一、中国结怎么编呀

http://www.myknots.com/classroom/ http://www.ds.zj.cninfo.net/zhongguowenhua/zhongguojie_main1.htm http://www.redyu.com/html/2006-2-15/12414799519.shtml 上面三个网址上有很详细的制作方法，希望对你有所帮助！ 基本技巧 筹 准备、计划、拟定（如果只做一个单独结体，或老师统一安排教学或临摹书内示范图解，就可省略本项过程）。

筹，包括设计造型、预定编制顺序、配饰、珠子穿入先后、结体长度、颜色及全部材料准备，直到挂在预定地方为止。编制过中国结的网友都有切身经验：做好一个中国结，离开椅子不止五次，因为遗漏配件、顺序搞错重来、颜色不好再去买、造型不理想再修改、挂耳太短、忘记穿珠子等，使原来只需一小时做完的作品花上三四个小时，甚至更久还没办法做好满意的造型。

如何能有效率地做好一件作品，取决于事先准备是否完整，时间超过预算，不是编制的时间不够，而是做错修改、遗漏、欠缺材料或工具占掉的时间太多。以下几点建议请各位赐教： 1、打算做什么？如做项链、车内挂饰、壁饰或发饰等。

2、做多大、多长？如车内挂饰不可挡住视线，长度不可太长。 3、配什么质料、颜色？如穿着古朴衣服最好用棉质线或跑马线，结体的 搭配当以相得益彰的效果为安排重点。

4、画简图： 将要编制的结在纸上画出草图，标好顺序。 5、材料准备：①线的种类、颜色、长度。

6、配饰尺寸、绳子可否穿入洞口。材料需全部搜集齐全核对清楚，放入一个容器。

7、使用工具：除基本工具外还要何种特定工具勿混合别种材料。 8、注意事项：编结时哪个步骤最易遗漏，材料中哪些需防掉落等。

编 初学者应先准备两条练习线，4号白色、粉红色斜纹线各120厘米，线头合并、打结，连接成甲、乙两端不同颜色；按图解将基本结练熟，记住易错的地方，再开始用新线做正式结体，可保持作品干净、美观。 一般分为二种编结方式：徒手式编结，平摆式编结。

除了盘长结与大型变化结，大部分的基本结皆可按图解顺序以徒手方式学习。因盘长结徒手式编结过程比较复杂，为达到学习效果，初学者需以循序渐进的方式先学平摆式盘长结，待熟悉编与抽的要领后再学徒手编结，就可以顺利进行了。

以理论作基础的编结观念能使您跻身行家之列。盘长结的编结难度较高、复杂、延展范围广，并且可照自己的构想，设计各种样式的盘长变化结，所以盘长结系列的造 型均是专家学者所钟爱的对象。

以往在展览会展示大型、复杂的变化组合结，对没有长期研究环境的业余爱好者，是可望而不可及的深奥技术，这是因为过去尚未有人将中国结的构成因素做系统的理论分析，致使实际编结技法缺少理论基础，众人皆难看清盘长结延展的关键因素。 抽 抽即调整。

穿绕完毕，检查核对是否有错误地方。结体编完会有多余的剩线，呈松散状，需要进行抽的步骤把多余剩线抽到尾端，整个结体才会显现。

但是结形的标准需靠个人的审美观衡量，如有人喜欢把结耳拉大，有人却觉得这样反而会失去主体的分量，有人在结耳处做各种弧度的变化。但有三项可定标准： 1.结体的松紧度要平均，四边必须等宽才能对称，以尺测量即可。

2.每个回转线的距离相等，横直对称，每个结缝间隙就会整齐，可用钩针尾端调整。 3.正面的结缝要与背面的结缝对齐，将结体对着光看，可从结缝看到光线。

艺盘长结为例，盘长结“抽”的过程至少要做三次： 第一次，先把扣住珠针的结耳全部放开，把松散的空间移至结耳处，在保持整齐的形状下，将外缘结耳呈放射状拉开，使结体慢慢缩小，直到形成预定尺寸为止，但不是“紧”，以各线空间的距离约半条线的宽度为标准。 第二次，结体的窄间移到结耳，所以结耳显得更长，几乎与邻耳纠缠起来，本次抽线是将这些结耳多余长度全部移到尾端。

