1. 郭明义读后感300字

郭明义事迹读后感

郭明义，鞍钢集团矿业公司齐大山铁矿生产技术室采场公路管-理-员，1958年生于鞍山市千山区齐大山镇一个普通矿工家庭，1977年入伍，1982年复员到鞍钢集团齐大山铁矿工作，先后在汽车驾驶员、汽运车间团支部书记、矿党委宣传部干事、矿扩建工程办公室英文翻译等岗位工作。1996年至今，任齐大山铁矿生产技术室采场公路管-理-员。除此之外，他坚持20多年做好事，资助工友、向希望工程捐款、无偿献血，并成为鞍山市第一批遗体（器官）捐献志愿者。

郭明义16年来捐出工资总额的一半给希望工程；无偿献血20年，累计献血量相当于自身总血量的10倍；平日省吃俭用，却先后资助了180名贫困学生；给300多个困难家庭带来新的希望……郭明义是新时代雷锋精神的传人，是国人的道德楷模。他与时俱进，升华了雷锋，超越了雷锋。有人曾不解地问郭明义，你这么做究竟值不值得？郭明义的回答铿锵有力：“如果发出一点光、放出一点热，能够换来孩子幸福的笑脸，换来他人生命之花的绽放，换来人与人之间的温暖和-谐，这样的人生，我无怨无悔！”

在新时期，我要学习他在新时期传承和弘扬雷锋精神，艰苦奋斗、无私奉献的高尚道德情操，学习他为他人排忧解难，用真情化解矛盾、促进社会和-谐的崇高境界。作文一名入党积极分子，我要把自己的工作学习生活安排好，要在每天的生活中传承郭明义的精神，在细节出发扬的的高尚的道德情操，不断的提高自己的道德修养，服务同学服务人民！

郭明义的事迹感动着我们，它让我们看到雷锋精神在新时代中再一次真实的体现。

郭明义，用爱心与义举无怨无悔地高高擎起了雷锋精神的美丽旗帜，不愧是我们这个时代真正的热血英雄、道德标兵，引人钦佩，值得学习。学习郭明义，就是要学习他的正气、热血；学习郭明义，就是要学习他的无怨无悔、无私奉献；学习郭明义，就是要学习他的责任感、担当情、信心力。通过学习，对照楷模，我们有理由重新洗刷自己的心灵，因为，我们同样也是共-产-党员。郭明义同志用他的爱心与无怨无悔的精神奉献着自己的人生，树立起新时期雷锋再现的新旗帜，他身上所体现出来的那种正气及他那无私奉献、爱岗敬业的精神，真不愧是为真正的热血英雄、道德标兵，令人佩服，值得我们每个人学习。不断加强广大党员的思想作风、工作作风、生活作风，努力在社会上营造一个积极健康的文明新风尚。要把通过开展向郭明义同志学习活动与我们党员日常教育有机集合起来，通过学习郭明义的先进事迹，为每个党员进化一次心灵，使每名党员通过典范，学会寻找自身差距，真正将典范的的精神运用到实际的生活中去，从而更好的服务与人民。”

我们应该立即行动起来，为了未来的美好而义无反顾地践行新时代的雷锋精神！

2. 读孙喜亭教育原理有感

孙喜亭《教育原理》读书笔记在孙喜亭的《教育原理》中第一章教育原理研究的对象中提到“教育原理的对象是研究以教育事实为基础的教育中的最一般的问题”。

什么才是“最一般”的问题？他从以下三点分析：关于教育事实；教育原理研究的是以“教与学”为主体形态的活动。在社会发展中出现了的一种特定的活动，人们给它规定为“教育”时，教育事实才被确定。

而教育事实则是教育实践的产物，或正在从事着教育实践。关于教育问题；“教育问题”是认知的主体对认知的客体的已知状态与未知内容之间的差距的矛盾在主观上的反映，是对未知内容的求知。

由已知、未知之间的矛盾所出现的一种求知的欲望，才构成了科学研究的问题。这才是科学研究切实的起点和对象。

然而作为教育科学研究的任务，应更多地研究教育后动、教育过程中的未知的问题。关于教育中的一般性问题；教育原理所研究的对象是教育中最一般性的问题，它撇开了教育的各种特定的形式，教育的各种特定形态，就对象的外延来说，它概括了一切教育事实，一切教育问题。

