，可时光却一点也不留情面，渐行渐远

再相见时，方知人生在世，虚浮不定，竟至如斯

半白半文的语言，其实不过是为了营造一种意境而已，情歌嘛

凄美、迷离、感伤等等，找点合适的词来形容，所谓为赋新词强说愁罢了

五、一朝别离.两地相隔.三番四次苦相思下一句是什么

呃，没听过这个的样子……不过看样子很像是卓文君的数字诗……？把诗放在下面，希望对你能有参考价值~

一别之后，二地相四。只说是三四月，又谁知五六年。七弦琴无心弹，八行书无可传，九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿。百思想，千系念，万般无奈把君怨。万语千言道不完，百无聊赖十倚栏。重九登高看孤雁，八月中秋月圆人不圆。七月半秉烛烧香问苍天，六月伏天人人摇扇我心寒。五月石榴红似火，偏遇阵阵冷雨浇花端。四月枇杷未黄，我欲对镜心意乱。忽匆匆，三月桃花随水转，飘零零，二月风筝线儿断。噫，郎呀郎，巴不得下一世，你为女来我做男。

六、有大佬能帮我翻译一下这句话的意思吗南台一别长相依,此去茫茫不可

总体意思就是在南台与范无咎分离（是生死相隔），这一去，重逢的时候不可期盼（因为无归期）。

这两句诗描写到的是黑白无常在桥上分别之后，再不能见的故事。传说中白无常名叫谢必安，黑无常名叫范无咎，也称「七爷」、「八爷」。据说，谢范二人自幼结义，情同手足。有一天，两人相偕走至南台桥下，天将下雨，七爷要八爷稍待，回家拿伞。

岂料七爷走后，雷雨倾盆，河水暴涨，八爷不愿失约，被暴涨河水淹死，不久七爷取伞赶来，八爷已失踪，七爷痛不欲生，吊死在桥柱。阎王爷嘉勋其信义深重，命他们在城隍爷前捉拿不法之徒。有人说，谢必安，就是酬谢神明则必安；范无咎，就是犯法的人无救。

扩展资料

白无常名为谢必安，身材高瘦，面白，世人尊之曰“七爷”。“黑无常”名为“范无咎”，身材高瘦，面黑，世人尊之曰“八爷”。黑白无常，又称“七爷八爷”，是中国传统文化中的一对神祇，也是最有名的“鬼差”。

此二神的名讳据说有其信仰意义。“谢必安”：酬谢神明者必安。“范无咎”：犯法营私者无救。此二神手执脚镣手铐，专职缉拿鬼魂、协助赏善罚恶，也常为阎王、城隍、东岳大帝等冥界神明的部将。

无常二爷是属于道教的信仰。

参考资料：搜狗百科--谢必安