一、竹简有何特点

竹简是我国历史上使用时间最长的书籍形式，是造纸术发明之前以及纸普及之前主要的书写工具，是我们的祖先经过反复的比较和艰难的选择之后，确定的文化保存和传播媒体，这在传播媒介史上是一次重要的革命.它第一次把文字从社会最上层的小圈子里解放出来，以浩大的声势，向更宽广的社会大步前进.所以，竹简对中国文化的传播起到了至关重要的作用，也正是它的出现，才的以形成百家争鸣的文化盛况，同时也使孔子、老子等名家名流的思想和文化能流传至今.，战国至魏晋时代的书写材料.是削制成的狭长竹片（也有木片），竹片称简，木片称札或牍，统称为简，现在一般说竹简.竹简是我国历史上使用时间最长的书籍形式，是造纸术发明之前以及纸普及之前主要的书写工具，是我们的祖先经过反复的比较和艰难的选择之后，确定的文化保存和传播媒体，这在传播媒介史上是一次重要的革命.它第一次把文字从社会最上层的小圈子里解放出来，以浩大的声势，向更宽广的社会大步前进.所以，竹简对中国文化的传播起到了至关重要的作用，也正是它的出现，才的以形成百家争鸣的文化盛况，同时也使孔子、老子等名家名流的思想和文化能流传至今.它的主要特点有：一、来源广泛，竹木在我国是非常常见的植物，几乎是随处可得.二、保存长久.用墨书写的竹简可保存很长的时间.我国出土文物中的竹简有的已经有几千年的历史了，但它的字迹依然清晰可辨.但是，它制作相对麻烦，又比较笨重，不易搬运，阅读也较麻烦.。

二、什么是竹简

竹简：战国至魏晋时代的书写材料。是削制成的狭长竹片（也有木片，称木简），牍比简宽厚，竹制称竹牍，木制称木牍。均用毛笔墨书。册的长度，如写诏书律令的长三（67.5cm），抄写经书的长二尺四寸（约56cm），民间写书信的长一尺（约23cm），因此人们又称信为“尺牍”。在湖南长沙、湖北荆州、山东临沂和西北地区如敦煌、居延、武威等地都有过重要发现，其中居延出土过编缀成册的东汉文书。

一、详细解释

1. 古代用以书写、记事的竹片。《后汉书·宦者传·蔡伦》：“自古书契多编以竹简，其用缣帛者谓之为纸。” 晋 荀勖 《<；穆天子传>；序》：“ 汲县 民 不准 盗发古冢所得书也，皆竹简素丝编，以臣 勖 前所考定古尺度其简，长二尺四寸，以墨书，一简四十字。” 清 俞樾 《茶香室续钞·宋人书帖犹用竹简》：“ 南宋 初，士大夫书翰犹用竹简。” 胡适 《叔永书》：“正如古人用刀刻竹作字，后来有了纸笔，便不用刀笔竹简了。”

2. 指史册。 清 陈梦雷 《作书友人投笔志恨》诗之一：“我志原何许，逢人却乞怜。是非留竹简，方寸付苍天。”

二、竹简产生的背景

早期的文字刻在甲骨和钟鼎上，由于其材料的局限，难以广泛的传播， 所以直至殷商时期，掌握文字的仍只有上层社会的百余人，这极大地限制了文化和思想的传播，这一切直到竹简的出现才得改变。

三、竹简的制作过程

现代： 裁、煮、烘，切竹，刮青、书写、钻孔、编。

古代：裁、切、烘（杀青）、书写、钻孔、编。

四、竹简的涵义

竹简多用竹片制成，每片写字一行，将一篇文章的所有竹片编联起来，称为“简牍”。这是我国古代最早的书籍形式，用于书写文字的木片称木牍，多用于书写短文。

简牍是中国古代先民在纸张发明之前书写典籍、文书等文字载体的主要材料，是我国最古老的图书之一。简牍与甲骨文、敦煌遗书、明清档案一同被列为二十世纪东方文明的四大发现，目前简牍学也以惊人的速度形成了世界性学科，它从史学、考古、古文字学、文献学、书法等，多角度多领域，为中国历史文化学术的研究开辟了一个崭新的领域。简牍几乎与甲骨文、金文同时出现，春秋到东汉末年是简牍最盛行的时期，纸张发明后，竹木简牍又与纸张并行数百年，直至东晋末年恒玄下令，简牍制度方告结束。