它是教育科学的基础学科，是一门理论学科，而不是应用学科。经验是理论的发端，理论是经验的升华。

第二章在关于教育起源中提到教育的三种学说：生物起源说、心理模仿起源说、劳动起源说。我国教育学界、教育史研究者赞同并发展了苏联教育学家关于教育起源于劳动的观点。

同时也和苏联教育学界一样，对“生物起源说”、“心理模仿起源说”，持批评和否定的态度。“教育起源于人类在劳动过程中形成的超生物经验的传递和交流”，似乎从这句话中我可以想到：原始社会年长一代向年轻一代传授打猎、采摘等基本技能以维持生存，这可以算作一种最原始的教育。

教育源于劳动，劳动作为生产得以发展的动力无疑也推动着生产力的发展。教育发展到一定程度产生了学校，在古代社会又出现了教育与劳动脱节的现象。

“劳心者治人，劳力者治于人，治于人者食人，治人者食于人”，被看做是天下的“通义”。认为“耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。”

君子应忧道不忧贫。故孔子斥责请学为稼的樊迟为“小人”，由此可见，古代学校教育不仅远离生产，而且还向学生进行着鄙视生产劳动、鄙视劳动人民的教育。

到社会主义社会，马克思的教育观——教育与生产劳动相结合又引导人们树立另一种教育观。教育与生产劳动相结合是马克思主义教育学说的基本原理之一，关于这一原理，马克思、恩格斯有三个论点：教育与生产劳动相结合是改造现代社会的最强有力的手段之一；教育与生产劳动相结合是提高社会生产的一种方法；教育与生产劳动相结合是造就全面发展的人的唯一方法。

如果说教育是由生产力发展推动的，那么是否说教育与生产劳动相结合也是在生产力发展的过程中总结出来的经验？原始社会由于生产力低下，生产技术主要从长辈的教导中习来，虽然“教育”方式简单，但那是最原始最淳朴的教育与生产劳动相结合的方式。现在，我们倡导的社会主义教育要与生产劳动相结合是否也是一种返璞归真的做法？（自己想到的两个问题）第三章教育的本质中有四种关于教育本质的观点：上层建筑说，生产力说，多质说，本质规定性说。

上层建筑说：唯物史观认为，社会存在决定社会意识，在社会存在中，生产关系是社会生活中最基本和最原始的关系，它对整个社会生活，特别是对社会意识具有制约作用，教育属于精神生活，它是受经济基础决定的。经济基础的性质决定了教育的性质，经济基础的变化，决定了教育的变化。

第六章马克思主义关于人的基本观点：人总是处在一定的生产方式所构成的社会生活中，并且从事着一定的社会实践；人具有多种属性，而它的本质属性则是社会性；社会关系是由包括政治关系、思想关系、宗教关系以及人口生产形成的血缘关系等构成，而人的本质则是这些关系共同铸成的，而不是某一关系的产物；社会关系对人的本质的决定，并不是消极的结果，而是在人的能动的实践活动中实现的。马克思主义关于人的发展的基本观点，马克思认为人们的发展发展水平是同他们的生产相一致的。

个人发展成什么样，这取决于他们进行生产的物质条件。社会物质生产方式、水平等，决定着人的发展水平、方向。

马克思主义关于儿童发展的基本观点，儿童的发展主要是指个体从出生到成年这一段所发生的积极的身心变化。这里的“儿童”是指个体从出生到成年的这一段进程，即成长期。

儿童发展受三个因素的影响：遗传、环境和教育。遗传素质是儿童身心发展的生物前提，环境和教育在儿童的发展中才起决定作用。

教育在儿童的身心发展上起着主导作用，这是有条件的。所以，教育不是万能的。

教育既不能超越它所依存的社会条件，或高出于社会之上去发挥它的能动作用；有不能违背儿童身心发展的客观规律及年龄阶段去任意地决定人的发展。第七章教育价值与教育价值观教育价值就是教育对人与社会的功效。

首先，它取决于它本身固有的属性，教育具有发展人的素质和改变人的状态的作用。其次，教育具有价值，不仅由教育对人的发展的作用显示出来，而且还由这种只能能满。

3. <爱的教育>的读后感,500字左右,别写太多字,要自己写的

这个假期我读了亚米契斯写的《爱的教育》.让我知道了许多有着教育爱和爱中的教育的故事.

