一、“做客”、“作客”、“座客”和“坐客”的区别是什么

一、做客和作客的区别： 1. 从目的来看，“作客”通常是因为求学、谋生、创业等原因而寄居在他乡，现实功利性比较强：“做客”则是因为接受别人的邀请或主动探访别人，目的是沟通感情，交流思想等。

2. 从时间来看，“作客”时间长，“做客”时间短。 3. 从处所来看，“作客”之处一般是地方、区域，“做客”之处一般是单位、家庭。

4. 从参照对象来看，“作客”者是相对于当地人而言，“做客”者是相对于主人而言。 5、综上所述，“作客”与“做客”二词既有相同之处，又有明显的区别。

人们混用二词，可能是因为“作”和“做”两个字的常用义相同。只要掌握了这两个词在表意和用法上的区别，要用准它们也并不是很难。

二、座客与坐客的区别： 两者在词义上有区别： 1、座客被认为是“座上客”的误省。而“座上客”是指在席上的受主人尊敬的客人，泛指受邀请的客人。

其实，“座客”是一个文言词，在古文中指代在座的客人，在现代汉语中已不在使用。 2、坐客，指座上的客人，谓留客入席。

见清· 侯方域《壮悔堂文集》：“坐客乃西顾而叹。 扩展资料： 做客礼仪： 1、在佳节到来的时候，带上一点“薄礼”去走亲访友几乎是每个人在假期中的必修亲情科目。

我们是带着诚意与祝福去的，可是却不一定能让主人心怀感激，因为，有时候做客时的失礼行为能让你的“善心”大打折扣。 2、尽管我们在做客时是带着一种祝福的善意去登门的，但我们毕竟是客人，毕竟需要尊重主人的建议，因此，我们在做客、拜年的时候也必须要遵循这个文明时代的做客礼仪，不合时宜的到访反倒会让你成为不速之客。

3、在有关做客的诸项礼仪中，给所要拜访之家的主人打个电话、通个气儿就是首要的要求。在拜访前，客人最好用电话或书信等方式与主人约好时间，然后依照约定的时间准时赴约。

4、如遇特殊情况，要事先与主人打招呼，重新约定拜访时间。同时，讲究拜访礼仪的人还会注意选好拜访时间。

尽量回避被访者的用餐时间。 参考资料来源：百度百科-做客（汉语词语） 百度百科-座客。

二、坐客是什么意思

坐客，指座上的客人；谓留客入席。见清· 侯方域《壮悔堂文集》：“坐客乃西顾而叹。”

引证解释

1.座上的客人。《三国志·魏志·吕布传》“是儿最叵信者” 裴松之 注引《献帝春秋》：“ 布 缚急，谓 刘备 曰：‘ 玄德 ，卿为坐客，我为执虏，不能一言以相宽乎？’” 宋 陈鹄 《耆旧续闻》卷十：“一时坐客，皆骚人墨客。” 清 缪艮 《沉秀英传》：“低鬟一笑，行酒数行，坐客皆为心醉。” 鲁迅 《呐喊·药》：“店里的坐客，便又现出活气，谈笑起来。”

2.谓留客入席。《后汉书·方术传下·费长房》：“﹝ 费长房 ﹞又尝坐客，而使至 宛 市鮓，须臾还，乃饭。” 唐 李白 《门有车马客行》：“呼儿扫中堂，坐客论悲辛。” 唐 杜甫 《孟氏》诗：“承颜胼手足，坐客强盘飧。”

三、做客、作客、座客和坐客的区别是什么

“做客”含义是访问别人，自己当客人，表示主动而去，多为口语；“作客”是书面语，指寄居在别处，在方向上侧重于“来”。 “座客”没有被收录，只有“座上客”一词，“座上客”是指在席上的受主人尊敬的客人，泛指受邀请的客人。“作客”是指在异地经商，因为古人经商往往离别家乡远走异地。

【做客】zuò∥ kè ①访问别人，自己当客人。如：到亲戚家做客。②指客气。如：你不要做客，随便吃吧！

【作客】zuò∥ kè 寄居在别处。如：作客他乡。 随着发展，“做客”也出现了新的表意功能，如：外出经商。

“座客”和“坐客”没有被收录，只有“座上客”一词，因此座客被认为是“座上客”的误省。而“座上客”是指在席上的受主人尊敬的客人，泛指受邀请的客人。其实，“座客”是一个文言词，在古文中指代在座的客人，在现代汉语中已不在使用。 现有词典查不到“坐客”一词。 三、“作客”与“做客”的起源 “作客”比“做客”出现得早。杜甫《登高》：“万里悲秋常作客，百年多病独登台。”敦煌曲子词《长相思》三首之三：“作客在江西，得病卧毫厘。还往观消息，看看似别离。”两例中“作客”都指寓居异地。隋唐时期，“作客”是没有写作“做客”的。 后来，“作客”引申出在异地经商的意思，因为古人经商往往离别家乡远走异地。如《拍案惊奇》卷四：“专一走川、陕，作客贩货，大得利息。”在这一义项上，“作客”有写作“做客”的。如《古今小说》卷一：“父亲叫蒋世泽，从小熟走广东做客买卖。”《水浒传》第十七回：“本处一个财主，将五千贯钱，叫小人来山东做客，不想折了本，回乡不得。”“做客”的这种用法出现于元明时期。 综上所述，可以明确，各种媒介新闻中称某人到某网站（媒体）与网友（读者、观众）见面或交流，应该使用“作客”，而不应使用“做客”或“坐客”。

参考资料

中国社会科学院语言研究所词典编辑室.《现代汉语词典》.北京：商务印书馆，2016