第三次，整个结体形成，但是还需要调整，如两边结耳不对称、结体空隙不平均等。酢浆草结、如意结和大部分组合结是抽与编的步骤交叉进行，不是全部编好再抽线，所以有的作品不能单独进行编的步骤，必须编、抽交叉进行。

修 纵然是简单的作品也须经过“修”的过程才能将完整的结体发挥应有的功能，譬如一个以盘长结打好的玉佩，会留下两个线尾，必须以项链头接上两个线尾或做调绳结，使结体可供穿戴，此即饰的过程。 修，并非一定在编、抽过程之后才进行，制作…—个作品，编、抽、修经常是合并交叉制作，并无规定何者先、何者后的顺序；若“筹”的过程没有事先规划好，容易把步骤搞错，造成拆结重做的后果。

在设计一个作品时，原来计算起来总长度应可完成，可是实际编制却因忘了算入挂耳的长度，致使长度差20厘米，会有前功尽弃的心情。此时当可采用接线技巧，继续编结未完部分，等抽好作品会剩更长线尾，再将其剪断即可，这也是“修”的方法。

结子做好以后，为了使结形更为坚固，美观，常须做修饰的功夫，做穗子：线头如果正好在结子的下端，要作成一条穗子，要先打简单的结以为收束，又分双线、单线。①如果是单线，可打八字结作结束②如果足双线可打钮扣结、双联、平方、藻井作结束制穗子的方法：①如果线足属于绞绳或瓣绳，可直接将线解。

二、怎样编中国结

编中国结的步骤如下： 1。

将红绳在海绵板上摆出一个不规则三边形造型，前、左、右三个面的造型均为半圆形状，下方为两条垂直的红线。 2。

用大头针将四个形状固定，然后将下方的两条垂直的红绳放到右边的半圆绳上，这个时候，我们用右方半圆形的红线圈压到上方的红线圈，再用大头针去固定。 3。

再使用上面的圈压到左边的半圆形红线圈，使用大头针去固定。 4。

我们会看到左边出现了一个很大的红线圈，把线从里面穿过去，这个时候，我们便可以拔掉了大头针。 5。

将三个红线圈和两条垂直的绳子拉紧，便可以看到了一个雏形的中国结了。 6。

我们将垂直的两条绳再一次压到右边的红线圈，右边的红线圈再压住下方的红线圈，将这个红线圈往上方翻过去，便已经压住了左边的两个小红线圈。 7。

把左边比较大的一个红线圈拉出来，从右边的红线圈里面出来，然后拉紧。 8。

到了最后，我们便可以将中国结中间的四个“小耳朵”抽出来，这样便完成了。 中国结制作完毕之后，我们可以将它使用在各种事物之上。

例如说，中国结可以仿作一种服装的纽扣装饰，早在古代，中国结还用以装饰玉佩的作用呢。

三、怎样编中国结图解

中国结的编结图解：1、准备一根30cm的红绳（绿色星星代表正在运行中的绳）2、将右线向上在大拇指上绕一圈3、然后我们将绳从大拇指上取下，压在食指的那根绳上面4、然后我们用刚才食指上的那根线穿入食指中间的那根绳。

也可以用挑一、压一、挑一、压一来做（挑就是运行中的绳在下面，压就是运行中的绳在上面）5、轻轻将两根绳拉一下，就是这个样子啦6、接下来我们将结从食指上退下来，但现在食指背面的那根绳一定不要放松哦。看，就是这样的啦7、下面我们用上面的那根绳绕过蓝色星星（也就是我刚刚说过不要放松的那根绳）从中间向下穿入8、另一根绳也是如此穿入，切记一定要绕过蓝色星星的绳9、好啦，下面我们将两根绳和中间蓝色星星的绳一起轻轻向相反的方向拉紧10、看，就是这个样子的11、然后我们将结慢慢抽紧，就成功啦，这就是中国结中的扣结！是中国结中最最基础也是用途最为广泛用的最多的结！一定要仔细看，一次不会不要紧要多多练习，相信你一定能够成功的啦！注意事项：第8步一定要捏住蓝色星星地方的绳，必须始终让它在最上面。

