一、兵车行 赏析

1.章法严密 先说形式。

这首诗的结构方式古称“一头两脚体”。全诗共三段：第一段（即“头”）共6句（按乐句计算，下同），一韵到底；第二、三段（即“两脚”）各14句，并四次换韵。

从整体看，节奏整齐而又略有变化；且各段皆自有起结，析之则三，合则为一。 再说内容。

其特点有二：一是前后呼应，例如第一段以“牵衣顿足拦道哭”写战士家属，颇有生离死别之意，下面就用“边庭流血成海水”“生男埋没随百草”来证明“行人”此去决难生还；又如第二段以“千村万落生荆杞”“禾生陇亩无东西”写农村生产凋敝，第三段再说“县官急索租，租税从何出”也就显得顺理成章了。二是层层递进，这在“行人”答话里表现极为鲜明。

这篇答话由“点行频”三字领出，接着用“十五北防河”“四十西营田”为例加以证明，又以“武皇开边意未已”说明频繁征兵的原因，揭示了事情的本质，使意境加深一层。循此继进，先以“君不闻”翻出一层新意，揭露“开边”战争给农业生产造成极大危害，土地无人耕种，荆杞遍野；后说本地区人民无以为生而朝廷依旧催索租税，意境又深。

再顺势说到战争怎样改变了传统的社会心理，以半宽慰半哀叹的方式将怨愤之情暂时隐藏起来。经过如此层层蓄势，最后更以“君不见”翻出又一层新意，描绘了古战场的阴森景象，将满腔的怨愤一齐宣泄出来，也表达了人民强烈的反战愿望。

2.生动的场景描写 诗的开头写士兵家属前来送别的场面。前两句为“宾”，写出征士兵。

“辚辚”“萧萧”是听觉形象，令人有人马杂沓之感，可以想见出征士兵之多；“弓箭各在腰”是视觉形象，表明一切准备就绪，只待一声令下就要出发。后四句为“主”，写士兵家属，突出地描写了他们的动作细节。

“走”，表明这些人闻讯后立即跑了来，心情万分急切。他们料定，很可能这是生离死别，所以一见面就“牵衣”而泣，“顿足”而呼；待到队伍出发了，他们拦在道上，不让自己的子弟离去，而且哭得更厉害了，千万人的哭声汇成了震天巨响，仿佛吞没了一切……诗人用这些细节给这个场面渲染了极其凄惨的气氛，借此表达了人民对无休止的“开边”战争的怨愤，使这首诗具有明显的倾向性。

结尾写青海战场的景象，好像是用摄影机拍下的一个全景镜头：漫山遍野，白骨纵横，在阴沉的天色和蒙蒙细雨中，不时地闪出磷火，传来凄厉的鬼哭声。如此阴森的景象，真叫人不寒而栗！诗人这样来描绘古战场，其意仍在讽今——揭露“开边”政策的罪恶，颇能发人深思。

3.名句赏析 （1）“去时里正与裹头，归来头白还戍边。” 这是对前两句“或从十五北防河，便至四十西营田”所作的形象说明，读罢使人心酸不已。

古代孩子留长发，15岁开始用头巾束发。如今，一个刚到束发年龄还不怎么会束发的孩子就被征入伍，而且要到远离父母的北方去“防河”，这是何等可怜啊！所以，连里正也动了心，替他束发。

人过40，头发渐白，又刚从前线回来，理当休息了，不料又被派到前线去。从这两件事可以看出统治者的残酷简直到了无以复加的地步。

（2）“生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。” 这两句写社会心理的变化。

在封建社会里，人们重男轻女，生男则喜，生女则悲；可是现在不同了，反以生男为“恶”，生女为“好”。这种变化是由繁重的兵役负担和士兵大量死亡的事实造成的，反映了人们心灵受伤害之深。

这两句主宾分明：上句是自我宽慰之辞，为“宾”；下句是哀叹之辞，为“主”。以自我宽慰烘托哀叹，更显出哀叹之深。

这样的心理变化也是对统治者穷兵黩武政策的有力控诉。

二、兵车行的赏析

这首诗就是在送情场面的描写和役夫控诉的叙述中，深刻揭露了频繁征兵，繁重租税带给人民的灾难，批判了玄宗的穷兵黩武。这是杜甫困居长安生活的真实感受，是他批判现实黑暗的最早诗篇，也是他现实主义诗歌创作的光辉起点。

并且这首诗结构缜密，记事和记言前后呼应紧密结合，中间以“点行频”三字承前启后，群体形象与个体形象相结合，因而更具说服力，记事部分所写的喧嚣而又凄苦的场面是记言部分的铺垫；记言部分所写的战争灾难，又是记事部分的深化，二者互相映衬，因而更具感染力。前半部分写咸阳桥边行役者、送行者在一起的冲天哭声，以人哭始，以鬼哭终，前后呼应使全诗笼罩在一片悲剧气氛之中。

三、杜甫 兵车行 赏析 翻译

兵车行

作者：杜甫

车辚辚，马萧萧。行人弓箭各在腰2。爷娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥3。

牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄4。道旁过者问行人，行人但云"点行频5。

或从十五北防河，便至四十西营田6。去时里正与裹头，归来头白还戌边7。

边庭流血成海水，武皇开边意末已8。君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞9。

纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡10。

长者虽有问，役夫敢申恨11？且如今年冬，未休关西卒12。

县官急索租，租税从何出？信知生男恶，反是生女好。

生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草13。君不见青海头，古来白骨无人收14。

新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾15!"

