一、马兰头是什么菜

马兰头 又名马兰、马莱、马郎头、红梗菜、鸡儿菜、路边菊或田边菊，南方民间叫鸡儿肠，四川叫泥鳅串等。属菊科多年生草本植物。茎直立，有时略带红色，叶脉通常离基3出，表面粗糙，两面有短毛，春天摘其嫩茎叶作蔬菜称马兰头。据分析马兰头嫩茎叶含水分、钙、磷、铁、胡萝卜素、钾、维生素B、尼克酸等。中医认为马兰头性味辛凉、微寒，有清热解毒、凉血止血、利湿消肿之功效。主治咽喉肿痛、痛疖疗疮、黄疸、水肿、痢疾、淋浊等症。

性味：甘、平、微寒，无毒。

成分：含蛋白质、脂肪、维生素c、有机酸。

功用：清热止血，有抗菌消炎作用。适用于吐血鼻衄，急性肝炎，咽喉、扁桃体炎，腮腺炎和乳腺炎等化脓性炎症。

[吐血，衄血，齿衄及皮下出血性紫斑病等]

鲜红梗马兰根或全草适量，洗净捣烂绞汁，以温水冲服，或大量全草煮汁服。亦有用青壳鸭蛋与马兰头同煮，煮熟后碎其壳再煮至鸭蛋色，吃蛋喝汤。

[黄疸型或无黄疸型急性肝炎]

红梗马兰根30~60克，水煎服，或配合他药对症处方。

[急性咽喉炎，扁桃体炎，上感发热，急性眼结胰炎，口腔炎，牙周炎]

鲜全草60~120克 （干草30~60克），水煎服。

[预防流感，白喉]

马兰头、金银花、甘草适量，煎汁代茶。

[妇女倒经]马兰全草30~60克，水煎加少许黄酒饮服。

[乳腺炎，痈疖疔毒，跌打肿扁]

鲜马兰加食盐少许一同捣烂，用米醋拌糊，涂敷患处，另用马兰根30~60克，用水和酒合煎服。

[小儿疳积，疳眼、夜盲]

马兰头炒猪肝 （或羊肝）吃。

[高血压，眼底出血，青光眼，眼球胀痛]

马兰根30克，生地15克，如便秘加生大黄6~9克，水煎，一日两次分服。

二、浅谈如何利用农村本土资源开展幼儿音乐活动

《幼儿园教育指导纲要》（以下简称纲要）中明确指出“环境是重要的教育资源，应通过环境的创设和利用，有效地促进幼儿的发展。”

因此，我尝试着通过利用白岘的本土资源，以课题研究为依托，创设适合于幼儿学习的本土音乐活动，将适合的教学方法及手段有效地整合于幼儿园的音乐课程中，丰富幼儿素质教育内涵，扩展幼儿的生活和学习空间，进一步激发幼儿爱家乡的情感，以促进师、幼的共同发展。一、巧用本土资源中的“自然环境”《纲要》指出：“充分利用自然环境和社区的教育资源，扩展幼儿生活和学习的空间”，这对农村的幼儿教育来说更为重要。

我们幼儿园的活动室小，开展韵律活动和音乐游戏时比较拥挤，孩子的潜能不能够充分发挥。但我们却有得天独厚的自然条件——900多平方米的室外活动场地，我们完全可以摆脱课堂和书本的限制，把课堂移到大自然，发挥自然环境的教育价值是切实可行的一步。

1.利用园所内自然环境陶行知先生对农村教育提出了“活的乡村教育要用活的环境，不用死的书本”。课间活动的时候，孩子们最喜欢在幼儿园左侧的小树林游戏了，他们观察树叶发芽的情形，细心地帮小树捉虫，在树林里捉迷藏……他们对树木特别感兴趣，也特别愿意探究树木的秘密，在这个时候如果让孩子自己尝试着来变成一棵树那是最合适不过的了。

那么怎样提升孩子对‘树木’主题的兴趣呢？中班下学期《幼儿园建构式课程》的主题活动《大树和小花》中也有相关内容的一节科学课《我是一棵树》。但我认为：书本上那节课的内容相对比较简单，过程缺乏趣味性，形式也很单一，孩子在学习时未必会自始至终情绪高涨。

