一、佛台的吉祥尺寸

佛台设置：

1）在比较明亮、干净、清净的地方设佛台比较好，但不能背靠玻璃窗，后面必须靠墙，佛台的周围不要有镜子；

2）佛台方位最好是坐南朝北（南半球），坐北朝南（北半球），如果条件不允许其他方位也是可以的；

3）不能靠近、对着厕所（家里厕所平时要把门关上）；

4）不能设在阳台凸出不连地基的阳台上，如果是室内阳台的话可以；

5）不能设在夫妻卧房（老年夫妻房除外）；

6）不能正对厨房；

7）不能设在电视机、冰箱等上面、空调的正下方；

8）床尾不能正对佛台；床头不能靠在佛台的后面，哪怕过一点点都没关系；

9）如条件有限只能设在夫妻房，或靠近电视机、环境杂乱、家里情况复杂等，可以请上面带门或可拉帘子（红色）的佛台柜，平时不烧香的时候把柜门关起来或把帘子拉起来，但不能用玻璃罩子罩住菩萨像；

10）佛台上的菩萨应该供在同一层空间内（比如不可在书架、立柜各层供菩萨）；

11）可请东方台黄色山水画，贴在佛台背后的墙上，阻挡不好的气场；

12）佛台不能太低或太高，佛菩萨要放在人站着微微仰头看的位置（至少佛菩萨眼睛要高于人的眼睛，如果太低可以用比较精美庄重的盒子把佛像垫高，盒子不能装过荤腥或不净的东西，不能用鞋盒）；

13）佛台上可用黄布铺一下；

二、卧室吉祥空间尺度是多少

现在楼盘的户型设计流行大客厅、小卧室。

这一设计不仅从风水学理论来看有道理，在现代养生学中也得到了证实。中国吉祥风学中讲究“藏风聚气”，现代科学表明，人体外表存在着一层肉眼看不见的气场，它由人体本身产生的能量流不断流动形成，这种能量流所交织而成的维持生命所必需的“气”称作“那第斯”（这种“气”已被特殊的摄影技术拍摄到）。

这种气场喜聚不能散，相当于给人体穿了一层“盔甲”，加了一层保护层。若是这种气场散失到一定程度，人体就会受到外界不良因素的侵袭而致病。

这种“气”在人休息进人睡眠状态时最弱，也最容易被外界不良因素侵入。有人做过实验，在空旷的地方睡眠比在室内睡眠，围绕在人体周围的“气”要微弱。

古人在居住环境上下了一个断语：“宅小人多气旺。”这与人体气场在外部环境中的聚与散的理论不谋而合。

三、床的尺寸宽三尺吉利吗

现代建筑的宅第，房屋内的卧床，很少使用古代式1的木板床，而是 使用弹簧床。

床的大小，往往会影响卧室的面积。因为一间卧室里面，除了卧床之 外，还可能有床头柜、梳桩台、衣橱等家具，这些都很占空间。

若是为了节省卧室的空间，而缩小床的面积，是不智的决定。 一个人 躺在床上休息的时间，占了人生的三分之一时间，如果不能在床上享受舒 适的休息，那么，三分之一的人生都是委屈在床上受苦，何苦来哉！床要舒适，又要不占空间，理想的单人弹簧床，至少有三尺的宽度 （约合九0一公分），太小的话，心理上会有受限制的拘束感，影响身心甚巨。

若是使用双人床，至少也要有五台尺寸以上（约合一五0二公分）侧 卧翻身时，才会有宽裕的空间。床太小，无形中会使卧睡其上的人，变得 很小气，遇事斤斤计较，经常为细节与人争执不下。

床宜宽大，但是太遇宽大反而浪费空间，也没有那种必要。像美国花 花公子的创办人海夫纳，他的床是个圆形的，直径有八尺半，这样的大 床，只不过摆摆门面罢了，没有什么实际的真实意义，单人床少于三尺， 或双人床少于五尺，就是凶。