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1.行：本是乐府歌曲中的一种体裁。但《兵车行》是杜甫自创的新题。

2.辚辚：车轮声。萧萧：马鸣声。行人：指被征出发的士兵。

3.走：奔跑。咸阳桥：在咸阳西南，横跨渭水的一座大桥。

4.干：冲。

5.过者：过路的人，这里是杜甫自称。点行：当时征兵用语，即按名册点名征召出征。"但云"以下，全是行人的答话。

6.或：不定指代词，有的、有的人。防河：当时常与吐蕃发生战争，曾征召陇右、关中、朔方诸军集结河西一带防御。因其地在长安以北，所以说"北防河"。西营田：古时实行屯田制，军队无战事即种田，有战事即作战。"西营田"也是防备吐蕃的。

7.里正：唐制，每百户设一里正，负责管理户口。检查民事、催促赋役等。右时以皂罗（黑绸）三尺裹头，曰头巾。新兵因为年纪小，所以需要里正给他裹头。

8.武皇：汉武帝刘彻。唐诗中常有以汉指唐的委婉避讳方式。这里借武皇代指唐玄宗。因为二者都有穷兵黩武之举。开边：用武力开拓边疆。

9.汉家：代指唐。荆杞：荆棘与杞柳，都是野生灌木。

10.秦兵：指关中一带的士兵。耐苦战--能顽强苦战。这句说关中的士兵能顽强苦战，像鸡狗一样被赶上战场卖命。

11.长者：即上文的"道旁过者"，即杜甫。征人敬称他为"长者"。"役夫敢伸恨"：征人自言不敢诉说心中的冤屈愤恨。这是反诘语气，表现士卒敢怒而不敢言的情态。

12.关西：当时指函谷关以西的地方。这两句说，因为对吐蕃的战争还未结束，所以关西的士兵都未能罢遣还家。

13.比邻：近邻。

14.青海头：即青海边。这里是自汉代以来，汉族经常与西北少数民族发生战争的地方。唐初也曾在这一带与突厥、吐蕃发生大规模的战争。

15.啾啾：象声词，表示一种呜咽之声。

这是一首反对唐玄宗穷兵黩武的政治讽刺诗，可能作于天宝十载（751）。天宝以后，唐王朝对我国边疆少数民族的征战越来越频繁，战争的性质，已由天宝以前的制止侵扰，安定边疆，转化为残酷征伐。连年征战，给边疆民族和中原人民都带来深重的灾难。

《资治通鉴》卷216载："天宝十载四月，剑南节度使鲜于仲通讨南诏蛮，大败于沪南。时仲通将兵八万，……军大败，士卒死者六万人，仲通仅以身免。杨国忠掩其败状，仍叙其战功。……制大募两京及河南北兵以击南诏。人闻云南多瘴疬，未战，士卒死者十八九，莫肯应募。杨国忠遣御史分道捕人，连枷送诣军所。……于是行者愁怨，父母妻子送之，所在哭声振野？"

这首诗大概就是为此事而作的（沈德潜认为此诗乃"为明皇用兵吐番而作"（《唐诗别裁》），不确）。全诗分为两大段：首段叙事，写送别的惨状。"问行人"以下为第二段，由征夫诉苦，是记言。诗人深刻地揭露了李唐王朝穷兵黩武给人民造成的深重灾难，表达了对人民不幸的真挚而深厚的同情。这是杜甫第一首为人民的苦难而写作的诗歌。

这是一首七言歌行，诗中多处使用了民歌的"顶真"手法，诵读起来，累累如贯珠，音调和谐动听。另外，还运用了对话方式和一些口语，使读者有身临现场的真切感。《唐宋诗醇》云："此体创自老杜，讽刺时事而托为征夫问答之词。言之者无罪，闻之者足以为戒，《小雅》遗音也。篇首写得行色匆匆，笔势汹涌，如风潮骤至，不可逼视。以下出点行之频，出开边之非，然后正说时事，末以惨语结之。词意沉郁，音节悲壮，此天地商声，不可强为也。"