我在重新设计活动时，结合“幼儿园里的树”这一“园所自然环境”，把孩子带出课堂，走进幼儿园前的小树林，和树木来了一次‘亲密接触’，一节枯燥的科学课变成了一节有趣的音乐游戏课。在目标定位上也大不相同：①引导幼儿在音乐中创造性的用身体动作模仿树的特征。

②幼儿能够根据数量的变化与相应人数的幼儿合作游戏。③让幼儿享受音乐游戏带来的快乐。

在这个音乐游戏中我设计了很多场景，如：小白兔出场，大灰狼出场，打雷下雨等等，我为每个场景都配了合适的音乐。活动开始幼儿入小树林我选取了幼儿较为喜爱的《机器猫》为背景音乐；小白兔出场我配的是《森林狂想曲》，曲子活泼轻快；大灰狼出场我配了《寂静岭》的恐怖音乐；打雷下雨则匹配《雨中的节奏》这首世界名曲……实践证明，在不同的场景中加入匹配的音乐以及游戏的因素，孩子很感兴趣，游戏中他们非常快乐，穿梭于小树林之间，快乐地学习着，真正是在“玩”中学到了本领。

2.走近园所外自然环境我园处于农村，得天独厚的地理位置使孩子们有更多的机会融入到大自然中。春天来了，领着孩子到野外观察，孩子很快就会发现，树都绿了，麦苗长出来了，桃树开出了粉红色的小花，油菜花是金黄金黄的……，大自然中有那么多漂亮的颜色，红的、黄的、蓝的、绿的……每一种颜色都深深地吸引着孩子们，怎样抓住孩子的兴趣点，教他们认识这些颜色呢？我设计了音乐活动《摸颜色》。

孩子们在春意盎然的大自然中围坐成半圆形，展开讨论：春天有哪些美丽的颜色？你最喜欢春天里的什么颜色？通过找找、摸摸、编编、等方法把喜欢的颜色唱进歌曲里……一方面是将枯燥的认识颜色的科学活动融入生动有趣的音乐活动中，并以游戏的情节引起孩子们浓厚的兴趣，掌握有关颜色方面的知识。另一方面，带孩子到大自然中进行音乐活动，又拓宽了幼儿的学习空间，这种新鲜的学习方式更能激发幼儿的求知欲望，因而更能让幼儿自然地接受颜色的概念。

二、活用本土资源中的“竹林资源”《纲要》指出：“教师要从传递和发展社会文化的神圣使命的高度，把农村的民间游戏、儿歌以及歌舞、服饰、工艺、建筑和当地的自然生态、社会生活、风俗习惯等独特的文化引进教育内容，为幼儿提供感受和体验家乡文化的机会，从而培养幼儿对社会的认同感，加深对本土文化尊重和热爱的情感……”在领域目标中，也多次提出要充分利用自然环境和社会资源。我们的家乡白岘位于浙北山区，孩子们每天生活在这里。

春天，我们带着他们去竹林采摘野花；秋天，大家在竹林里捡落叶……孩子们最盼望的就是一年一次的春游和秋游活动了，因为在这一天孩子们可以走出幼儿园，来到竹林里，在感受自然美景的同时，还可以和小伙伴们一起捉迷藏、过家家……孩子们热爱竹林，喜欢在竹林里玩耍，那么怎样把孩子们这种对本土资源“竹”的喜爱之情激发出来？又怎样让孩子们把爱家乡的情感大胆表达出来呢？于是我设计了音乐活动《我爱竹林，我爱家乡》，活动借用了千百年来第一首歌唱竹子的歌《和谐韵竹》的部分旋律。这是一首歌唱竹子的歌曲，和我们的活动内容也很相符，但是原本的《长江之歌》无论是从旋律，音高还是歌词内容都不适合孩子演唱。

通过巧妙的改编之后情况就完全不同了，歌曲的旋律变得简单，明快，歌词内容贴近幼儿生活，通俗易懂，孩子们也很感兴趣，纷纷把自己编的歌词唱进去。在活动中，教师积极创设游戏。

