佛教求不结婚的愿怎么求

1. 佛学中如何解释一个不愿结婚的人

首先，这个“人”还没成 “人”。既然连 “人” 都不是，何谈佛学？

百善孝为先，无后为大，传宗接代，血脉相承，当家方知柴米贵、养儿才知报娘恩。。。..没有成家的一个人，如何能够懂得并珍惜父母的付出、奉献和恩情？又怎能懂得如何报答父母？

孝顺的第一前提是“孝顺”，“孝”者尽其心、“顺”者善其意。“孝顺”不光是对父母恭敬、尽心和无微不至的关怀，还要顺父母的心意、了却父母的心愿。父母一生所有的付出、积攒和最大的心愿，莫过于为了儿女的将来和成家立业做铺垫。不想成家、不想结婚，不光是愧对父母的一生心血，又何谈“孝顺”二字？看着别人家儿孙满堂、尽享天伦之乐，而自己的父母还在为你操心劳累、被人讥笑、一愁（筹）莫展，心中何忍？

人生在世，有几人真正知道为何而活？什么理想？什么事业？都是扯淡！人生在世就俩字：责任！父母尽了父母的责任，你尽了做儿女的责任了吗？

还佛学？纯粹的借口！纯粹的敷衍！纯粹的搪塞！一个不仁不义、不忠不孝的人，何谈佛学？真是玷污了佛学的神圣！佛在哪里？佛就在你的身边、你的父母就是你的真佛！父母无限的付出，你给予了父母什么？回报了什么？佛说供养，不光要自己供养，还要在自己百年之后再由自己的传人供养，一脉相承、延绵不绝~

这不光是责任，更是传承！~

2. 求佛教大师指导,一个男人不愿意和我结婚,我该怎么办

首先说明，我不是大师，我只是一个跟你一样来这个平台通过学习得到成长。

一个男人不愿意和你结婚的男人其实是你与他少‘缘’，‘缘’是可遇而不可求的，这点是非常重要的一个概念，没有缘份的爱，你会经营的很累、很无奈、更委屈。

男人不愿意和你结婚还有一个可能，价值观的取向。你千万不要把不愿意和你结婚这事投射在自己的身上。那会非常烦恼。结果是身心都不利，有碍于健康，男人不愿意和你结婚这事用佛教文化来说；因缘没到。

不用难过和任何的心理烦恼。困为属于你的缘分可能就在不远处等你，对你来说是一个更好的开始。

3. 佛教求姻缘的文书怎样写

【缘起】

近日有佛子请回家人老师开示如何求得如意的佛子婚姻，回师慈悲，亲自拟定佛子求妻（夫）愿力如下。

师言：哈哈，终身大事不是此生小事。

【祈请】

南无清净法身毗卢遮那佛

南无圆满报身卢舍那佛

南无本师释迦牟尼佛

南无一真法界诸佛金刚护法菩萨

南无当来下生弥勒尊佛

南无大悲观世音菩萨

南无大愿地藏王菩萨

南无大智文殊师利菩萨

南无大行普贤菩萨

南无十方三世一切诸佛金刚护法菩萨

【愿力】

我深信甚深般若，了知心性寂静澈然、如如圆融，三界及山河大地、三身四智皆是自性化现，皆自作相。

为学习大愿地藏王菩萨至孝心、大悲观世音菩萨至慈心，为报父母的养育身命之恩，影响父母积极学习大乘佛法，故顺父母之意，求佛子之妻（夫）。

为了能助因缘众生成佛，故求一个持戒清净、德相法相庄严，能助我修行成佛的妻子（丈夫）。

（此处可根据自身的实际情况，添加其他相关的愿力要求）

为实现以上愿力，我愿：

1、每周放生一次，每次200条生命（根据以上的愿力，如有添加其他要求的，添加一个，需多放一倍数量的生命即200条）。直至愿力实现。

2、每天称诵1080遍观音菩萨或地藏菩萨圣号（根据以上的愿力，如有添加其他要求的，添加一个，需多称诵一倍数量的菩萨名号即1080声）。直至愿力实现。

3、此生每月的六斋日持过午不食。

4、此生不邪淫。

5、此生不杀生。

6、如求妻（夫）愿力实现，每年作一次大的放生或作一次大的布施，回向法界一切佛子的婚姻幸福美满如意。

7、如求妻（夫）愿力实现，将一次助印《地藏经》1000元和《楞严经》1000元，回向法界。（其他经如法华经，金刚经，僧伽吒经等）

【回向】

以上所作一切功德：

1、回向建立佛化家庭的佛子夫妻皆能以圆满的婚姻和家庭示现大乘佛法的入世精神，影响一切因缘众生学习大乘佛法，皆发大菩提心，习修甚深般若，外显家庭圆融，内守清净戒行，今生往生西方极乐世界，早日入无余涅槃。