四、杜甫诗《兵车行》的鉴赏

杜甫诗《兵车行》的鉴赏： 天宝（唐玄宗年号，公元742—756年）以后，唐王朝对西北、西南少数民族的战争越来越频繁。

这连年不断的大规模战争，不仅给边疆少数民族带来沉重灾难，也给广大中原地区人民带来同样的不幸。 上述《资治通鉴》卷二百一十六的那段历史记载，可当作这首诗的说明来读。

而这首诗则艺术地再现了这一社会现实。 “行”是乐府歌曲的一种体裁。

杜甫的《兵车行》没有沿用古题，而是缘事而发，即事名篇，自创新题，运用乐府民歌的形式，深刻地反映了人民的苦难生活。 诗歌从蓦然而起的客观描述开始，以重墨铺染的雄浑笔法，如风至潮来，在读者眼前突兀展现出一幅震人心弦的巨幅送别图：兵车隆隆，战马嘶鸣，一队队被抓来的穷苦百姓，换上了戎装，佩上了弓箭，在官吏的押送下，正开往前线。

征夫的爷娘妻子乱纷纷地在队伍中寻找、呼喊自己的亲人，扯着亲人的衣衫，捶胸顿足，边叮咛边呼号。车马扬起的灰尘，遮天蔽日，连咸阳西北横跨渭水的大桥都被遮没了。

千万人的哭声汇成震天的巨响在云际回荡。“耶娘妻子走相送”，一个家庭支柱、主要劳动力被抓走了，剩下来的尽是些老弱妇幼，对一个家庭来说不啻是一个塌天大祸，怎么不扶老携幼，奔走相送呢？一个普通“走”字，寄寓了诗人多么浓厚的感情色彩！亲人被突然抓兵，又急促押送出征，眷属们追奔呼号，去作那一刹那的生死离别，是何等仓促，何等悲愤！“牵衣顿足拦道哭”，一句之中连续四个动作，又把送行者那种眷恋、悲怆、愤恨、绝望的动作神态，表现得细腻入微。

诗人笔下，灰尘弥漫，车马人流，令人目眩；哭声遍野，直冲云天，震耳欲聋！这样的描写，给读者以听觉视觉上的强烈感受，集中展现了成千上万家庭妻离子散的悲剧，令人触目惊心！ 接着，从“道傍过者问行人”开始，诗人通过设问的方法，让当事者，即被征发的士卒作了直接倾诉。 “道傍（旁）过者”即过路人，也就是杜甫自己。

上面的凄惨场面，是诗人亲眼所见；下面的悲切言辞，又是诗人亲耳所闻。这就增强了诗的真实感。

“点行频”，意思是频繁地征兵，是全篇的“诗眼”。它一针见血地点出了造成百姓妻离子散，万民无辜牺牲，全国田亩荒芜的根源。

接着以一个十五岁出征，四十岁还在戍边的“行人”作例，具体陈述“点行频”，以示情况的真实可靠。“边庭流血成海水，武皇开边意未已。”

“武皇”，是以汉喻唐，实指唐玄宗。杜甫如此大胆地把矛头直接指向了最高统治者，这是从心底迸发出来的激烈抗议，充分表达了诗人怒不可遏的悲愤之情。

诗人写到这里，笔锋陡转，开拓出另一个惊心动魄的境界。诗人用“君不闻”三字领起，以谈话的口气提醒读者，把视线从流血成海的边庭转移到广阔的内地。

诗中的“汉家”，也是影射唐朝。华山以东的原田沃野千村万落，变得人烟萧条，田园荒废，荆棘横生，满目凋残。

诗人驰骋想象，从眼前的闻见，联想到全国的景象，从一点推及到普遍，两相辉映，不仅扩大了诗的表现容量，也加深了诗的表现深度。 从“长者虽有问”起，诗人又推进一层。

“长者”，是征夫对诗人的尊称。“役夫”是士卒自称。

“县官”指唐王朝。“长者”二句透露出统治者加给他们的精神桎梏，但是压是压不住的，下句就终究引发出诉苦之词。

敢怒而不敢言，而后又终于说出来 ，这样一阖一开，把征夫的苦衷和恐惧心理，表现得极为细腻逼真。这几句写的是眼前时事。

因为“未休关西卒”，大量的壮丁才被征发。而“未休关西卒”的原因，正是由于“武皇开边意未已”所造成。

“租税从何出？”又与前面的“千村万落生荆杞”相呼应。这样前后照应，层层推进，对社会现实的揭示越来越深刻。

这里忽然连用了几个短促的五言句，不仅表达了戍卒们沉痛哀怨的心情，也表现出那种倾吐苦衷的急切情态。这样通过当事人的口述，又从抓兵、逼租两个方面，揭露了统治者的穷兵黩武加给人民的双重灾难。

