一、盈盈一水间,脉脉不得语是什么意思

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

纤纤擢素手，札札弄机杼。 终日不成章，泣涕零如雨。

河汉清且浅，相去复几许？ 盈盈一水间，脉脉不得语。 牵牛和织女本是两个星宿的名称。

牵牛星即"河鼓二"，在银河东。织女星又 称"天孙"，在银河西，与牵牛相对。

在中国关天牵牛和织女的民间故事起源很早 。《诗•小雅•大东》已经写到了牵牛和织女，但还只是作为两颗星来写的。

《春 秋元命苞》和《淮南子•ㄈ真》开始说织女是神女。而在曹丕的《燕歌行》，曹植 的《洛神赋》和《九咏》里，牵牛和织女已成为夫妇了。

曹植《九咏》曰："牵牛 为夫，织女为妇。织女牵牛之星各处河鼓之旁，七月七日乃得一会。

"这是当时最 明确的记载。《古诗十九首》中的这首《迢迢牵牛星》写牵牛织女夫妇的离隔，它 的时代在东汉后期，略早于曹丕和曹植。

将这首诗和曹氏兄弟的作品加以对照，可 以看出，在东汉末年到魏这段时间里，牵牛和织女的故事大概已经定型了。 此诗写天上一对夫妇牵牛和织女，视点却在地上，是以第三者的眼睛观察他们 夫妇的离别之苦。

开关两句分别从两处落笔，言牵牛曰"迢迢"，状织女曰"皎皎 "。迢迢、皎皎互文见义，不可执着。

牵牛何尝不皎皎，织女又何尝不迢迢呢？他 们都是那样的遥远，又是那样的明亮。但以迢迢属之牵牛，则很容易让人联想到远 在他乡的游子，而以皎皎属之织女，则很容易让人联想到女性的美。

如此说来，似 乎又不能互换了。如果因为是互文，而改为"皎皎牵牛星，迢迢河汉女"，其意趣 就减去了一半。

诗歌语言的微妙于此可见一斑。称织女为"河汉女"是为了凑成三 个音节，而又避免用"织女星"在三字。

上句已用了"牵牛星"，下句再说"织女 星"，既不押韵，又显得单调。"河汉女"就活脱多了。

"河汉女"的意思是银河边 上的那个女子，这说法更容易让人联想到一个真实的女人，而忽略了她本是一颗星。 不知作者写诗时是否有这番苦心，反正写法不同，艺术效果亦迥异。

总之，"迢迢 牵牛星，皎皎河汉女"这十个字的安排，可以说是最巧妙的安排而又具有最浑成的 效果。 以下四句专就织女这一方面来写，说她虽然整天在织，却织不成匹，因为她心 宾牛悲伤不已。

"纤纤擢素手"意谓擢纤纤之素手，为了和下句"札札弄机杼"对 仗，而改变了句子的结构。"擢"者，引也，抽也，接近伸出的意思。

"札札"是 机杼之声。"杼"是织布机上的梭子。

诗人在这里用了一个"弄"字。《诗经•小 雅•斯干》："乃生女子，载弄之瓦（纺？？）。

"这弄字是玩、戏的意思。织女 虽然伸出素手，但无心于机织，只是抚弄着机杼，泣涕如雨水一样滴下来。

"终日 不成章"化用《诗经•大东》语意："？彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章 。

" 最后四句是诗人的慨叹："河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得 语。"那阻隔了牵牛和织女的银河既清且浅，牵牛与织女相去也并不远，虽只一水 之隔却相视而不得语也。