2、回向法界一切幻众皆修习甚深般若，将无量劫来所有的六道情执皆速转为如来无我的慈悲，早证慈悲遍一切法界三昧，早证法身圆觉。

3、回向法界，愿过去佛、现在佛、未来佛，常说甚深般若波罗蜜，愿一切受持者，皆能幻法影响幻众，所求如意，常行甚深般若波罗蜜。

4、回向西方极乐世界。

5、回向一切如来法身圆觉大寂灭海。

4. 去寺庙求愿应该如何求

寺庙求愿烧香拜佛的某些注意事项注意了：香不能叫“买”而应该叫“请”. 烧香注意事项：在寺庙内有很多菩萨，如果你愿意，可以一尊一尊的拜过去，如果时间不允许，只需在大雄宝殿前烧.步骤如下：自己请自己的香，不能由别人付香火钱. 最好用自己的火点燃香（三支即可，不需要大把大把的烧），面朝大殿的大门（现在为了防止火灾，一般不可以在大殿里烧香了），双手轻握三支青香（男的左手在上，右手在下，女士反之），突然向上方一提，燃烧的火随即会熄灭，千万不能用嘴去吹灭. 上香时先上香后礼拜，很多人抓着一大把燃着的香到处拜，滚烫的香灰在寺院到处飘着，阵阵浓烟熏着人们的眼睛，以为香越高，越大把心越诚，这些都是不懂的表示，其实三根香就够了，敬在一个炉中即可，“万佛一炉”然后经过没一座佛堂时，合掌拜三下就可，佛教根本就没有诸多讲究，最主要你有没有清净自心。

把香举至额头一般高，闭眼许愿；然后三拜.（举香的高度不得底于下身）右转，面朝东方（一般大殿的门是朝南的），按第3步方式许愿，三拜；然后朝南，朝北. 拜完后即可将香插到香炉内，注意：应该用左手燃香，因为右手杀生，左手相对来说要平和，不可往香炉内一丢了之. 女人大姨妈来的时候不要去上香. 进庙烧香，意思是点燃自己的心香，点灯是点亮自己的心灯，这时就可以得到佛菩萨的加持，使自己得到智慧等等。所以烧可以烧一枝，可以烧两枝，最多烧三枝。

不必多烧。进庙烧香，可以自己带，也可以从外头买，不过一般大殿上都备有香，所有你可直接用，如果经济条件允许，你可以往功德箱中放点功德钱，如果困难，放心菩萨不会怪罪你的，你拜了佛也一样有功德。

不过见过很多信佛的人请上一串念珠挂在脖子上，师父说这样做一般人是承受不起的。所以希望朋友们以后如果请了念珠，请把他带在手上。

焚三支清香，一支敬佛，一支敬法，一支敬僧；庙里的垫子中间是给出家人拜佛用的，在家人男人跪拜用左边的，女人用右边的；在庙里按顺时针方向行走拜佛进庙前沿尽量不要走中间，沿阶梯边沿而上，男左女右，进门时尽量不要走正门，因为方丈门朝晚课时都是从正门进的，而沙弥等从偏门进，所以为了和寺院一致，大家都尽量应该从偏门进，男左女右，进去时尽量跨右脚，出门时也从偏门出就是，不要踩在门槛上（一般寺院门槛做得很高）。进庙门的时候，千万不要踩门槛.（据说门槛是神的肩膀还是啥了，踩了就是不敬）先，心要虔诚，要茹素，手要干净，不要在庙堂里大声喧哗以及说无关的“唠叨话”，不要用手指点佛像，不可大声喧哗和讲不敬的话语。

还有比较重要的一点，不可以随口胡乱许愿，因为许愿一定要还愿的，如果没把握做到，就千万别许愿。别求发财，佛不是保佑你发财的。

可以求平安，求健康顺遂。不要随口许诺给佛什么供养，然后又抛到脑后。

佛又不争你的一柱香，这个说法是要让我们不要随意承诺，所谓做人应该有言必践吧。佛所恼的应该是这些虚妄之言吧。

不要跨过蒲团，因为也会给人一种不庄严的感觉，而你后拜，却站在正在上香的香客前面，也是不礼貌的行为，因为可能会让别人起（口真）念，贪，（口真），痴就是修行路上的三毒。三毒不灭难见真如本性。

去道观许愿是要还愿的。一年愿望实现后回来，方法进去问人就可以了。

如果没许愿光是拜，就不用。寺院一般是不用还愿的，但是你最好许个做多少善事的愿。

就发愿来促使你本身的许愿。不要不经寺院同意采摘寺院管理范围的花果，私自拿供品等物，这也是不对的行为，叫“偷盗四方常住”也要获果报的。

不要在寺院吃荤食。寺院通常有经书赠送的，不要忘了请几本，世间之物还有什么比经书更珍贵的请来的经书护身符不可随意放置，应该取干净的书柜放好。

同房时房间切不可有佛经护身符等法物，因为护身符等是护法护身的，沾上邪气将会起不到作用，这才是切记的。如果是因为被邪魅债主缠身，拜完时做回向时念将拜佛功德回向给冤亲债主，他们也会高兴的。

整理： ①入寺：入寺门后，不宜中央直行，进退俱当顺着个人的左臂靠边行走。入殿门里，帽及手杖须自提携或寄放他室为佳。

万不可向佛案及佛桌上安放。 ②大殿中央拜垫是寺主用的，不可在上礼拜，宜向两旁的垫凳分男左女右去礼拜，凡有人礼拜时，不可在他的前头走过。

③阅经：寺中若有公开阅览的经典，家端坐阅读。须先净手，放案上平看，不可握着一卷，或放在膝上。