诗人接着感慨道：如今是生男不如生女好，女孩子还能嫁给近邻，男孩子只能丧命沙场。这是发自肺腑的血泪控诉。

重男轻女，是封建社会制度下普遍存在的社会心理。但是由于连年战争，男子的大量死亡，在这一残酷的社会条件下，人们却一反常态，改变了这一社会心理。

这个改变，反映出人们心灵上受到多么严重的摧残啊！最后，诗人用哀痛的笔调，描述了长期以来存在的悲惨现实：青海边的古战场上，平沙茫茫，白骨露野，阴风惨惨，鬼哭凄凄。寂冷阴森的情景，令人不寒而栗。

这里，凄凉低沉的色调和开头那种人声鼎沸的气氛，悲惨哀怨的鬼泣和开头那种惊天动地的人哭，形成了强烈的对照。这些都是“开边未已”所导致的恶果。

至此，诗人那饱满酣畅的激情得到了充分的发挥，唐王朝穷兵黩武的罪恶也揭露得淋漓尽致。 《兵车行》是杜诗名篇，为历代推崇。

它揭露了唐玄宗长期以来的穷兵黩武，连年征战，给人民造成了巨大的灾难，具有深刻的思想内容。在艺术上也很突出。

首先是寓情于叙事之中。这篇叙事诗，无论是前一段的描写叙述，还是后一段的代人叙言，诗人激切奔越、浓郁深沉的思想感情，都自然地融汇在全诗的始终，。

五、杜甫 兵车行 赏析 翻译

兵车行作者：杜甫车辚辚，马萧萧。

行人弓箭各在腰2。爷娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥3。

牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄4。道旁过者问行人，行人但云"点行频5。

或从十五北防河，便至四十西营田6。去时里正与裹头，归来头白还戌边7。

边庭流血成海水，武皇开边意末已8。君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞9。

纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡10。

长者虽有问，役夫敢申恨11？且如今年冬，未休关西卒12。县官急索租，租税从何出？信知生男恶，反是生女好。

生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草13。君不见青海头，古来白骨无人收14。

新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾15！"点击此处查看/隐藏全部注释 1.行：本是乐府歌曲中的一种体裁。但《兵车行》是杜甫自创的新题。

2.辚辚：车轮声。萧萧：马鸣声。

行人：指被征出发的士兵。3.走：奔跑。

咸阳桥：在咸阳西南，横跨渭水的一座大桥。4.干：冲。

5.过者：过路的人，这里是杜甫自称。点行：当时征兵用语，即按名册点名征召出征。

"但云"以下，全是行人的答话。6.或：不定指代词，有的、有的人。

防河：当时常与吐蕃发生战争，曾征召陇右、关中、朔方诸军集结河西一带防御。因其地在长安以北，所以说"北防河"。

西营田：古时实行屯田制，军队无战事即种田，有战事即作战。"西营田"也是防备吐蕃的。

7.里正：唐制，每百户设一里正，负责管理户口。检查民事、催促赋役等。

右时以皂罗（黑绸）三尺裹头，曰头巾。新兵因为年纪小，所以需要里正给他裹头。

8.武皇：汉武帝刘彻。唐诗中常有以汉指唐的委婉避讳方式。

这里借武皇代指唐玄宗。因为二者都有穷兵黩武之举。

开边：用武力开拓边疆。9.汉家：代指唐。

荆杞：荆棘与杞柳，都是野生灌木。10.秦兵：指关中一带的士兵。

耐苦战--能顽强苦战。这句说关中的士兵能顽强苦战，像鸡狗一样被赶上战场卖命。

11.长者：即上文的"道旁过者"，即杜甫。征人敬称他为"长者"。

"役夫敢伸恨"：征人自言不敢诉说心中的冤屈愤恨。这是反诘语气，表现士卒敢怒而不敢言的情态。

12.关西：当时指函谷关以西的地方。这两句说，因为对吐蕃的战争还未结束，所以关西的士兵都未能罢遣还家。

13.比邻：近邻。14.青海头：即青海边。

这里是自汉代以来，汉族经常与西北少数民族发生战争的地方。唐初也曾在这一带与突厥、吐蕃发生大规模的战争。

15.啾啾：象声词，表示一种呜咽之声。 这是一首反对唐玄宗穷兵黩武的政治讽刺诗，可能作于天宝十载（751）。

天宝以后，唐王朝对我国边疆少数民族的征战越来越频繁，战争的性质，已由天宝以前的制止侵扰，安定边疆，转化为残酷征伐。连年征战，给边疆民族和中原人民都带来深重的灾难。

《资治通鉴》卷216载："天宝十载四月，剑南节度使鲜于仲通讨南诏蛮，大败于沪南。时仲通将兵八万，……军大败，士卒死者六万人，仲通仅以身免。

杨国忠掩其败状，仍叙其战功。……制大募两京及河南北兵以击南诏。

人闻云南多瘴疬，未战，士卒死者十八九，莫肯应募。杨国忠遣御史分道捕人，连枷送诣军所。

……于是行者愁怨，父母妻子送之，所在哭声振野？"这首诗大概就是为此事而作的（沈德潜认为此诗乃"为明皇用兵吐番而作"（《唐诗别裁》），不确）。全诗分为两大段：首段叙事，写送别的惨状。

