一、为什么夫妻爱称为「卿卿」

因为，卿是中国古代“三公九卿”等阶制度中的贵族，在不同时代的语言修辞中又称“卿”或“大（dài）夫”，是尊敬尊重的表示。

如，春秋战国时期尊称官员或医生为“大夫”，皇帝对喜爱的臣下妃子等昵称“爱卿”，文人骚客才女等对其所爱慕之人称“卿卿”。

后来在情.爱小说戏曲当中多有昵称“爱卿”之词，以示爱慕。

某些民间书香门第的夫妻，相互间以“卿”谓之做为爱称，也是崇尚文雅的作风，总比凡夫俗子的“喂”要文雅抒情。

。 。

所以，夫妻爱称为「卿卿」，是相互爱慕尊敬与尊重的表示，也是中国古典文明的在现实生活中所展现的风范。

二、卿卿是什么意思

卿卿 拼音：qīng qīng 释义：夫妻间的爱称。

后来泛用为对人亲昵的称呼（有时含讥讽意） 出处：南朝 宋 刘义庆 《世说新语·惑溺》：“ 王安丰 妇常卿 安丰 ， 安丰曰：‘妇人卿婿，於礼为不敬，后勿复尔。’妇曰：‘亲卿爱卿，是以卿卿；我不卿卿，谁当卿卿？’遂恒听之。”

上“卿”字为动词，谓以卿称之；下“卿”字为代词，犹言你。 示例：《红楼梦》第五回：“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命。”

《与妻书》——清·林觉民 "意映卿卿如晤." 其中卿卿就是对于女子的亲昵的称呼.。

三、卿卿我我的意思

卿卿我我

卿卿我我 （ qīng qīng wǒ wǒ ）

解 释 形容男女相爱，十分亲昵，情意绵绵。

出 处 孙犁《秀露集·读》：“即如卿卿我我的文风，有时也在他的文章中，约略可见。”

用 法 联合式；作谓语、定语；含褒义

示 例 你们不要太~了

典故：

卿”原来是官位名，后来成为男子美称，再后成为帝君对大臣的称呼，最后成为女子美称。《世说新语·惑溺第三十五》：

王安丰妇常卿安丰。安丰曰：“妇人卿婿，于礼为不敬，后勿复尔。”妇曰：“亲卿爱卿，是以卿卿。我不卿卿，谁当卿卿？”遂恒听之。

王安丰的妻子常用卿来称呼安丰。安丰说：“妇人用卿称呼夫婿，从礼数上说是不敬，以后别再这样了。”妻子说：“亲你爱你，因此用卿称呼你。如果我不用卿称呼你，谁还能用卿称呼你？”

这就是成语“卿卿我我”的来源。

四、“亲卿爱卿,是以卿卿,我不卿卿,谁当卿卿”什么意思

“亲卿爱卿，是以卿卿，我不卿卿，谁当卿卿”意思是说亲你爱你，因此用卿称呼你，如果我不用卿称呼你，谁还能用卿称呼你。

按礼法，夫妻要相敬如宾，而王妻认为夫妻相亲相爱，不用讲客套。

这句话出自南朝宋·刘义庆《世说新语·惑溺》的第六则。

原文：

王安丰妇，常卿安丰。安丰曰：“妇人卿婿，于礼为不敬，后勿复尔。”妇曰：“亲卿爱卿，是以卿卿；我不卿卿，谁当卿卿！”遂恒听之。

译文：

安丰侯王戎的妻子常常称王戎为卿。王戎说：“妻子称丈夫为卿，在礼节上算做不敬重，以后不要再这样称呼了。”妻子说：“亲卿爱卿，因此称卿为卿；我不称卿为卿，谁该称卿为卿！”于是索性任凭她这样称呼。

扩展资料

《世说新语》是南朝时期所作的文言志人小说集，由南朝宋临川王刘义庆组织一批文人编写，又名《世说》。其内容主要是记载东汉后期到晋宋间一些名士的言行与轶事，惑溺是其中一篇。

惑溺，指沉迷不悟。沉迷于声色、财富、忌妒、情爱里面而不能自拔，无所节制，都属惑溺。

第1、2则记迷于女色，第5则记女迷于男色而至于偷情。第3、4则记述因忌妒起风波。第6、7则同是记载夫妇问惑于情爱，但是第7则是因宠幸而纵容，以至受讥讽，第6则以为情爱可以不受礼法约束，其情虽深，而仍而惑溺。

