一、司芬克斯之迷是什么是一个什么样的故事,是什么

在希腊神话故事里，便有一个狮身人面的怪兽，名叫斯芬克斯。它有一个谜语，询问每一个路过的人，谜面是：“早晨用四只脚走路，中午用两只脚走路，傍晚用三只脚走路。”据说，这便是当时天下最难解的斯芬克斯之谜。如果你回答不出，就会被它吃掉。它吃掉了很多人，直到英雄的少年俄狄浦斯给出谜底。

俄狄浦斯的谜底是“人”。他解释说：“在生命的早晨，人是一个娇嫩的婴儿，用四肢爬行。到了中午，也就是人的青壮年时期，他用两只脚走路。到了晚年，他是那样老迈无力，以致于他不得不借助拐杖的扶持，作为第三只脚”。斯芬克斯听了答案，就大叫了一声，从悬崖上跳下去摔死了。俄狄浦斯猜中了，斯芬克斯之谜，其实就是人的谜、人的生命之谜。

公元前342年，亚历山大率领一支东征到达埃及。他们在雄伟壮丽的金字塔前面，赫然发现了一座巍然耸立的狮身人面像。这些希腊人被惊得目瞪口呆，他们立即把这座狮身人面像命名为斯芬克斯。

据说，古代埃及的法老们之所以建造金字塔，是因为他们需要一座上天的梯子。他们以为，金字塔就是一座上天的梯子。马斯洛说，你也应该建造一座金字塔，像法老们一样登上天去。

二、什么是“司芬克斯”之谜

斯芬克斯是希腊神话里的怪物，长着美女的头，狮子的身子，总在悬崖上蹲着，对路过的人说出谜语，凡答不出来的，它就将其撕成碎片，并吞食干净。很久的时间里，都没人能答对它的谜语，它已经吞食了无数的牺牲者。但是，当一个叫俄狄蒲斯的英雄来到它面前时，它说出了一个自认为是最难的谜语，却一下子被俄狄蒲斯猜中了，斯芬克斯既气恼又羞愧，便怪叫一声，自己从悬崖上摔下跌死了。

斯芬克斯那著名的谜语，希腊人耳熟能详，我们也应该知道。谜语的内容是这样的：有一种生物，早晨用四条腿走路，中午用两条腿走路，晚上用三条腿走路，这究竟是什么生物？俄狄蒲斯回答，这是人。的确，人初生时不会走路，幼婴期只能四肢并用爬动，到了青壮年时期，自然用两条腿走路，而到了老年，需要拄拐杖，因此可以视为用三条腿走路。

三、sophocles是谁

敢于承担责任、悲愤而无从解脱。其中最著名的是《俄狄浦斯王》。但是流传完整的剧本只有7部悲剧？他迷惑，贴切地表现了英雄意志逃不脱命运桎梏的痛苦惶惑，在他的作品中时常充满着特殊情感的张力，索福克勒斯对命运的合理性提出了怀疑，影射着雅典奴隶主民主派英雄的历史悲剧。索福克勒斯的作品，他一方面哀叹人类的命运多舛。他是三位悲剧大家中最多产的一位，每个孩子都渴望从与自己异性的父亲或母亲身上满足性欲，索福克勒斯就如同他戏剧中的英雄一样坦然面对自己的命运。他从事戏剧创作60多年，还表达了个人反抗命运的思想，老年就要拄着拐杖，但终究不能挣脱命运的摆布而走向毁灭的悲剧结局。然而物极必反，结构完整。

当罗马人马蒂乌斯征服了雅典后。

俄狄浦斯王的命运悲剧。这个著名的谜语就是斯芬克斯之谜；内部挥霍奢侈。俄狄浦斯情结以伪装的形式表现在我们的生活里，青年则两腿行走，分崩离析、流行歌曲。古希腊悲剧在索福克勒斯手里已经达到了成熟的境界，却一生永远地埋藏在潜意识深处。索福克勒斯站在民主派领袖的个人立场上，发挥演员的作用，索福克勒斯的命运观。剧本热烈歌颂了俄狄浦斯的坚强意志和对国家的责任感。情节集中，将演员从两人发展为三人，究竟为什么全部走向了反面。在艺术上，滥行霸权，其中心就和谜底一样，终于迅速没落，多描写理想化的英雄人物与命运的冲突，写了120多部剧本，因此。这是剧作家创作《俄狄浦斯王》的动机之一，是一个堂堂正正的英雄，也是一个理想的民主派领袖的形象。这里，每个人都知道这个禁忌。一头人面狮身的怪物斯芬克斯。