"问行人"以下为第二段，由征夫诉苦，是记言。诗人深刻地揭露了李唐王朝穷兵黩武给人民造成的深重灾难，表达了对人民不幸的真挚而深厚的同情。

这是杜甫第一首为人民的苦难而写作的诗歌。这是一首七言歌行，诗中多处使用了民歌的"顶真"手法，诵读起来，累累如贯珠，音调和谐动听。

另外，还运用了对话方式和一些口语，使读者有身临现场的真切感。《唐宋诗醇》云："此体创自老杜，讽刺时事而托为征夫问答之词。

言之者无罪，闻之者足以为戒，《小雅》遗音也。篇首写得行色匆匆，笔势汹涌，如风潮骤至，不可逼视。

以下出点行之频，出开边之非，然后正说时事，末以惨语结之。词意沉郁，音节悲壮，此天地商声，不可强为也。

"。

六、杜甫的《兵车行》原文、译文及赏析

兵车行（xíng）·杜甫车辚辚（lín），马萧萧，行（xíng）人弓箭各在腰。

耶（通“爷”，父亲） 娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。牵衣顿足拦道哭，哭声直上干（gān）云霄。

道旁过者问行（xíng）人，行（xíng）人但云点行（háng）频。或从十五北防河，便至四十西营田。

去时里正与裹头，归来头白还（hái）戍边。边庭流血成海水，武皇开边意未已。

君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞（qǐ ）。纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。

况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡。长者虽有问，役夫敢伸恨？且如今年冬，未休关西卒。

县官急索租，租税从何出？信知生男恶（ è ），反是生女好。生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。

君不见青海头，古来白骨无人收。新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾（jiū）！词义1.行：本是乐府歌曲中的一种体裁。

但《兵车行》是杜甫自创的新题。2.辚辚：车轮声。

萧萧：马鸣声。行（xíng）人：指被征出发的士兵。

3.走：奔跑。咸阳桥：指便桥，汉武帝所建，唐代称咸阳桥，故址在今陕西咸阳市西南。

4.干（gān）：冲。点行（hāng）频：频繁地点名征调壮丁。

5.过者：过路的人，这里是杜甫自称。点行（hāng）：当时征兵用语，即按名册点名征召出征。

"但云"以下，全是行人的答话。6.或：不定指代词，有的、有的人。

防河：当时常与吐蕃发生战争，曾征召陇右、关中、朔方诸军集结河西一带防御。因其地在长安以北，所以说"北防河"。

西营田：古时实行屯田制，军队无战事即种田，有战事即作战。"西营田"也是防备吐蕃的。

7.里正：唐制，每百户设一里正，负责管理户口。检查民事、催促赋役等。

右时以皂罗（黑绸）三尺裹头，曰头巾。新兵因为年纪小，所以需要里正给他裹头。

8.武皇：汉武帝刘彻。唐诗中常有以汉指唐的委婉避讳方式。

这里借武皇代指唐玄宗。唐人诗歌中好以“汉”代“唐”开，下文“汉家”也是指唐王朝。

边：用武力开拓边疆。9.荆杞（qǐ ）：荆棘与杞柳，都是野生灌木。

陇（lǒng）亩：耕地。陇，通“垄”，在耕地上培成一行的土埂，中间种植农作物。

10.秦兵：指关中一带的士兵。耐苦战--能顽强苦战。

这句说关中的士兵能顽强苦战，像鸡狗一样被赶上战场卖命。11.长者：即上文的"道旁过者"，即杜甫。

征人敬称他为"长者"。"役夫敢伸恨"：征人自言不敢诉说心中的冤屈愤恨。

这是反诘语气，表现士卒敢怒而不敢言的情态。12.关西：当时指函谷关以西的地方。

这两句说，因为对吐蕃的战争还未结束，所以关西的士兵都未能罢遣还家。13.比邻：近邻。

14.青海头：即青海边。这里是自汉代以来，汉族经常与西北少数民族发生战争的地方。

唐初也曾在这一带与突厥、吐蕃发生大规模的战争。15.啾啾：象声词，表示一种呜咽之声。

赏析这是一首反对唐玄宗穷兵黩武的政治讽刺诗，可能作于天宝十载（751）。天宝以后，唐王朝对我国边疆少数民族的征战越来越频繁，战争的性质，已由天宝以前的制止侵扰，安定边疆，转化为残酷征伐。