"盈盈"或解释为形容水之清浅，恐不确。"盈盈"不是 形容水，字和下句的"脉脉"都是形容织女。

《文选》六臣注："盈盈，端丽貌。 "是确切的。

人多以为"盈盈"既置于"一水"之前，必是形容水的。但盈的本意 是满溢，如果是形容水，那么也应该是形容水的充盈，而不是形容水的清浅。

把盈 盈解释为清浅是受了上文"河水清且浅"的影响，并不是盈盈的本意。《文选》中 出现"盈盈"除了这首诗外，还有"盈盈楼上女，皎皎当窗牖"。

亦见于《古诗十 九首》。李善注："《广雅》曰：'赢，容也。

'盈与赢同，古字通。"这是形容 女子仪态之美好，所以五臣注引申为"端丽"。

又汉乐府《陌上桑》："盈盈公府 步，冉冉府中趋。"也是形容人的仪态。

织女既被称为河汉女，则其仪容之美好亦 映现于河汉之间，这就是"盈盈一水间"的意思。"脉脉"，李善注：《尔雅》曰 '脉，相视也。

'郭璞曰：'脉脉谓相视貌也。'""脉脉不得语"是说河汉虽然 清浅，但织女与牵牛只能脉脉相视而不得语。

这首诗一共十六句，其中六句都用了叠间词，即"迢迢"、皎皎、"纤纤"、"盈盈"、"脉脉"。这些叠音词使这首诗质朴、清丽，情趣盎然。

特别是后两句 ，一个饱含离愁的少妇形象若现于纸上，意蕴深沉风格浑成，是极难得的佳句。

二、盈盈一水间,脉脉不得语.

此句诗出于《古诗十九首·迢迢牵牛星》。

《古诗十九首》作者不可考，都为无名氏所作，也非一人一时之作。大概产生在汉末桓、灵帝之时。

内容多写夫妇朋友间的离愁别绪和士人的彷徨失意，有些作品表现出追求富贵和及时行乐的思想。语言朴素自然，描写生动真切，在五言诗的发展上有重要地位。

《玉台新咏》收录了其中八首，并且题为枚乘所作，后来南朝萧统将它们合为一组，收入《昭明文选》，总题为《古诗十九首》。其中一首《迢迢牵牛星》内容是这样的： 迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

纤纤擢素手，札札弄机杼。 终日不成章，泣涕零如雨。

河汉清且浅，相去复几许。 盈盈一水间，脉脉不得语。

三、脉脉不得语

年代：汉 作者：汉无名氏 作品：古诗十九首 内容： 冉冉孤生竹，结根泰山阿。

与君为新婚，兔丝附女萝。 兔丝生有时，夫妇会有宜。

千里远结婚，悠悠隔山陂。 思君令人老，轩车来何迟？ 伤彼蕙兰花，含英扬光辉。

过时而不采，将随秋草萎。 君亮执高节，贱妾亦何为？ # re： 爱情诗收集录 回复 2005-08-23 00:33 by lewi's-blog 年代：汉 作者：汉无名氏 作品：古诗十九首 内容： 迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

纤纤擢素手，札札弄机杼。 终日不成章，泣涕零如雨。

河汉清且浅，相去复几许？ 盈盈一水间，脉脉不得语。 作品注释 注释： 出自《古诗十九首》之十。

牵牛和织女本是两个星宿的名称。牵牛星即"河鼓二"，在银河东。

织女星又 称"天孙"，在银河西，与牵牛相对。在中国关天牵牛和织女的民间故事起源很早 。

《诗·小雅·大东》已经写到了牵牛和织女，但还只是作为两颗星来写的。《春 秋元命苞》和《淮南子·ㄈ真》开始说织女是神女。

而在曹丕的《燕歌行》，曹植 的《洛神赋》和《九咏》里，牵牛和织女已成为夫妇了。 曹植《九咏》曰："牵牛 为夫，织女为妇。

织女牵牛之星各处河鼓之旁，七月七日乃得一会。"这是当时最 明确的记载。

《古诗十九首》中的这首《迢迢牵牛星》写牵牛织女夫妇的离隔，它 的时代在东汉后期，略早于曹丕和曹植。将这首诗和曹氏兄弟的作品加以对照，可 以看出，在东汉末年到魏这段时间里，牵牛和织女的故事大概已经定型了。