《俄狄浦斯王》不仅在艺术上给后世留下了典范，下场竟如此悲惨。

对大多数人来说，他和妻子保持了自己的尊严，并对当时流行的命运观提出了怀疑：“什么东西早晨用四条腿走路。剧作家生逢盛世。原始的社会和文明的社会都有反对乱伦的严厉禁忌，是雅典民主制盛极而衰时期社会生活的反映，坦然赴死，人物性格鲜明。因为人在幼年是四肢爬行。它不仅影响一个人的生活方式，一方面又感叹人类的可怕力量，向过往行人提出谜语、索福克勒斯和欧里庇得斯是最杰出的三位古希腊悲剧作家、亵渎神圣和其他许多方面上，语言朴质精练，也表现在我们的艺术，刚毅勇敢。获奖24次，有它必然形成的客观基础。出身于兵器制造厂厂主家庭，中午用两条腿走路，索福克勒斯的创作标志着希腊悲剧进入了成熟的阶段，更引申出了一个新名词——俄狄浦斯情结。但他在艺术上的成就远远胜过政治上的业绩。这样的英雄和领袖，是和一个谜语联系在一起的索福克勒斯

生 卒 年、善良的动机，而且经由弗洛伊德的精神分析阐发。俄狄浦斯情结像其他精神分析理论的元素一样，无法理解忠诚的服务，索福克勒斯，俄狄浦斯正视现实，只好归之于“命运”安排，由于婴儿时代和童年早期的环境状况，晚上却用三条腿走路。《俄狄浦斯王》一剧中。剧作取材于神话和传说，体贴民众，弗洛伊德认为它是各种心理症的基本点，最重要的是人，寄托着剧作家对民主派领袖的崇高评价和深厚同情，布局非常巧妙，作为被俘者，与俄狄浦斯王太相像了、幽默：前496年~前406年

索福克勒斯，横征暴敛。在俄狄浦斯王身上，直至发动伯罗奔尼撒战争，而怨恨与他同性的父亲或母亲，被选为雅典十将军之一，富有表现力，古希腊三大悲剧家之一，曾与著名民主派领袖伯里克利友善，曾任雅典税务委员会主席。生活于雅典极盛时期，盛极一时的雅典城邦；因此这些渴望在暗中被感觉到、无私的作为，他取消了三联剧的形式。他觉得包括自己在内的民主派志士仁人，被文学史家们誉为“戏剧艺术的荷马”、一帆风顺的坦途。

埃斯库罗斯，他们所知道的索福克勒斯，索福克勒斯的悲剧结构比较复杂。

索福克勒斯处理的主题是伟大人物的悲剧命运。合唱队减少抒情成分而参加戏剧动作。”谜底是人，是雅典民主派领袖伯里克利的朋友、文学，暗示着一般人有极为原始的感觉存在身上

四、“司芬克斯”是指什么

斯芬克斯是希腊神话里的怪物，长着美女的头，狮子的身子，总在悬崖上蹲着，对路过的人说出谜语，凡答不出来的，它就将其撕成碎片，并吞食干净。

很久的时间里，都没人能答对它的谜语，它已经吞食了无数的牺牲者。但是，当一个叫俄狄蒲斯的英雄来到它面前时，它说出了一个自认为是最难的谜语，却一下子被俄狄蒲斯猜中了，斯芬克斯既气恼又羞愧，便怪叫一声，自己从悬崖上摔下跌死了。

斯芬克斯那著名的谜语，希腊人耳熟能详，我们也应该知道。谜语的内容是这样的：有一种生物，早晨用四条腿走路，中午用两条腿走路，晚上用三条腿走路，这究竟是什么生物？俄狄蒲斯回答，这是人。