连年征战，给边疆民族和中原人民都带来深重的灾难。《资治通鉴》卷216载："天宝十载四月，剑南节度使鲜于仲通讨南诏蛮，大败于沪南。

时仲通将兵八万，……军大败，士卒死者六万人，仲通仅以身免。杨国忠掩其败状，仍叙其战功。

……制大募两京及河南北兵以击南诏。人闻云南多瘴疬，未战，士卒死者十八九，莫肯应募。

杨国忠遣御史分道捕人，连枷送诣军所。……于是行者愁怨，父母妻子送之，所在哭声振野？"这首诗大概就是为此事而作的（沈德潜认为此诗乃"为明皇用兵吐蕃而作"（《唐诗别裁》），不确）。

全诗分为两大段：首段叙事，写送别的惨状。"问行人"以下为第二段，由征夫诉苦，是记言。

诗人深刻地揭露了李唐王朝穷兵黩武给人民造成的深重灾难，表达了对人民不幸的真挚而深厚的同情。这是杜甫第一首为人民的苦难而写作的诗歌。

这是一首七言歌行，诗中多处使用了民歌的"顶真"手法，诵读起来，累累如贯珠，音调和谐动听。另外，还运用了对话方式和一些口语，使读者有身临现场的真切感。

《唐宋诗醇》云："此体创自老杜，讽刺时事而托为征夫问答之词。言之者无罪，闻之者足以为戒，《小雅》遗音也。

篇首写得行色匆匆，笔势汹涌，如风潮骤至，不可逼视。以下出点行之频，出开边之非，然后正说时事，末以惨语结之。

词意沉郁，音节悲壮，此天地商声，不可强为也。"场景、内容解读一、场景：1、送别场面—诀别诗歌以重墨铺染的雄浑笔法，在读者眼前突兀展现出一幅扣人心弦的巨幅送别图：兵车隆隆，战马嘶鸣，一队队被抓来的穷苦百姓，换上了戎装，佩上了弓箭，在官吏的押送下，正开往前线。

征夫的爷娘妻子乱纷纷地在队伍中寻找、呼喊自己的亲人，扯着亲人的衣衫，捶胸顿足，边叮咛边呼号。车马扬起的灰尘，遮天蔽日，连咸阳西北横跨渭水的大桥都被遮没了。

千万人的哭声汇成震天的巨响在云际回荡。“耶娘妻子走相送”，一个家庭支柱、主要劳动力被抓走了，剩下来的尽是些老弱妇幼，对一个家庭来说不啻是一个塌天大祸，怎么不扶老携幼，奔走相送呢？一个普通的“走”字，寄寓了诗。

七、杜甫诗《兵车行》的鉴赏

杜甫诗《兵车行》的鉴赏： 天宝（唐玄宗年号，公元742—756年）以后，唐王朝对西北、西南少数民族的战争越来越频繁。

这连年不断的大规模战争，不仅给边疆少数民族带来沉重灾难，也给广大中原地区人民带来同样的不幸。 上述《资治通鉴》卷二百一十六的那段历史记载，可当作这首诗的说明来读。

而这首诗则艺术地再现了这一社会现实。 “行”是乐府歌曲的一种体裁。

杜甫的《兵车行》没有沿用古题，而是缘事而发，即事名篇，自创新题，运用乐府民歌的形式，深刻地反映了人民的苦难生活。 诗歌从蓦然而起的客观描述开始，以重墨铺染的雄浑笔法，如风至潮来，在读者眼前突兀展现出一幅震人心弦的巨幅送别图：兵车隆隆，战马嘶鸣，一队队被抓来的穷苦百姓，换上了戎装，佩上了弓箭，在官吏的押送下，正开往前线。

征夫的爷娘妻子乱纷纷地在队伍中寻找、呼喊自己的亲人，扯着亲人的衣衫，捶胸顿足，边叮咛边呼号。车马扬起的灰尘，遮天蔽日，连咸阳西北横跨渭水的大桥都被遮没了。

千万人的哭声汇成震天的巨响在云际回荡。“耶娘妻子走相送”，一个家庭支柱、主要劳动力被抓走了，剩下来的尽是些老弱妇幼，对一个家庭来说不啻是一个塌天大祸，怎么不扶老携幼，奔走相送呢？一个普通“走”字，寄寓了诗人多么浓厚的感情色彩！亲人被突然抓兵，又急促押送出征，眷属们追奔呼号，去作那一刹那的生死离别，是何等仓促，何等悲愤！“牵衣顿足拦道哭”，一句之中连续四个动作，又把送行者那种眷恋、悲怆、愤恨、绝望的动作神态，表现得细腻入微。

诗人笔下，灰尘弥漫，车马人流，令人目眩；哭声遍野，直冲云天，震耳欲聋！这样的描写，给读者以听觉视觉上的强烈感受，集中展现了成千上万家庭妻离子散的悲剧，令人触目惊心！ 接着，从“道傍过者问行人”开始，诗人通过设问的方法，让当事者，即被征发的士卒作了直接倾诉。 “道傍（旁）过者”即过路人，也就是杜甫自己。