在《世说新语》的人物画廊中，世族女性的形象是异常活跃的，同时也较少与尘世的秽浊发生联系。但是，她们并不封闭，也并不保守，在世族家庭内部，她们是十分开放而富于进取精神的。魏晋时期在男女关系方面发生了不同于秦汉时代的重要变化，她们对自己的丈夫可以淋漓酣畅地表达内心的情和爱。

清代文学家赵翼在《陔余丛考》卷三十六中对“卿”这个称谓有十分准确的解释：“六朝以来，大抵以卿为敌以下之称。”“卿”在六朝时是一个用于以尊称卑的称呼，故王戎妻称夫以“卿”“于礼为不敬”，被王戎纠正。

然而王戎妻全然不理会礼节规矩，在遭责怪后不仅不改反而变本加厉地发出一连串带有撒娇味道的称呼：“卿卿”，以表达自己对丈夫浓浓的爱意。而王戎能“遂恒听之”，这说明当夫妻感情到了不分你我的程度时，什么称呼也都可以用作爱称了。

后人从王安丰的这段故事中提炼出了“卿卿我我”这个词语，用来形容夫妻或恋人间的亲昵相爱。

五、卿卿另一种叫法 男女之间爱称

这位知友，卿卿是形容夫妻或相爱的男女十分亲昵，有时卿卿就是对于女子的亲昵的称呼.。

另一种叫法就是卿卿我我。

南朝·宋·刘义庆《世说新语·惑溺》：“王安丰妇，常卿安丰。安丰曰：'妇人卿婿，于礼为不敬，后勿复尔。‘妇曰：’亲卿爱卿，是以卿卿，我不卿卿，谁当卿卿？‘遂恒听之。”

解释：王戎的老婆常称他为“卿”，王戎说：“妇道人家称自己的丈夫为‘卿’，在礼数上是不敬的。以后不能这样叫。”王妻答道：“我亲近你爱恋你，所以才叫你‘卿’。我不叫你‘卿’，谁该叫你‘卿’。”王只得任她这样称呼下去。

现在夫妻之间的爱称就是老公、老婆或相互亲爱的。

六、机关算尽太聪明,反算了卿卿性命是什么意思

意思是：费尽心机耍弄聪明，反而算掉自已性命。

出自清代曹雪芹《聪明累》，原文为：

机关算尽太聪明，反算了卿卿性命！生前心已碎，死后性空灵。家富人宁，终有个，家亡人散各奔腾。枉费了，意悬悬半世心；好一似，荡悠悠三更梦。忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽。呀！一场欢喜忽悲辛。叹人世，终难定！

译文：

费尽心机耍弄聪明，反而算掉自已性命。生前弄权术致使心力交瘁，死后留牵挂还显现出性灵。原指望家庭富贵人口安宁，最终落个家破人亡各逃生。

半辈子殚精竭力枉费心。恰似那悠悠晃荡梦一场。好像是忽喇喇大厦倾塌了，好像是黑蒙蒙油干灯灭尽。呀！一场欢喜忽然悲变痛。唉！世间祸福终归难断定！

扩展资料

创作背景：

曹雪芹以浪漫主义的手法，将《红楼梦十二支曲》和《金陵十二钗正册判词》写在了《红楼梦》第五回，这两组结构完整的组诗是“金陵十二钗”形象塑造的提纲。

小说这一回，主要借由警幻仙子揭露金陵十二钗的命运，《红楼梦十二支曲》和《金陵十二钗正册判词》对一些重要的女性悲剧人物的性格、命运和贾府的最后破败，都概括地作了预示。《红楼梦十二支曲》是《红楼梦》的点睛之笔。而《聪明累》是揭露王熙凤命运的一支曲子。

主旨赏析：

此曲主要写王熙凤耍尽权谋机变，弄得贾府一败涂地，也害得自己落了个“悲辛”的凄惨下场。这支曲子，用语生动形象，大量采用比喻及迭词对句的形式，生动地描绘出了封建社会制度彻底崩溃的情景。全曲语带讽刺，曲调哀怨，充满了悲伤气氛。

参考资料来源：百度百科-聪明累