一、生而为人 我很抱歉 是什么意思

对不起（大家），我被带到这个世界！不给人添麻烦到，很多时候自己活着就是给人添麻烦了。

日语：“生まれて、すみません”。这句话最早是诗人寺内寿太郎原创的，而后太宰治在《二十世纪旗手》中作为副标题用了一次，并亲自为这句话代言，自杀了5次终于成功，成为他和《人间失格》的符号。

扩展资料： 太宰治的作品并不只是单纯的悲观厌世，说来蹊跷，他把个人之丧写到极致，却能升华出一丝丝至纯的希望。这份希望是对个体主体性的坚守，哪怕“生而为人，我很抱歉”，被主流抛弃、唾骂，甚至断定为精神病，太宰笔下的主人公，仍然“像神的孩子一样”，他们没有泯灭自己的良知，也没有放弃对善良与美的追求，被毁灭的是肉身、是社会地位而不是他们的精神，这就是太宰治于无限悲凉中开凿的珍贵意义。

事到如今，当我们重读太宰治的作品，如果只是最终发出绵软无力的悲凉，或者彻底放弃对纷乱陈规和社会标准的反抗，我们也许就误解了太宰治，只是将他当做一丧到底的符号。愿意活着的人，请努力活着吧，这是太宰治在人间留下的话语，到头来，他还是那个像少年一样真挚的人啊。

参考资料： 百度百科_太宰治。

二、生而为人,我很抱歉是什么意思

“生而为人，我很抱歉”是日本电影《被嫌弃的松子的一生》里有句非常经典的台词，其意思对于日本人来说，就是很多时候自己活着就是给人添麻烦。

日语：生まれて、すみません 中文：“生而为人，我很抱歉” 中文意思——生而为人我很抱歉或我错不该诞生于世。存在并不总是合理，对不起我不够好，我自责，给集体带来了麻烦，再见。

扩展资料： “生まれて、すみません”这句话最早是诗人寺内寿太郎原创的，而后太宰治在《二十世纪旗手》中作为副标题用了一次，并亲自为这句话代言，自杀了5次终于成功，成为他和《人间失格》的符号。 日本人这种想法的原因： 1、日本讲究死后一笔勾销，中国是好死不如赖活着。

2、日本的耻感文化，不能给人添麻烦，做了事就要负责，做错事自己会有强烈的羞耻感。 1）、比如北海道火车出轨事故，社长处理好事故，安排好后事，找个山清水秀之地悄悄的走了，不带走一片云彩。

再有一个变态杀人狂自杀之后竟然能得到国民谅解，因为大家觉得他已经自裁为自己做的事情承担了责任。 2）、公共场所也很少看到哭闹的熊孩子，小孩从小受教育必修的《社会生活教育》第一章第一节就写到“不能给人添麻烦”，让别人不快、担心、操心，都属于的给人添麻烦。

所以你会发现在日常生活中日本人最高频的一句话是“抱歉，给您添麻烦了”。 参考资料： 百度百科-寺内寿太郎。

三、生而为人,我很抱歉,有什么含义

“生而为人，我很抱歉”，对于日本人来说，很多时候自己活着就是给人添麻烦了。

日本电影《被嫌弃的松子的一生》里非常经典的台词。生まれて、すみません。

中文意思——生而为人我很抱歉或我错不该诞生于世。存在并不总是合理，对不起我不够好，我自责，给集体带来了麻烦，再见。

“生まれて、すみません”这句话最早是诗人寺内寿太郎原创的，而后太宰治在《二十世纪旗手》中作为副标题用了一次，并亲自为这句话代言，自杀了5次终于成功，成为他和《人间失格》的符号。很多国内影迷第一次对这句话有深刻印象是来自电影《被嫌弃的松子的一生》。

四、如何理解太宰治“生而为人我很抱歉”这句话

首先，这句话不是太宰原创呀，最早是一位诗人寺内寿太郎说的，而太宰在《二十一世纪旗手》（作为副标题还是开头首句我忘了。）

写到。生而为人，我很抱歉，我的存在不合理，对不起我活着就是添麻烦，太宰落入了一种无以为继的生存现状，因为无法控制自己所厌恶的本性而感到万分愧疚，绝望。

“纯真无邪，何罪之有？”同样的，太宰在对他一直所信赖的，纯真女性的救赎失掉了信任后，（对自己的执迷不悟，懦弱，无节制，任性的悲哀）最终放任自流，失去了为人的资格太宰一生自杀五次，作为无赖派的代表作家，他的经历也很好地代言了“生而为人，我很抱歉”的观点，想要真正体会理解太宰，不妨多阅读他的作品了解他的生平，太宰可是个非常伟大且有趣的人呢！。

五、“浪子回头金不换”“生而为人我很抱歉” 谁知道这两句话的意思和来

“浪子回头金不换”是指能够悔过自新、重新做人，比金子还珍贵。

浪子本身是指男性，所以这句话本身用在女的身上就词不达意了。浪子回头金不换出自一个故事。

明朝的时候，有一个财主年过半百，才喜得贵子，取名为天宝，天宝长大后游手好闲，挥金如土，老财主怕儿子这样下去保不住家业，便请了个先生教他明白事理，轻易不让他出门，在先生的管教下，天宝渐渐地变得知书识礼了。不久，天宝的父母不幸双双下世，天宝的学业从此中断。

