一、为什么有 人

基于人择原理：

人择原理（anthropic principle）是说，我们存在这个事实本身，决定了宇宙的某些性质为什么是这样的而不是那样的。也就是说，我们讨论所有问题的前提是：事实上已经存在了一些像我们这样的智能生物来讨论这些问题。

我们回忆一下笛卡儿的“第一原理”：不管我怀疑什么也好，有一点我是不能怀疑的，那就是“我在怀疑”本身。“我思故我在”！类似的原则也适用于人择原理：不管这个宇宙有什么样的性质也好，它必须要使得智能生物可能存在于其中，不然就没有人来问“宇宙为什么是这样的？”这个问题了。随便什么问题也好，你首先得保证有一个“人”来问问题，不然就没有意义了。

举个例子，目前宇宙似乎是在以一个“恰到好处”的速度在膨胀。只要它膨胀得稍稍快一点，当初的物质就会四散飞开，而无法凝聚成星系和行星。反过来，如果稍微慢一点点，引力就会把所有的物质都吸到一起，变成一团具有惊人的密度和温度的大杂烩。而我们正好处在一个“临界速度”上，这才使得宇宙中的各种复杂结构和生命的诞生成为可能。这个速度要准确到什么程度呢？大约是10^55分之一，这是什么概念？你从宇宙的一端瞄准并打中在另一端的一只苍蝇（相隔300亿光年），所需准确性也不过10^30分之一。类似的惊人准确的宇宙常数，我们还可以举出几十个。

我们问：为什么宇宙以这样一个速度膨胀？人择原理的回答是：宇宙必须以这样一个速度膨胀，不然就没有“你”来问这个问题了。因为只有以这样一个速度膨胀，生命和智慧才可能诞生，从而使问题的提出成为可能！显然不会有人问：“为什么宇宙以1米/秒的速度膨胀？”因为以这个速度膨胀的宇宙是一团火球，不会有人在那里存在。

假如你是男性，你必定会发现这样一个“有趣”的事实：你爸爸有儿子、你爷爷有儿子、你曾祖父有儿子……一直上溯到任意n代祖先，不管历史上冰川严寒、洪水猛兽、兵荒马乱、饥饿贫瘠，他们不但都能存活，而且子嗣不断，始终有儿子，这可是一个非常小的概率（如果你是女性，可以往娘家那条路上推）。但假如你因此感慨说，你的存在是一个百年不遇的“奇迹”，就非常可笑了。很明显，你能够感慨的前提条件是你的存在本身！事实上，如果“客观”地讲，一个家族n代都有儿子的概率极小，但对你我来说，却是“必须”的，概率为100%的！同理，有人感慨宇宙的精巧，其产生的概率是如此低，但按照人择原理，宇宙必须如此！

二、到底有什么意思

是啊，我也有这种感觉.以前我也玩游戏，在游戏里认了个师傅，然后就认识了师母啊那几个人，一起游戏.后来我师傅难得在线下，师母他们都不玩了.哎，就这样了，曲终人散嘛，正常的.其实你应该在现实生活中找几个熟悉的朋友，他们才能跟你长久在一起，游戏里的毕竟天南地北，交流往往要靠网络.

平常么，寂寞了上上网打发打发时间也是很正常的.不过我觉得最好还是个朋友一起玩，哪怕一起去网吧上网也比一个人呆在家里好.其实你感觉自己只是一个人的时候是你感到很空虚的时候，你可以找你朋友聊聊，说说话，那就会好过点啊.还有就是有些事情不要想太多，这样反而累着了自己！寂寞的时候多多想想跟朋友在一起时的快乐时光吧.

三、为什么有人类

人择原理（anthropic principle）是说，我们存在这个事实本身，决定了宇宙的某些性质为什么是这样的而不是那样的。也就是说，我们讨论所有问题的前提是：事实上已经存在了一些像我们这样的智能生物来讨论这些问题。

我们回忆一下笛卡儿的“第一原理”：不管我怀疑什么也好，有一点我是不能怀疑的，那就是“我在怀疑”本身。“我思故我在”！类似的原则也适用于人择原理：不管这个宇宙有什么样的性质也好，它必须要使得智能生物可能存在于其中，不然就没有人来问“宇宙为什么是这样的？”这个问题了。随便什么问题也好，你首先得保证有一个“人”来问问题，不然就没有意义了。

举个例子，目前宇宙似乎是在以一个“恰到好处”的速度在膨胀。只要它膨胀得稍稍快一点，当初的物质就会四散飞开，而无法凝聚成星系和行星。反过来，如果稍微慢一点点，引力就会把所有的物质都吸到一起，变成一团具有惊人的密度和温度的大杂烩。而我们正好处在一个“临界速度”上，这才使得宇宙中的各种复杂结构和生命的诞生成为可能。这个速度要准确到什么程度呢？大约是10^55分之一，这是什么概念？你从宇宙的一端瞄准并打中在另一端的一只苍蝇（相隔300亿光年），所需准确性也不过10^30分之一。类似的惊人准确的宇宙常数，我们还可以举出几十个。