三、哪位大侠能给我一些有关“海怪”的图片

挪威海怪（克拉肯，挪威语：Kraken）是北欧神话中游离于挪威和冰岛近海的海怪。

挪威海怪巨大的身躯和令人畏惧的外表使它们常常出现在小说作品中。其实这个传说可能只不过是人们对真实世界中大乌贼（大约13米或者43英尺长，包括触手）的印象。

这些怪物生活在海洋的深处但是经常浮上水面捕食，有报告说它们会袭击船只。 Kraken 这个词是斯堪的那维亚语中 Krake 一词的定冠词形式。

Krake 表示不健康的动物。在现代德语中，Krake（复数：Kraken）表示章鱼，但是有时也表示传说中的挪威海怪。

虽然挪威海怪（Kraken）这个词语从来没有出现在《萨迦》一书中，但是书中对相似的怪物有过描述，比如hafgufa和lyngbakr，这些怪物还出现在1250年古挪威典籍《Konungs skuggsjá》中。卡尔·林奈在他所著的《自然系统》（Systema Naturae）一书第一版中把挪威海怪列入头足纲，但是在后来的版本中挪威海怪并未被提及。

卑尔根的大主教艾里克·彭托皮丹（Erik Pontoppidan）在他的《挪威的自然历史》中对挪威海怪作了详尽的描述（Copenhagen,1752—3）。 早期的作品（包括艾里克·彭托皮丹的作品）形容挪威海怪就像一个浮动的岛屿。

但是对于水手来说真正的危险并不是来自于怪物本身而是来自于当它迅速潜入海底时造成的巨大漩涡。彭托皮丹还描述了海怪的潜在的破坏性：如果它缠绕住了最大的战舰，它可以将船推入洋底。

早期关于挪威海怪的一个具有代表性的描述记载在瑞典人雅各·沃伦伯格（Jacob Wallenberg）1781年的书《我的儿子在渡船上》（Min son på galejan）中：“……克拉肯又称为螃蟹鱼，（根据挪威飞行员的记录）并不是那么大，加上头和尾也没有我们的奥尔兰岛大……他住在海底，被无数的小鱼包围着。这些小鱼被他喂养，但是以作为他的食物来回报……他的排泄物喂养大量的鱼群，因此渔夫进入他的休憩场所……克拉肯渐渐地上升至水面，当他在10至12噚的位置时，小船最好移出他的四周，因为之后他会张开，就像是浮动的小岛，然后从他那可怕的鼻孔里喷出水来，在他的周围产生环状水波，可以延伸至好几英里开外…… ” 根据彭托皮丹的说法，挪威渔夫经常冒着生命危险在海怪的上方捕鱼，因为这样渔获量会很大。

如果一个渔夫的捕获数量异常多，他们往往会互相说道，“你一定是在海怪的上方捕鱼”。彭托皮丹声称人们有时会错误地将挪威海怪当成是一个岛屿，并且有一些地图中纳入的只有部分时间才能目击的岛屿实际上就是挪威海怪。

自从十八世纪晚期以来，关于挪威海怪有许多不同的说法，大都把它描述成类似章鱼的生物。彭托皮丹的说法可能是建立在水手们对大乌贼的观察的基础上。

在最早期的描述中挪威海怪更像螃蟹而不是章鱼。挪威海怪一般具有与鲸鱼（而不是章鱼）相关的特征。

另外挪威海怪的某些特征与冰岛地区的海底火山运动有一些相类似，这些特征包括水泡、急流和出现新的小岛。 1802年，法国软体动物学家皮埃尔·德蒙福特（Pierre Denys de Montfort）在描述软体动物的百科全书《软体动物普通与特殊的自然历史》（Histoire Naturelle Générale et Particulière des Mollusques）中确认两种大章鱼的存在。

德蒙福特提出的第一种章鱼：克拉肯章鱼（kraken octopus），已经被挪威水手和美国捕鲸船员，还有古代作家比如老普林尼描述过。第二种章鱼：巨型章鱼（colossal octopus）的身躯（上图显示）则大得多。

听闻曾经在安哥拉近海袭击从圣马洛来的的航船。德蒙福特后来提出更为敏感性的观点：他说10艘英国战舰在1782年的一个晚上神秘地消失了，因此肯定是遭到大章鱼的袭击而沉没。

不巧的是，英国人清楚地知道那些战舰究竟发生了什么事。德蒙福特的声誉就因为这样受到极大的损坏，以后再也没有恢复过来。

1820年，他在穷困中饿死于巴黎。 值得一提的是，许多德蒙福特所提出的关于克拉肯章鱼概念的来源可能描述了非常现实的大章鱼（1857年已被证实存在过）。

1830年，亚弗烈·但尼生出版了他备受欢迎的诗篇《挪威海怪》，对以后儒勒·凡尔纳的《海底两万里》中假想的大章鱼巢穴的叙述造成了影响。 日本漫画家车田正美在其作品《圣斗士星矢》的《海皇篇》中，将传说中的挪威海怪（Kraken）描写成魔鬼鱼，是海皇波塞冬旗下七将军之一。