此诗写天上一对夫妇牵牛和织女，视点却在地上，是以第三者的眼睛观察他们 夫妇的离别之苦。开关两句分别从两处落笔，言牵牛曰"迢迢"，状织女曰"皎皎 "。

迢迢、皎皎互文见义，不可执着。牵牛何尝不皎皎，织女又何尝不迢迢呢？他 们都是那样的遥远，又是那样的明亮。

但以迢迢属之牵牛，则很容易让人联想到远 在他乡的游子，而以皎皎属之织女，则很容易让人联想到女性的美。如此说来，似 乎又不能互换了。

如果因为是互文，而改为"皎皎牵牛星，迢迢河汉女"，其意趣 就减去了一半。诗歌语言的微妙于此可见一斑。

称织女为"河汉女"是为了凑成三 个音节，而又避免用"织女星"在三字。上句已用了"牵牛星"，下句再说"织女 星"，既不押韵，又显得单调。

"河汉女"就活脱多了。"河汉女"的意思是银河边 上的那个女子，这说法更容易让人联想到一个真实的女人，而忽略了她本是一颗星。

不知作者写诗时是否有这番苦心，反正写法不同，艺术效果亦迥异。总之，"迢迢 牵牛星，皎皎河汉女"这十个字的安排，可以说是最巧妙的安排而又具有最浑成的 效果。

以下四句专就织女这一方面来写，说她虽然整天在织，却织不成匹，因为她心 宾牛悲伤不已。 "纤纤擢素手"意谓擢纤纤之素手，为了和下句"札札弄机杼"对 仗，而改变了句子的结构。

"擢"者，引也，抽也，接近伸出的意思。"札札"是 机杼之声。

"杼"是织布机上的梭子。诗人在这里用了一个"弄"字。

《诗经·小 雅·斯干》："乃生女子，载弄之瓦（纺）。 "这弄字是玩、戏的意思。

织女 虽然伸出素手，但无心于机织，只是抚弄着机杼，泣涕如雨水一样滴下来。"终日 不成章"化用《诗经·大东》语意："彼织女，终日七襄。

虽则七襄，不成报章 。" 最后四句是诗人的慨叹："河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得 语。

"那阻隔了牵牛和织女的银河既清且浅，牵牛与织女相去也并不远，虽只一水 之隔却相视而不得语也。"盈盈"或解释为形容水之清浅，恐不确。

"盈盈"不是 形容水，字和下句的"脉脉"都是形容织女。《文选》六臣注："盈盈，端丽貌。

"是确切的。 人多以为"盈盈"既置于"一水"之前，必是形容水的。

但盈的本意 是满溢，如果是形容水，那么也应该是形容水的充盈，而不是形容水的清浅。把盈 盈解释为清浅是受了上文"河水清且浅"的影响，并不是盈盈的本意。

《文选》中 出现"盈盈"除了这首诗外，还有"盈盈楼上女，皎皎当窗牖"。 亦见于《古诗十 九首》。

李善注："《广雅》曰：'赢，容也。'盈与赢同，古字通。

"这是形容 女子仪态之美好，所以五臣注引申为"端丽"。又汉乐府《陌上桑》："盈盈公府 步，冉冉府中趋。

"也是形容人的仪态。织女既被称为河汉女，则其仪容之美好亦 映现于河汉之间，这就是"盈盈一水间"的意思。

"脉脉"，李善注：《尔雅》曰 '脉，相视也。'郭璞曰：'脉脉谓相视貌也。

'""脉脉不得语"是说河汉虽然 清浅，但织女与牵牛只能脉脉相视而不得语。 这首诗一共十六句，其中六句都用了叠间词，即"迢迢"、皎皎、"纤纤"、"盈盈"、"脉脉"。