这本书采用日记的形式，讲述一个叫恩利科的小男孩成长的故事，建记录了他一年之内在学校，家庭，社会的所见所闻，爱的教育一书上每一个小故事都讲述了一种不同的爱，特别是每月故事更是让人感动，让我觉得世间处处有真情.其中《寻母记》更使我感动，一个才十一岁的孩子就孤身一人从热那亚出发去美洲，这需多少爱来支持他啊！然而到了那里，母亲却又随着房主到了其他地方.

书中还提到了这样一件感人肺腑的事情：二年级学生洛佩谛为了救一个站在当街的一年级学生，而赶在车子前面，救出了他，自己却被车子轧断了一条腿.同学，老师，校长都纷纷称赞他是"牺牲自己的生命而救助朋友的人".还有一件事：一个小男孩因为受别人羞辱而气愤地将墨水瓶丢向欺侮他的同学，不想却丢在了刚走进教室的先生身上.先生并没有盲目地责怪他，而是把事情的来龙去脉弄得一清二楚，并"请"造事者起立，承认错误，从而培养学生有坦白过失承担责任的勇气.

读了这本书我觉得我们要看到在当前发展经济的情况下，同学之间自私自利，以我为主，嫉妒打击，怕得罪人，恶意竞争等不良作风日益生成，关心人，了解人，帮助人的优良风气日渐淡漠.因此，在全社会加强精神文明建设的新形势下，我们更应在学校，在学生中提倡和开展爱的教育，提倡爱祖国，爱社会，爱学校，爱父母，爱老师，爱同学，爱社会上一切需要爱护的人，培养学生得，智，体全面发展，做个新时代的好少年，让我们用爱去唤醒人类的真实情感，让爱在每个人的心中永驻.

4. 傅家雷书读后感600字

傅雷家书》是一部很特殊的书。

它是傅雷思想的折光，甚至可以说是傅雷毕生最重要的著作，因为《傅雷家书》是给他与儿子之间的书信，体现了作为爸爸的他对儿子苦心孤诣。《傅雷家书》百分之百地体现了傅雷的思想。

是写在纸上的都是些家常话。他无拘无束，心里怎么想的，笔下就怎么写，用不着担心“审查”，也用不着担心“批判”。

正因为这样，《傅雷家书》如山间潺潺清溪，如碧空中舒卷的白云，如海上自由翱翔的海鸥，如无瑕的白璧，如透明的结晶体。感情是那样的纯真，那样的挚朴。

没有半点虚伪，用不着半点装腔做势。《傅雷家书》的意义，远远超过了傅雷家庭的范围。

书中无处不体现了浓浓的父爱，或许每个父亲对他的孩子都疼爱有加，但在疼爱的同时，不忘对其进行音乐、美术、哲学、历史、文学乃至健康等等全方位教育的，纵使以如此之大的中国，能够达到此种地步的，未知能有几人，因为这确实需要充足的条件，父亲要学贯中西，儿子也要知书达理，而父子之间更要在相互尊重和爱护的基础上达成充分的默契。 《傅雷家书》的出版，是一桩值得欣慰的好事。

它告诉我们：一颗纯洁、正直、真诚、高尚的灵魂，尽管有时会遭受到意想不到的磨难、污辱、迫害，陷入到似乎不齿于人群的绝境，而最后真实的光不能永远掩灭，还是要为大家所认识，使它的光焰照彻人间，得到它应该得到的尊敬和爱。