上面的凄惨场面，是诗人亲眼所见；下面的悲切言辞，又是诗人亲耳所闻。这就增强了诗的真实感。

“点行频”，意思是频繁地征兵，是全篇的“诗眼”。它一针见血地点出了造成百姓妻离子散，万民无辜牺牲，全国田亩荒芜的根源。

接着以一个十五岁出征，四十岁还在戍边的“行人”作例，具体陈述“点行频”，以示情况的真实可靠。“边庭流血成海水，武皇开边意未已。”

“武皇”，是以汉喻唐，实指唐玄宗。杜甫如此大胆地把矛头直接指向了最高统治者，这是从心底迸发出来的激烈抗议，充分表达了诗人怒不可遏的悲愤之情。

诗人写到这里，笔锋陡转，开拓出另一个惊心动魄的境界。诗人用“君不闻”三字领起，以谈话的口气提醒读者，把视线从流血成海的边庭转移到广阔的内地。

诗中的“汉家”，也是影射唐朝。华山以东的原田沃野千村万落，变得人烟萧条，田园荒废，荆棘横生，满目凋残。

诗人驰骋想象，从眼前的闻见，联想到全国的景象，从一点推及到普遍，两相辉映，不仅扩大了诗的表现容量，也加深了诗的表现深度。 从“长者虽有问”起，诗人又推进一层。

“长者”，是征夫对诗人的尊称。“役夫”是士卒自称。

“县官”指唐王朝。“长者”二句透露出统治者加给他们的精神桎梏，但是压是压不住的，下句就终究引发出诉苦之词。

敢怒而不敢言，而后又终于说出来 ，这样一阖一开，把征夫的苦衷和恐惧心理，表现得极为细腻逼真。这几句写的是眼前时事。

因为“未休关西卒”，大量的壮丁才被征发。而“未休关西卒”的原因，正是由于“武皇开边意未已”所造成。

“租税从何出？”又与前面的“千村万落生荆杞”相呼应。这样前后照应，层层推进，对社会现实的揭示越来越深刻。

这里忽然连用了几个短促的五言句，不仅表达了戍卒们沉痛哀怨的心情，也表现出那种倾吐苦衷的急切情态。这样通过当事人的口述，又从抓兵、逼租两个方面，揭露了统治者的穷兵黩武加给人民的双重灾难。

诗人接着感慨道：如今是生男不如生女好，女孩子还能嫁给近邻，男孩子只能丧命沙场。这是发自肺腑的血泪控诉。

重男轻女，是封建社会制度下普遍存在的社会心理。但是由于连年战争，男子的大量死亡，在这一残酷的社会条件下，人们却一反常态，改变了这一社会心理。

这个改变，反映出人们心灵上受到多么严重的摧残啊！最后，诗人用哀痛的笔调，描述了长期以来存在的悲惨现实：青海边的古战场上，平沙茫茫，白骨露野，阴风惨惨，鬼哭凄凄。寂冷阴森的情景，令人不寒而栗。

这里，凄凉低沉的色调和开头那种人声鼎沸的气氛，悲惨哀怨的鬼泣和开头那种惊天动地的人哭，形成了强烈的对照。这些都是“开边未已”所导致的恶果。

至此，诗人那饱满酣畅的激情得到了充分的发挥，唐王朝穷兵黩武的罪恶也揭露得淋漓尽致。 《兵车行》是杜诗名篇，为历代推崇。

它揭露了唐玄宗长期以来的穷兵黩武，连年征战，给人民造成了巨大的灾难，具有深刻的思想内容。在艺术上也很突出。

首先是寓情于叙事之中。这篇叙事诗，无论是前一段的描写叙述，还是后一段的代人叙言，诗人激切奔越、浓郁深沉的思想感情，都自然地融汇在全诗。

八、求《兵车行》鉴赏论文

试析了解杜诗诗史性质的一个窗口 —《兵车行》赏析 作为盛唐诗坛的“双子星座”，李白与杜甫的诗歌各自闪耀着不同色调的光芒。

诗仙李白是“盛唐之音”的最典型的代表，他那些充满了少年精神的诗篇至今仍具有鼓舞人心的力量。而诗圣杜甫却经历着从天宝中期就开始的社会衰败和安史之乱，留给后人的则是一个穷愁潦倒的诗人形象和一千四百多首被称为“诗史”的壮丽诗篇。

苏东坡曾这样评价：“杜诗似太史公书。”就像托尔斯泰的小说是俄国革命的镜子一样，杜甫的诗也像那个时代的一面镜子，真切地映照出那段历史。

他看到唐玄宗和杨氏姐妹荒淫无度的生活，便创作了《丽人行》；他看到当时社会贫富悬殊之大，便愤然吟出千古传诵的名句“朱门酒肉臭，路有冻死骨”；他看到半大孩子与白头老妇都逃脱不了朝廷的征兵，便声泪俱下写下《石壕吏》。他用诗的艺术手法，再现了当焦的民情世态，把中唐的诗歌推向了艺术的巅峰。