四、“中国结”是怎么来的

传说中国结是由一个和尚在闲暇之余用一根绳编出一个整结，然后串上名贵的佛饰品，在按上编出”王“字的穗，流传至今。

当时的和尚，为了体现他“一心一意”向佛所以是用一根线编出来的，穗上为了体现他”至高无上“的信仰故编出”王“字。 后来，逐渐流入社会，中国结的意义也从信仰改变为中国人对亲情、友情、爱情的”一心一意”及拥有者”至高无上”身份的象征。

------------------ “中国结”是怎么来的 结绳记事 人们常常讨论的结绳记事，实际上是“结”在人类发展史上曾有过的另一重要作用。据《易·系辞》载：“上古结绳而治，后世圣人易之以书目契。”

东汉郑玄在《周易注》中道：“结绳为 约，事大，大结其绳，事小，小结其绳。 ”可见在远古的华夏土地，“结”被先民们赋予了“契”和“约”的法律表意功能，同时还有记载历史事件的作用，“结”因此备受人们的尊重。

斗转星移，数千年弹指一挥间，人类的记事方式已经历了绳与甲骨、笔与纸、铅与火、光与电的洗礼。如今，在笔记本电脑的方寸之间，轻触键盘，上下五千年的历史就可以尽在眼前。

小小彩绳早已不是人们记事的工具，但当它被打成各式结绳时，却复活了一个个古老而美丽的传说。 中有千千结 宋代词人张先写过“心似双丝网，中有千千结”。

形容失恋后的女孩家思念故人、心事纠结的状态。在古典文学中，"结"一直象征着青年男女的缠绵情思，人类的情感有多么丰富多彩，“结”就有多么千变万化。

“结”在漫长的演变过程中，被多愁善感的人们赋予了各种情感愿望。托结寓意，在汉语中，许多具有向心性聚体的要事几乎都用“结”字作喻，如：结义、结社、结拜、结盟、团结等等。

而男女之间的婚姻大事，也均以“结”表达，如：结亲、结发、结婚、结合等。 结是事物的开始，有始就有 终，于是便有了“结果”、“结局”、“结束”。

“同心结”自古以来就成为男女间表示海誓山盟的爱情信物，又如“绣带合欢结，锦衣连理文”，结饰已被民间公认为是达情感的定情之物。而“结发夫妻”也源于古人洞房花烛之夜，男女双方各取一撮长发相结以誓爱情永恒的行为，有诗云“交丝结龙凤，镂彩结云霞，一寸同心缕，百年长命花”就是生动的描写。

服饰之结 让我们再纵观中华服饰五千年的历史。从先民用绳结盘曲成“S”形饰于腰间始，历经了周的“绶带”，南北朝的“腰间双绮带，梦为同心结”到盛唐的“披帛结绶”、宋的“玉环绶”直至明清旗袍上的“盘扣”及传世的荷包、香囊、玉佩、扇坠、发簪等无不显示了“结”在中国传统服饰中被应用的历时之久、包罗之广。

吉祥的“音结” 中国结的取意如其他中国艺术般多利用自然形态、谐音而取其意，如用“吉字结”、“馨结”、“鱼结”结合就成为“吉庆有余”的结饰品，以“蝙蝠结”加上“金钱结”，可组成“福在眼前”等。以此类推又延出了“长寿安康”、“财物丰盛”、“团圆美满”、“幸福吉祥”、“喜庆欢乐”等祈福的内涵，被作为民间祝祷的符号，成为世代相传的吉祥饰物。

神灵之结 中国结中还有一类被认为是通神灵的法物，可达到驱邪避灾、镇凶纳吉、却阴护阳等功效，如“吉祥结”、“盘长结”等，这类“结”作为凝聚着神秘宗教观念的护身符，在民间得以广泛的应用，并形成一定的传承机制。这大概也是之所以“结”文化生生不息的缘故之一吧。

时尚之结 中国结的形式多为上下一致、左右对称、正反相同、首尾可以互相衔接的完整造型。一根数尺见长的彩绳通过绾、结、穿、缠、绕、编、抽等多种工艺技巧，严格地按照一定的章法循环有致、连绵不断地编制而成。