南非海怪：只出现过一次，但有多人目击，这种披白毛的怪兽，似蛇非蛇，中间身躯肥厚。一九二二年它被海浪冲上南非海岸，十日后失踪。

马头鱼尾海怪是原产希腊的大怪物。它长着马的脑袋和前身，尾巴和后身是鱼形。

这种怪物在地中海中可以经常见到。1949年，一只非常好看的蓝色沙毛种马头鱼尾海怪被人鱼从苏格兰的海岸掳走，随后便被它们驯服了。

马头鱼尾海怪产的卵很大，半透明，透过它可以看到小马头鱼尾海怪。

四、什么地方女孩割礼,割礼图片

在非洲等地实行的把少女的全部生殖器（包括阴蒂、大阴唇、小阴唇在内）一点不剩地切割下来，再用铁丝、植物刺把血淋淋的伤口缝合起来，只在阴道外留一个细如火柴棍的小孔的少女成年仪式。女性割礼只是一种委婉的说法，另一种委婉的措辞是女性生殖器官毁损。

割礼指部分或全部切除女性外生殖器，这一习俗在很多非洲国家流传了数千年。在割礼盛行的许多地方，女孩没有进行割礼会嫁不出去的。虽然女性割礼对于现代医学观来看毫无价值。如今，消除女性割礼的呼声越来越高。

这其实是非洲广大地区的一种习俗。

这种惨无人道的行径，是当今非洲广大地区的一种由古代流传下来最野蛮、最残酷的女子割礼风习。这实际上是一种最原始最落后的残害女子的外阴切除扣锁手术。

考古发现，几千年前的埃及木乃伊中就有受过割礼的妇女。因此，许多人把这种残酷习俗称之为“法老式割礼”。在非洲这些地区，女子割礼被认为是真正女性的标记，是贞操的凭证和社会的需要，也是女子进入成年，走向社会的重要仪式。

如果说中世纪欧洲盛行的披在妇女身上的“贞节带”是套在妇女身上的精神枷锁的话，那么，非洲的妇女割礼则是另一种给她们带来无穷精神及肉体痛苦的血肉“贞节带”。它比印度寡妇自焚殉夫的“沙帝”风习更加野蛮残酷，这种习俗理应受到非洲广大妇女的对抗和舆论的谴责。

五、卫青霍去病大败匈奴..幻灯片..资料..图片

骠骑将军霍去病 霍去病（公元前140~前117， 一说前145~前117）西汉著名将领。

河东郡平阳（今山西临汾）人，父亲是平阳县衙役，曾在平阳公主（汉武帝之姐）家当差，母亲是公主家的侍女。 霍去病少年时生活在奴婢群中，贫贱艰苦。

但他随舅父卫青习武，骑射、击刺技艺超群，体魄健壮，寡言守信，智勇兼备。由于姨母卫子夫擅歌舞，受宠于汉武帝，被封为皇后，致使霍去病18岁即为天子侍中（皇帝身边保卫安全的官），同年便随大将军卫青参加与匈奴右贤王争夺河南地（今河套地区）的最后一战，号“票姚校尉”（意为行动迅猛的武官）。

他率领800精骑，距大军数百里之遥，乘匈奴不备，选择便于进攻的目标，出奇制胜，斩杀敌兵1028人，首战告捷，被封为冠军候。 此后，匈奴主力远遁漠北，河西走廊的匈奴势孤力单。

公元前121年春，霍去病升为“骠骑（意骁勇）将军”，率骑兵万人从 陇西出发，进击河西匈奴右贤王（匈奴辖西部地方的最高长官）诸部，6天连续攻破五个部落，险些活捉单于（匈奴最高首领）之子，且以直取之势，使浑邪、休屠二王惊恐万状，日夜筑城提防汉军正面进攻。突然，霍去病令全体将士口衔竹箭，马摘响铃，悄悄沿焉支山（今甘肃山丹县东南）东急驰1000多里至皋兰山（今甘肃兰州市南）下，与卢候、折兰二王进行短兵相接的肉搏战。