我们问：为什么宇宙以这样一个速度膨胀？人择原理的回答是：宇宙必须以这样一个速度膨胀，不然就没有“你”来问这个问题了。因为只有以这样一个速度膨胀，生命和智慧才可能诞生，从而使问题的提出成为可能！显然不会有人问：“为什么宇宙以1米/秒的速度膨胀？”因为以这个速度膨胀的宇宙是一团火球，不会有人在那里存在。

假如你是男性，你必定会发现这样一个“有趣”的事实：你爸爸有儿子、你爷爷有儿子、你曾祖父有儿子……一直上溯到任意n代祖先，不管历史上冰川严寒、洪水猛兽、兵荒马乱、饥饿贫瘠，他们不但都能存活，而且子嗣不断，始终有儿子，这可是一个非常小的概率（如果你是女性，可以往娘家那条路上推）。但假如你因此感慨说，你的存在是一个百年不遇的“奇迹”，就非常可笑了。很明显，你能够感慨的前提条件是你的存在本身！事实上，如果“客观”地讲，一个家族n代都有儿子的概率极小，但对你我来说，却是“必须”的，概率为100%的！同理，有人感慨宇宙的精巧，其产生的概率是如此低，但按照人择原理，宇宙必须如此

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四、为什么有作业

作业吗..就那样.我上学校的时候也是作业特别的多..总是觉得做老师特别好.

不用写作业，也不用考试， 所以我小时候的理想就是当老师，”如果我当了老师肯定不会给学生留那么多的作业. 会给他们更多的空间.. 更多的自由.”但这些只是当时的幻想而已.. 其实老师们也都知道学生们做作业很累，但是他们不这么做，哪个学生会主动去看书呢，如果你的话，你会吗？不会，小时候都顾着玩不会想那些书的.老师们这么做也有他的道理..道理他们比我们懂得多.

所以不要太烦了.你就想着好好学习，天天向上，就行.

有了文化你出了社会才不会被人欺负.

有了知识别人才会高攀你.

五、为什么有人类

无缘无故出现很多很多生命体，加上地球的非常非常巧的环境，使得生命诞生并且存活。人类和动物？不要这么说，实际上万物平等，人类就是动物，不能过度孤傲！动物们说来话长啊，海洋这个温柔而严厉（多项性格啊）的地球生物的母亲就这么给了所有初代生物生存的机会，然后慢慢的有一些“画画共紫（取谐音）”在海洋里呆腻了于是背着妈妈偷偷上岸，最初是海藻们，然后是动物，于是他们认识了一个爸爸——陆地，爸爸也很好呢，于是那些少爷们就在父母之间玩（两栖动物）也拿不定主意。后来有的回家投靠妈妈，有的仍然在外晃荡，于是就和爸爸呆在一起。爸爸给孩子们更多的磨练，比如火山地震打雷什么的都是爸爸的考验或惩罚，后来恐龙伤了爸爸的心，对它们这么温柔（温暖期）爸爸就让他们消失了。后来爸爸感冒了，全球进入冰河时期，只不过∵生存智力发达的猿猿们出现了，他们知道爸爸感冒了，于是极力发展文明，想让爸爸感冒早些好，于是首先人类增加，然后大肆烧树林，还有工业革命造成全球变暖，爸爸感冒好了，反而发起烧了，于是人类，定型了，这就是人类，这样辛辛苦苦养你的爸爸妈妈回头就折磨他们……所有的动物都是亲戚，是地球的孩子。

人类……如果生命由来不发问，那么，由猿，想爬树，然后抓果、虫虫吃，手形成；下地走路，脚形成；思考问题，大脑就发育高级了！所以请多思考！

六、人为何有有感情

为什么人要有感情？ 因为，你需要感情或者说与人相处正是他人给于你感情，他们也从自己身上获得到了相应的感情，才构成了一个最基本的生活状态。 拒绝某些感情，不意味着无情甚至绝情。如果自己疲于应付，就用最自然的自己去做，该怎样就怎样，只是自己将活得不在轻松，不过那是一个绝对精彩的生活。如果自己不需要某些途径获得什么，自己就没必要去饶着这个途径表演些什么。但，你如果需要同过某些途径获得什么，就必须为此付出自己相应要付出的东西。世上没有不劳而获的东西。 生活，本就不是一个人的过程。 你需要从别人那获得些什么，就必须要付出。如果能做到自己所需要的一切都由自己一手创造，那别人就没有权利去对着你说些什么。如果不能，就习惯于一种状态。 习惯于什么，也是一种能力。

七、为什么人有性

性对于生物体本身并不是一件什么好事。

对于雄性来说，他们要花费大量的时间和精力去寻找和讨好配偶，或为求偶而战，弄得伤痕累累乃至有生命危险。对于雌性来说，有性生殖的结果使她们的基因只能有一半传给子女，而来自雄性的另一半未必就很优秀，说不定受骗上当被一个孬种所勾引。