如今巧手的人们看中它这种东方文化的巧妙神韵，把它重新定义为项链、手镯、耳坠、头饰、发夹等等诸如此类的服饰配件，发挥其作为典雅饰品的独立价值。 。

五、中国结是怎么来的

结绳记事 人们常常讨论的结绳记事，实际上是“结”在人类发展史上曾有过的另一重要作用。

据《易·系辞》载：“上古结绳而治，后世圣人易之以书目契。”东汉郑玄在《周易注》中道：“结绳为 约，事大，大结其绳，事小，小结其绳。”

可见在远古的华夏土地，“结”被先民们赋予了“契”和“约”的法律表意功能，同时还有记载历史事件的作用，“结”因此备受人们的尊重。 斗转星移，数千年弹指一挥间，人类的记事方式已经历了绳与甲骨、笔与纸、铅与火、光与电的洗礼。

如今，在笔记本电脑的方寸之间，轻触键盘，上下五千年的历史就可以尽在眼前。小小彩绳早已不是人们记事的工具，但当它被打成各式结绳时，却复活了一个个古老而美丽的传说。

中有千千结 宋代词人张先写过“心似双丝网，中有千千结”。形容失恋后的女孩家思念故人、心事纠结的状态。

在古典文学中，"结"一直象征着青年男女的缠绵情思，人类的情感有多么丰富多彩，“结”就有多么千变万化。 “结”在漫长的演变过程中，被多愁善感的人们赋予了各种情感愿望。

托结寓意，在汉语中，许多具有向心性聚体的要事几乎都用“结”字作喻，如：结义、结社、结拜、结盟、团结等等。而男女之间的婚姻大事，也均以“结”表达，如：结亲、结发、结婚、结合等。

结是事物的开始，有始就有 终，于是便有了“结果”、“结局”、“结束”。 “同心结”自古以来就成为男女间表示海誓山盟的爱情信物，又如“绣带合欢结，锦衣连理文”，结饰已被民间公认为是达情感的定情之物。

而“结发夫妻”也源于古人洞房花烛之夜，男女双方各取一撮长发相结以誓爱情永恒的行为，有诗云“交丝结龙凤，镂彩结云霞，一寸同心缕，百年长命花”就是生动的描写。 服饰之结 让我们再纵观中华服饰五千年的历史。

从先民用绳结盘曲成“S”形饰于腰间始，历经了周的“绶带”，南北朝的“腰间双绮带，梦为同心结”到盛唐的“披帛结绶”、宋的“玉环绶”直至明清旗袍上的“盘扣”及传世的荷包、香囊、玉佩、扇坠、发簪等无不显示了“结”在中国传统服饰中被应用的历时之久、包罗之广。 吉祥的“音结” 中国结的取意如其他中国艺术般多利用自然形态、谐音而取其意，如用“吉字结”、“馨结”、“鱼结”结合就成为“吉庆有余”的结饰品，以“蝙蝠结”加上“金钱结”，可组成“福在眼前”等。

以此类推又延出了“长寿安康”、“财物丰盛”、“团圆美满”、“幸福吉祥”、“喜庆欢乐”等祈福的内涵，被作为民间祝祷的符号，成为世代相传的吉祥饰物。 神灵之结 中国结中还有一类被认为是通神灵的法物，可达到驱邪避灾、镇凶纳吉、却阴护阳等功效，如“吉祥结”、“盘长结”等，这类“结”作为凝聚着神秘宗教观念的护身符，在民间得以广泛的应用，并形成一定的传承机制。

这大概也是之所以“结”文化生生不息的缘故之一吧。 时尚之结 中国结的形式多为上下一致、左右对称、正反相同、首尾可以互相衔接的完整造型。

一根数尺见长的彩绳通过绾、结、穿、缠、绕、编、抽等多种工艺技巧，严格地按照一定的章法循环有致、连绵不断地编制而成。 如今巧手的人们看中它这种东方文化的巧妙神韵，把它重新定义为项链、手镯、耳坠、头饰、发夹等等诸如此类的服饰配件，发挥其作为典雅饰品的独立价值。