等天宝的先生一走，天宝小时候认识的狐朋狗友又找上门来。天宝故态萌发，整日花天酒地，不到两年，万贯家财花了个精光，最后落得靠乞讨为生。

直到这时，天宝才后悔自己过去的生活，决定痛改前非，一天晚上，他借书回来，因地冻路滑，再加上一天粒米未进，一跤跌倒后，再也没有力气爬起来，不一会儿，就冻僵在路旁。 这时，王员外正好路过，见天宝拿着一本书，冻僵在路旁，不禁起了怜爱之心，便命家人救醒天宝。

天宝被救醒后，王员外问清了他的家世，对他很同情，便把他留在身边，打算让天宝做女儿腊梅的先生，对此天宝求之不得，赶紧拜谢了王员外救命之恩，从此，天宝就留在王员外家勤勤恳恳地教腊梅读书识字。 腊梅长得如花似玉，而且温柔贤淑。

天宝刚开始只管都书，时间一长，不禁犯了老毛病，对腊梅想入非非，动手动脚。腊梅气得找父亲哭诉一番，王员外听后不动声色。

他怕这件事传到外面，对女儿的名声有影响，便写了一封信，把天宝叫来，对他说："天宝，我有一件急事需要你帮忙。"天宝说："员外对我恩重如山，无论什么事，我决不推辞！"王员外说："我有一个表兄，住在苏州一孔桥边，烦你到苏州把这封信送给他。

你这就起程吧！"说完，又给天宝二十两银子作为盘缠，天宝虽然不想离开腊梅，但也无可奈何，只好怏怏地上路。 谁知到苏州，到处都是孔桥，天宝长了半个多月，也没找到王员外表兄的住处，眼看着盘缠快花完了，他打开信一瞧，不禁羞惭尤分，只见信上写着四句话："当年路旁一冻丐，今日竟敢戏腊梅；一孔桥边无表兄，花尽银钱不用回！" 看完信后，天宝科想投河自尽，但他转念一想：王员外非但救了我的命，还保住了我的名声，我为什么不能挣二十两银子，还给王员外，当面向他请罪呢？于是，天宝振作精神，白天帮人家干活；晚上挑灯夜读。

三年下来，他不但积攒了二十两银子，而且变成了一个博学的才子，这时，恰恰开科招考，天宝进京应试，一举中了举人，于是，他星夜兼程，回去向王员外请罪。 到了王员外家，天宝"扑通"一声跪倒，手捧一封信和二十两银子，对王员外说他有罪。

王员外一见面前的举人是天宝，赶紧接过书信和银子，一看原来说是三年前他写的那封。不过，在他那四句话后又添了四句：“三年表兄未找成，恩人堂前还白银；浪子回头金不换，衣锦还乡做贤人。”

王员外惊喜交加，连忙扶起天宝，对他问寒问暖，又亲口把腊梅许给天宝。 从此，“浪子回头金不换”这句俗语便流传开来 平时很少看日本电影，不过这次被海报吸引，就下了下来。

一个悲剧故事，影片的叙事风格有点像天使爱美丽，故事情节倒是像中国的长恨歌。 松子一生经历了很多男人：整日板着脸的父亲、对她恨之入骨的的小弟、神经质的作家以及不太自信的作家的朋友、心地善良的理发师和一直暗恋她的学生，松子的性格倔强而执拗，这些人给了她一次又一次的打击，但是她又一次又一次的对生活展开笑颜，憧憬着新的生活和希望，爱情的不幸和孤独的生活，最终击垮了她的精神意志，她自暴自弃，变成了一个肮脏古怪的老太婆，但是当她又重新燃起对生活的希望，想重新开始时，却被一群打棒球的小孩乱棒打死。

“生而为人，我很抱歉。”松子每次在自己的精神挣扎中，都会一遍又一遍重复这句话。

童年时家庭对她的冷漠以及她简单善良的头脑导致了她一生的悲剧。她曾是一个小学音乐教师，后来沦落为土耳其浴女郎，妓女，最后改过自新，成了理发师。

影片并没有像长恨歌般把松子塑造成一个一次又一次遭人抛弃的怨妇，而是通过松子的歌声和舞蹈表现了松子在逆境中的挣扎，最后，松子在河边孤单的死去，她告别了这个苦难的现实世界，唱着甜美的歌和天堂中的家人团聚，温馨而感人。 本是个广告MV导演。

这部电影的开头很明显的体现了这点。这不是他的第一部电影，在这之前他还拍摄过由土屋安娜主演的电影《下妻物语》，比起下妻物语我更喜欢这部。

本片由山田宗树的同名小说改编，现小说已出版续集。这是一部很戏剧化的电影，夸张，黑色幽默，还有音乐剧元素，运用了大量CG镜头，画面带有MV般的华丽。

使得整部影片花俏异常。但这并不影响片子本身成为一部让人感悟颇深的作品。

看完之后我不得不花上一段时间整理自己的心情。松子和她第一个男友生前都写下了这句【生而为人 我很抱歉】，这是日本作家太宰治所推崇的无赖派文学的观点。

‘人为了恋爱和革命而生’恋爱和革命都失去了，就没有活著的资格，松子的一生的挣扎也源於此。一部让人很纠结的好电影。

电影原声也很好听。在这里向各位推荐。

以颓废系的罗可可。