而杜诗向“诗史”迈出第一步的诗作，就是《兵车行》。 天宝年间，大唐帝国表面上处在歌舞升平的全盛时期，实际上已经危机四伏。

唐明皇自以为大功告成，沉迷于歌舞酒色之中，过着穷奢极欲的生活，而把大权交给李林甫和杨国忠。李、杨把持朝政，胡作非为，穷兵续武，把庞大的军费开支、沉重的赋税，转嫁到劳动人民身上。

摇役、征丁使田野荒芜，乡村萧条。7A9年，玄宗听信谗言令哥舒翰攻打吐蕃，久攻不下，后虽侥幸取胜，但所部六万三千人损失大半；751年，剑南节度使鲜于仲通又奉命进攻南诏，结果大败，士卒死者六万人。

由于这两次战争中损失巨大，朝廷又大举征兵。 这段历史，在《资治通鉴》中有生动的记载：“天宝十载（751年）四月，鲜于仲通讨南诏，将兵八万，至西洱河，大败，死者六万人。

制大募两京（长安、洛阳）及河南、北兵以击南诏。人闻云南多瘴病，未战，士卒死者十八九，莫肯应募。

杨国忠遣御史分道捕人，连枷送诣军所。……于是行者愁怨，父母妻子送之，所在哭声震野。”

当杜甫亲眼目睹征兵那撕裂人心的场面时，不禁悲从中来，《兵车行》便油然而生。诗人敏锐地把这个历史镜头捕捉到了自己的诗歌创作中，诗中写道：“车磷磷，马萧萧，行人弓箭各在腰。

耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。”

这真是一幅扣人心弦的巨幅送别图：征夫的爷娘妻子乱纷纷地在队伍中寻找、呼喊着自己的亲人，扯着亲人的衣衫，捶胸顿足，边叮泞边呼号。车马扬起的灰尘，遮天蔽日，连咸阳西北的渭水大桥都被遮没了。

千万人的哭声汇成了震天的巨响，在云际回荡。“耶娘妻子走相送”，一个“走”字刻画出了眷属们在亲人出征时追奔呼号和那一刹那的生死离别的情景；“牵衣顿足拦道哭”，连续四个动作，把送行者那种眷恋、悲枪、愤恨、绝望的动作神态，表现得细致人微，令人触目惊心！通过诗人的浓墨铺染，读者看到的是灰尘弥漫，车马人流；听到的是哭声遍野，直冲云天；感受到的是千家万户妻离子散的悲惨。

虽然不能绝对肯定地说《兵车行》就是再现了《资治通鉴》中所记载的那段史实，但可以想见唐明皇大肆开边，连年战争，这样触目惊心的场面的确是存在的。 杜甫的诗，提供了史的事实，可以证史，可以补史之不足。

但是杜诗的“诗史”性质，主要的还不在于它提供了史的事实。史实只提供事件，而杜诗则“提供了比事件更为广阔、更为具体也更为生动的生活画面”。

他写战争带给百姓的苦难，是从一个人、一个家庭写起的。写他们的遭遇，写他们内心的悲酸。

悲剧的序幕已经拉开，在这凄惨的场景之下，一位征夫面对着诗人关切的询问，悲愤地诉说了自己的苦衷：“道旁过者问行人，行人但云点行频。或从十五北防河，便至四十西营田。

去时里正与裹头，归来头白还戍边。边庭流血成海水，武皇开边意未已。

君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆祀。纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。

况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡。” “点行频”，正是全篇的诗眼。

它一针见血地点出了间题的实质，频繁的征役正是造成百姓妻离子散、万民无辜牺牲、全国田园荒芜的根源。人未成年就要防河，归来满头白发还要戍边。

这真是“十五从军征，八十始得归”啊。服役的时间如此漫长，几乎占去了一个人的大半生！几十年的间隔，我们可以想见，一面是征夫在艰辛的从军路上对归乡的盼望，一面是生活在苦难中的家庭对游子的期待。

这其中包含了多少凄凉！ 免费论文下载中心 http://www.hi138.com 千百万战士战死沙场，可还远远没有满足皇上开边的意愿！一边要在广阔的边境上与吐蕃、南诏作战，另一边中原内地却人烟萧条、田园荒废、荆棘横生、满目凋残。 诗句写到故乡荒凉，写到征夫归来无家，还得再次从军，真是令人不忍卒读。

杜甫把战火中的人的内心世界，一一展开，令人千载之后，仍为之动情。 杜诗的诗史性质，还决定了他写作手法的变化。

盛唐诗“创造玲珑兴象以抒情”，杜诗则用叙事手法写时事。杜诗叙事，既叙事件经过，又用力于细节描写。

“信知生男恶，反是生女好。生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。”

这句正是一处。