当时，汉军因长途跋涉，人马已疲备不堪，但见霍去病一声高呼，跃马向前，连连击杀敌军，汉军士气大振，奋勇斩杀卢候、折兰二王及部众近9000人，俘浑邪王之子，缴休屠王“祭天金人”（作为匈奴人崇信“天主”亲把用的丈高偶像）。 同年夏，霍去病又与公孙敖串数万骑兵从北地郡（今甘肃永昌西）出发，进攻匈奴右贤王，以彻底歼灭河西匈奴有生力量。

由于沿焉支山北正西挺进的公孙敖部迷失道路，未能如期会师，霍去病随机应变，率军越过居延海（今内蒙古自治区西北），由西北转向东南，深入2000多里，从祁连山麓烁得（今甘肃张掖西北）猛攻浑邪铄、休屠二王侧翼，斩敌3万余，迫使匈奴退出河西走廊。匈奴为此悲歌：“失我祁连山，使我六畜不蕃息；失我燕支山，使我嫁妇无颜色。”

由于匈奴单于欲以战守不力，将浑邪、休屠二王问罪，秋天，二王决定降汉。汉武帝唯恐是诈兵之术，命霍去病率万骑前往受降，霍去病尚在途中，休屠王已然反悔，浑邪王情急刺杀休屠王，收编其军队。

惊闻风云突变，霍去病毅然率军渡黄河，令全军在四万余匈奴部队前列阵进逼，这时浑邪王部许多无诚意降汉的人，纷纷投转马头逃跑，阵营骚乱，颇具倾刻瓦解之势。霍去病当机立断，飞马跃入浑邪王阵中，抓住浑邪王，稳住了匈奴众部，再通过谈判，命浑邪王斩杀八千名作乱官兵，派人护送浑邪王赴长安，自己率领几万匈奴兵，功成而返。

汉朝把归附的匈奴部众安置在陇西等五郡关塞附近，又沿祁连山至盐泽（今新疆罗布泊）筑边防城寨，在原休屠王、浑邪王驻地分设武威、张掖两郡与酒泉、敦煌总称河西四郡，既进一步孤立了匈奴，又打开了通往西域的道路。 公元前119年，汉朝决定派卫青、霍去病率骑兵5万，步兵几十万人合围漠北。

霍去病出代郡（今河北蔚县一带）右北平（今河北平泉县一带），卫青出定襄（今内蒙和林格尔），分兵越过沙漠，寻求与单于决战。 根据沙漠作战的特点，霍去病大胆选用部分降汉的匈奴人和留居匈奴时间较长的汉人为军校，造成熟知匈奴军情和漠北物候的优势。

率领有向导的轻骑兵，离开基地，深入敌后，“取食于敌”，“追奔逐北”两千多里，寻找单于。由于单于主力西移，他又率部翻离候山（今何地不详），渡弓卢水（今蒙古克鲁伦河），与匈奴左贤王（辖匈奴东部地方的最高长官）部酣战，结果获匈奴顿头等3小王将军、相国、都尉等83人，共斩俘7万余人，匈奴左部几乎全军覆灭。

卫青率部北进1000多里，穿过大漠，向颜山赵信城（今蒙古人民共和国境内）进发，遭遇匈奴单于所率主力精骑，激战中匈奴单于向西北逃走，汉军虏匈奴近2万人。霍、卫两军终于胜利会师于瀚海（今贝加尔湖），为庆战功，在狼居胥山（今蒙古人民共和国德尔山）立祭天高坛，在姑衍山（今蒙古人民共和国乌兰巴托东）开祭地广场，后班师凯旋。

此役收复大漠以南所有土地，屯田筑垒防御匈奴，“匈奴远遁，而漠南无王庭”，解除了西汉初年以来匈奴对汉王朝的威胁，霍去病也晋升为大司马骠骑将军。 两年后，霍去病病逝，年仅24岁。

汉武帝为他举行了隆重的葬礼，由披铁甲的官兵列队将灵柩护送到自己的墓穴茂陵东，葬于外形仿祁连山状的高大墓中，墓前还有汉武帝为表彰其战功而立的14件大型圆雕石刻。上书其座右铭：“匈奴末灭，何以家为！”李白《乐府诗胡无人》写道：“严风吹霜海草凋，筋干精坚胡马骄。

汉家战士三十万，将军兼领霍嫖姚。流星白羽腰间插，剑花秋莲光出匣。

天兵照雪下玉关，虎剑如沙射金甲。云龙风虎尽交回，太白入月敌可摧。”

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