5. 《教育的秘诀是真爱》读后感——陈秀颖

[《教育的秘诀是真爱》读后感——陈秀颖]【文摘】：真爱的教育就是把真爱的种子撒播在孩子的心田，促其萌芽并茁壮成长，《教育的秘诀是真爱》读后感——陈秀颖.当您准备在孩子的心田播种时，请务必拷问自己：这种子是真的吗？假种子坑农民毁一季，假种子坑孩子毁一生！孙晓云2007年04月华语教学出版社【点评】：读了这本书后，引起了我的深思：一、有时候宽容比惩罚更有力量.对人宽容，是做人的一种美德.而对孩子们宽容，则不仅是美德，还是一种教育艺术.孩子难免会犯错，孩子犯错时他也会怕，怕老师责备，怕老师批评，而这时候如果我们能宽容对待，能给孩子不断改错的机会，我想孩子的心底一定会心存感激的，读后感《《教育的秘诀是真爱》读后感——陈秀颖》.其实，换种心境，换个角度，多站在孩子的角度去想问题，多揣测他们的心理，再去处理问题，可能会得到意想不到的效果.多些宽容，既保护了孩子的自尊心，又能让孩子觉得是被平等对待的，它会比惩罚更有力量！我相信孩子也会理解你的宽容，并且在以后的人生道路上也会同样用一颗宽容的心去对待别人.二、给孩子倾诉的机会.倾听孩子的诉说，是充分尊重孩子的权利.也是一种教育艺术.给孩子倾诉的机会，他们才会觉得被平等对待，也才会有什么事都会愿意跟你交流，倾诉.如果一遇到问题，连给孩子解释的机会都没有，那怎么能让孩子信服，怎么能让孩子愿意跟你沟通呢？教育的道路上，真的有太多的学问需要去学习，去研究.孩子们也需要我们不断的去了解，去倾听，去真正站在他们的角度去教育，去给其所需.而这本书，仅仅是我教育道路上的一点启发，以后还有待于不断学习.不过，我想，只要付出你的真爱，去真正的爱这些可爱的孩子，一定会为孩子创造出美好的明天. 〔《教育的秘诀是真爱》读后感——陈秀颖〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益.】。

6. 德育专家万丽霞讲座观后感,要200字以上

今天听了万丽霞老师的讲座，我才知道，做父母容易，做一个好的合格的父母真是一门很深的学问。以前我对孩子的教育真是不得其法，孩子不爱写作业不听话乱发脾气，我就抱怨老师教的不好不负责任，从没在自己身上找原因。听了讲课才知道孩子接受的教育 只有35%来自学校，51%来自家庭其余14%来自社会。父母才是孩子永远的老师。而且一言一行一举一动都在潜移默化的影响着孩子。“孩子是站在父母肩上长大的，父母站得越高，孩子就看得越远。”我深知了这句话的真谛。

同时也明白了德育教育对孩子的重要性。建议我们给孩子多读书读好书。学习背诵《大学》《中庸》《老子》《论语》等这些国学经典书籍，让孩子远离低俗的垃圾食品，多汲取传统文化的精髓，做一个有爱心懂得感恩和孝顺阳光健康的好孩子。

7. 万丽霞讲座观后感

昨天有机会来聆听了万丽霞老师的一场“穷养·富养，都不如教养”的专题演讲。九点的演讲，我八点四十就到了，没想到的是剧院的大厅早已汇聚了人群，我随着人流进入了会场。没想到能容纳1700人的安徽大剧院立刻座无虚席，稍迟来些的就被拒绝在会场的门外。从这也能看出，现在的家长的对孩子的教育之重视。但同时我也在心中嘀咕：难道万老师的演讲如此吸引人吗？

演讲开始了，首先万老师从自己教育自家两个孩子入题谈到教育是快乐·轻松·幸福的，并给出了家庭教育占人生教育51%的数字来阐述家教的重要性。针对现行家教误区，她亮出了“教育最重要的是要给孩子人性的光明”·“说教越多距离越远，”的观点，并用一个训练反映的手指游戏告知各位家长，孩子不在听你说些什么，而是在看你做些什么！面对现在多数举足无措的家长，她也给出了有效的意见指导，即对孩子进行国学教育和古典音乐熏陶，丰富孩子的精神食粮。她认为读《大学》善做事；读《中庸》会做官；读《老子》有智谋；读《论语》善经商，并列举了一些国学和古典音乐经典名作。

整场演讲，万老师串穿着游戏·故事·音乐等，让你听着不觉得累与乏味和感觉时间的漫长，更没有嘈杂之声和人员走动与离场，只有适时热烈的掌声。两个小时的演讲不经意间就结束了，人们还沉浸其中，意犹未尽。。。。。

此番之听，让我收获颇多，但我担心自己又能践行之多少呢？且行且快乐吧！