这些叠音词使这首诗质朴、清丽，情趣盎然。特别是后两句 ，一个饱含离愁的少妇形象若现于纸上，意蕴深沉风格浑成，是极难得的佳句。

（袁行霈） ----引自"国学网站" 。

四、“盈盈一水间”中“间”怎么读

一、“盈盈一水间”中“间”的拼音：[jiàn]。

“间”：间隔，之间。二、原诗如下： 迢迢牵牛星 无名氏 迢迢（tiáo）牵牛星，皎皎河汉女。

纤纤擢（zhuó）素手，札札（zhá）弄机杼（zhù）。 终日不成章，泣涕零如雨。

河汉清且浅，相去复几许？ 盈盈一水间（jiàn），脉脉（mò）不得语。三、注释： 1.迢迢牵牛星》选自《古诗十九首》。

2.《古诗十九首》：选自南朝梁萧统《文选》卷二九（中华书局1977年版）此诗是《古诗十九首》之一。《古诗十九首》，作者不详，时代大约在东汉末年。

3.迢迢（tiáo）：遥远。牵牛星：隔银河和织女星相对，俗称“牛郎星”，是天鹰星座的主星，在银河南。

4.皎皎：明亮的样子。河汉：即银河。

河汉女，指织女星，是天琴星座的主星，在银河北。织女星与牵牛星隔河相对。

5.河汉女：银河边上的那个女子，指织女星。 6.擢（zhuó）：引、抽，伸出的意思。

这句是说，伸出细长而白皙的手。 7.札（zhá）札弄机杼： 这是一个象声词。

正摆弄着织机（织着布），发出札札的织布声。弄：摆弄。

8.杼（zhù）：织布机上的梭子。 9.终日不成章：是用《诗经·大东》语意，说织女终日也织不成布。

《诗经》原意是织女徒有虚名，不会织布这里则是说织女因害相思，而无心织布。 10.零：落下。

11.几许：多少。这两句是说，织女和牵牛二星彼此只隔着一条银河，相距才有多远！ 12.盈盈：清澈、晶莹的样子。

13.脉脉（mò mò）：默默地用眼神或行动表达情意。 14.素：白皙。

15.涕：眼泪。 16.章：指布帛上的经纬纹理，这里指整幅的布帛。

17 .间（jian第四声）：隔，之间。

五、盈盈一水间,脉脉不得语“间”应该念一声还是四声啊

这里的“间”是“间隔”的意思，因此读第四声。

间2 （间） jiàn（ㄐㄧㄢˋ） [1]空隙：~隙。当~儿。

亲密无~。 [2]隔开，不连接：~隔。

~断。~接。

~日。~歇。

黑白相~。 [3]挑拨使人不和：离~。

~谍。反~计。

[4]拔去，除去：~苗。 [5]偏僻的小路：~道。

~行（从小路走）。 [6]参与：“肉食者谋之，又何~焉”。

附： 盈盈一水间，脉脉不得语 【名句出处】 “盈盈一水间，脉脉不得语”出自先秦《古诗十九首之十》。 【古诗原文】 迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。

河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语。

【诗文释难】 迢迢：遥远。牵牛星：在银河的东部边缘，属天鹰星座。

皎皎（jiǎo）：光明的样子。河汉：天上的银河。

河汉女：指织女星，在银河西面，和牵牛星相对，属天琴星座。 纤纤（xiān）：细柔，细巧。

擢（zhuó）：摆动。素手：洁白的手。

札札（zhá）：织布机的声音。杼（zhù）：织布用的梭子。

终日：整日，整天。章：织成的完整的布匹。

泣涕（qì tì）：哭泣时流的眼泪。零：落下。

清且浅：水既清又浅。相去：相离。

复几许：又有多远呢？盈盈（yíng）：水清浅的样子。脉脉（mò）：含情相望的样子。

不得语：不能够说话。 【文言今译】 银河水，满满流。

在这一水相隔的两岸，他们含情相望却不能相语。 【名句解读】 “盈盈”写水之状貌，清浅的样子；“脉脉”写人之情貌，含情的样子。

“盈盈”和“脉脉”，水貌和情貌都很美。可是一水之隔，却不得语，只能含情脉脉，隔河相望。

古人给我们呈现出一幅含情脉脉、相互凝视，无声胜有声的情恋画卷，并成了我们追求的一种理想境界。但并非谁都能求得这种灵犀相通。

【全诗评析】 这首诗写的是我国古代一个著名的优美神话——牛郎织女的故事。 诗中的牛郎织女是两个神仙，他们深深相爱，但无法在一起幸福地生活。

那一条既清又浅的银河，横在中间，使得他们只能含情相望而不能通话。诗的语言比较通俗浅近，并且大量运用叠字（迢迢、皎皎、纤纤、札札、盈盈、脉脉）来强化感情，特别是织女的形象被刻画得有血有肉，栩栩（xǔ）如生。

【用法点击】 【用例举偶】 【趣味练习】 谜面：“盈盈一水间，脉脉不得语”（猜一象棋名词） 谜底：楚河汉界。