如果她们采用孤雌生殖，她们的基因就能百分之百地传下去。至今还有几千种动植采用无性或孤雌生殖，就避免了那“百分之五十”的代价。

但是在现今存在的几百万种动植物中，为什么绝大多数都采用有性生殖（或者是有性和无性生殖相结合），它们的雌性为什么愿意付出这“百分之五十”的代价？性在进化上究竟有什么好处？ 这可以说是进化生物学上最大的谜团之一。自从费歇尔提出这个问题以来，已有各种各样的答案。

目前流行的观点认为，有性繁殖带来了基因重组，基因重组带来了无穷无尽的变异，而丰富的变异更有能力接受生存的挑战。这就象参加抽奖，单性生殖只是买了一张彩票，然后把它复印了许多次，复印得再多也不能增加中奖机率，而有性生殖却是买了许多不同号码的彩票，显然最有可能中奖。

通过在每一代改变基因，有性物种能更好地躲避敌人（寄生虫和捕食者）的追捕。为了能够生存，必须不断地更新（相应地，寄生虫和捕食者也必须不断地进化）。

如果象单性生殖那样，母子一成不变，原地踏步，就会被敌人追上，最终导致灭亡。所以，即使只有百分之五十的基因得到传递，也要比什么都没能传下去的好。

这种解释，被称为“红后”假说，它得名于《镜子背后》中象棋红后对爱丽丝说的话：“为了停留在原地，要拼命地跑。” “红后”做为一种有吸引力的假说流行了许多年，近年来通过对一种同时具有有性和无性生殖的鱼类的研究，才证实了这个假说：有性生殖的后代要比无性生殖的后代更不容易感染寄生虫，而且变异越大，越不容易感染。

两性战争 对于“红后”假说能否完全解释性的由来，大部分进化生物学家仍然表示怀疑。我们且把这个问题放到一边，来看另一个看上去简单而实际上也很难回答的问题，这个问题也是费歇在他划时代的著作《自然选择的遗传理论》中提出来的：为什么有性生殖的物种一般都有两性？为什么不象原生生物那样只有一性，也能通过有性生殖交换基因？为什么不象粘液霉菌那样有十三种性别？两性，意味着只能在百分之五十的群体中寻找配偶，如果只有一性，就能找除自己以外的任何个体，如果有十三性，假定跟任何异性都可以交配的话，找到配偶的机会就会大大增加。

对这个问题的回答也是近年来的事，它涉及到所谓基因组内冲突。在细胞中，不仅细胞核有基因，细胞质中的线粒体（植物还包括叶绿体）也有自己独立的基因。

两个细胞如果融合在一起，会出现一个问题：两个细胞核的基因可以结合在一起遗传给后代，线粒体的基因却没办法这么办，因为线粒体有许多个，而且数目不定，没法一一配对。没法配对，谁又都不让着谁的话，就只有用战争解决了。

事实上，线粒体确实能够用酶把对方的线粒体消灭掉。因此，如果交配时两个细胞完全融合的话，线粒体之间的战争将使得交配成为一场对双方都没有好处的灾难。

为了避免这样的灾难，一方抛弃了自己的线粒体，而只保留细胞核的基因，这就成为了**；而另一方同时保留细胞核和线粒体的基因，成为了**。两种性别由此诞生。

对于原生生物来说，它们在行有性生殖时，细胞并不相互融合，只是交换细胞核。而且为避免近亲繁殖，它们的细胞核有多种不同的类型，并非任意两个个体都能交配。

那种有十三种性别的粘液霉菌又如何呢？深入的研究发现，这十三种性别并不是平等的。同样为了防止线粒体之间的战争，存在着一个等级森严的制度：比如说，第十三号的性可以跟任何别**配，在交配时只有它能够遗传下线粒体基因，其它的性必须抛弃自己的线粒体；对于第十二号的性来说，只有在跟十一号或者低于十一号的别**配时，才有保留线粒体基因的特权；依次类推。

可见如果只有一性，或者有两个以上的性，反而让有性生殖变得复杂起来，不如只有两性那么简单明了。也许正是为了不让生活太复杂，大家才都采用两性制度。

在粘液霉菌中，低一号的性有时会发生突变，拒绝抛弃自己的线粒体，其结果是跟与之交配的高一号的性同归于尽。如果这样的造反持续下去，等级森严的制度最终会垮台，性别的种类会越来越少，直到只剩下两种性。

也许，今天的两性制度，正是以前多性制度垮台之后的结果。如果连**也要造反，那就只有死路一条，什么也遗传不下去了。

虽然在这场线粒体战争中，**为了顾全大局而举手投降，但是**和**之间仍然还在为了传递自己的基因而明争暗斗。遗传学家发现，在小鼠中（人类也应该一样），来自父方的基因会刺激生长激素的表达，促使胎儿长得更大。

胎儿出生时越重，就越健康越容易存活，但是母亲怀孕和生产时付出的代价也越高，可能会影响以后的生育。对于父方基因来说，它只管带着它的胎儿的命运，而不管母亲以后能否生育；而母亲本身却不能只做这么一锤子买卖，她还想在生下这一胎后还能继续生育。