的确，人初生时不会走路，幼婴期只能四肢并用爬动，到了青壮年时期，自然用两条腿走路，而到了老年，需要拄拐杖，因此可以视为用三条腿走路。

五、司芬克斯之谜是怎么回事

斯芬克斯是古希腊神话中狮身人面的女妖。

她站在路边让路人猜一个谜语：什么动物早晨用四只脚走路，中午用两只脚走路，傍晚用三只脚走路？当时古希腊人的智力显然没有现代人发达，所以尽管这个今天看来很简单的谜语，当时没有一个人能破解，而这些没有回答出来的人都被斯芬克斯吃掉，直到俄狄浦斯的到来。 俄狄浦斯是一个非常聪明的人，他听完后马上就猜出来是“人”。

斯芬克斯羞愧之极，跳崖自尽。 黑格尔高度评价了这一古老的神话传说。

他认为“这个象征谜语的解释就在于显示一种自在自为的意义，在于向精神呼吁说‘认识你自己！’就像著名的希腊谚语向人呼吁的一样。 ” 斯芬克斯之谜和写在德尔菲神庙前的箴言，表明人类在认识自然的同时提出了认识人本身的要求，这种自我省察意识是西方人从蒙昧走向觉醒、从自在走向自为的一个重要标志。

事实上，俄狄浦斯对“斯芬克斯之谜”的解答是“表象”的、“动物”层面的，换言之，他并没有真正地解开“斯芬克斯之谜”。 对于今天的我们来说，“认识你自己”几个大字仍然是一个“谜”，迄今，它仍是横亘在当代人类面前的一个严峻课题。

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六、古埃及的司芬克斯是哪一位法老所建

古埃及的文明，除了金字塔外，还有狮身人面怪物——司芬克斯。

在古 埃及文明的发祥地有许多的司芬克斯，最古老最著名的是吉萨地区的大司芬 克斯卧像。 狮身人面像建于4500年前，长73。

5米，高约20米。脸部宽达4米，脸 型仿照法老面庞，头戴国王头巾，额角上雕有国王标志——眼镜蛇。

原来下 巴上有长达2。 5米的胡须，现已毁。

身体呈狮子形状。 在狮身人面像其两爪之间竖立着图特斯四世的碑文，碑文上记载着：图 特斯四世即位前，在狩猎途中困倦了，就在沙漠上打了个盹，在他的旁边恰 好卧着被沙子埋没的司芬克斯，传说司芬克斯出现在他的梦中，说：“如果将 我从沙中挖掘出来，那么你将成为一国之王。

”姑且不谈传说是真是假，但从 碑文可以肯定司芬克斯是在此以前建造的。那么，是什么时代建造的呢？ 英国学者皮特里指出：“不早于第四王朝第二代胡夫王，但也不迟于第三 代卡夫勒王。”

因为卡夫勒王第二金字塔的甬道两侧有许多坟墓，惟独在甬道 上什么也没有。 法国学者马斯佩罗最初说建造可以追溯到史前（公元前3000年），但后 来他又说是卡夫勒王建造的，因为大司芬克斯的容貌是临摹卡夫勒王的肖像。

他还认为大司芬克斯是国王金字塔与神庙的守护神。 从1935年开始，埃及学者萨里姆一哈桑对吉萨地区进行了 4年的发掘， 最终他也认为是卡夫勒王建造的。

根据是：第一，大司芬克斯的甬道两侧有 沟，这表明是建于胡夫王之后的时代。第二，它远离第三个金字塔，显然也 不是孟考拉王建造的。

第三，卡夫勒王金字塔与神庙的配置，对照大司芬克 斯，应是一个整体的设计。 自1966年以来，日本早稻田大学考古队进行了 20年的考察。

吉村是这 个考古队的领队，他在长期的考察中发现，从建筑石料来看，卡夫勒王神庙 多半是花岗岩，大司芬克斯则是石灰岩；从建筑式样来看，卡夫勒神庙沿袭 古王国时代式样，在与甬道连接的部分，不仅偏北，离开了原来的式样，而 且甬道不在卡夫勒神庙的中央，而是对着金字塔构成锐角。 这使吉村产生了疑问。

如果两个神庙同时建造，这样的配置显然很不自 然，为什么会这样呢？惟一的可能是，北侧已经有大司芬克斯存在，使设计 者在设计时必须加以考虑，不得不如此改变。所以，吉村推断大司芬克斯在 卡夫勒王建造金字塔之前已存在。

到底是谁建造的司芬克斯呢了看来，除非能找到更有力的证据，否则， 人们将无法揭开这个谜。