五、竹简的影响

竹简是我国历史上使用时间最长的书籍形式，是造纸术发明之前以及纸普及之前主要的书写工具，是我们的祖先经过反复的比较和艰难的选择之后，确定的文化保存和传播媒体，这在传播媒介史上是一次重要的革命。它第一次把文字从社会最上层的小圈子里解放出来，以浩大的声势，向更宽广的社会大步前进。所以，竹简对中国文化的传播起到了至关重要的作用，也正是它的出现，才得以形成百家争鸣的文化盛况，同时也使孔子、老子等名家名流的思想和文化能流传至今。

三、【竹简上的文字内容竹简上的文字内容希望各位大哥大姐给一下答案

竹简、木椟和锦帛当人类社会出现文字的同时，书籍也就出现了.当时的书籍形式和现代的书籍是完全不同的.如果我们这样定义书籍的概念，即将人们的经验和事件用文字和图象的形式记载于一定的物体上，以便于保存、传播，那么，商代的甲骨文，就是最早的书籍了.另外，在树叶和树皮上也可以刻写文字.《旧唐书》上就记载："天竺国书于贝多树叶以记事."这就是我们所说的贝叶经.另外，铸在青铜器上的金文，也可以称为一种早期的书籍.除了甲骨、青铜器、石刻外，在古代用作记载文字的材料还很多，如陶器、砖瓦、兽皮等，它们在人类文明史上都放射过灿烂的光辉.然而，更接近于今天书籍形式的，是从竹简开始继而出现了书写于织物上的缣帛.写在竹简和木牍上的书中国古代真正的书籍形式，是从竹简和木牍开始的.竹简和木牍所开创的书籍形式和制度，对后来的书籍文化产生了深远的影响."册"、"卷"、"编"等书籍的单位、术语，一直延用至今.竹简和木牍在形式和用途上不完全相同."册"字竹简用的是皮薄而节长的竹子，先将圆竹锯成一定的长度，再破为一定的宽度，削光整平后，即成为简片.然后再用丝绳、麻绳、细皮条等分上下两道编连简片，即可用来书写文字.也有先写字，然后再按顺序编联成册的.竹子的外皮不易着墨，为了书写方便，须将竹子的最外皮削去，或在内里面书写.把竹子烘干这个工序称为"杀青"."册"字竹简是我国历史上使用时间最长的书籍形式.早在商代的甲骨文中就有"册"字，象征着一捆简片系二道书绳，而金文中的"典"字则表示"册"在几上.说明简策制度的起源可以上溯到商代，但其战国以前的简续实物，今天还未有发现，在周代的文献中有许多关于用简读传递命令及公文的记载.到了春秋战国时代，出现了在学术上百家争鸣的局面，竹简成为各家著书立说的主要形式.这时关于使用竹简的记载就更多了.例如，孔子晚年读"易"，致使"韦编三绝"，说明由于反复的阅读，致使编系竹简的绳子断了三次.木牍图片牍是与简策同时使用的记载文字的形式，它多用木片制成，所以称为"木牍".它和竹简不同的是，竹简的一片虽只写一行文字，但它可以用绳子系联起来，可容纳较长的文章，而木牍则是以一片为单位，在一片牍上记载较少的文字.木牍的一片也称为"方"，一般较长的文章用策来书写，而较短的文章则书写于牍上.木牍的长度一般为一尺左右，所以也称为"尺牍".在一片木牍上，可书写一百多字，也可以两面书写.以竹简为主要形式的书籍的黄金时代，是公元前770年至前221年的春秋战国时代.由于"百家争鸣"的局面，使各种学术思想空前活跃，各种学术著作层出不穷.以孔子为代表的思想家、教育家，整理、编定了一批古代的著作，这就是一直流传到今天的《赐》、《书》、《诗》、《仪礼》、《春秋》五经.这些早期的书籍，当时就是以竹简的形式出现的.孔子所开创的教育活动，更打破了极少数人垄断文化知识的现象，出现了"士"的知识阶层，这反过来又促使了更多著作的出现.写在锦帛上的书所谓帛书，就是将文字、图象写绘于丝织品上的一种书籍形式.在纸张未发明前，帛书是和竹简同时使用的一种书籍形式.在先秦的一些著作中，往往是竹简和帛书并提，说明帛在当时已是一种书写文字的主要材料.帛书在春秋战国时代，上层社会也普遍用缣帛作为书写著作或公文的材料.在纸纸发明以前的几百年历史中，帛书曾是书籍的主要形式之一.中国古代的丝织技术有着悠久的历史.在一些新石器时代的遗址中，也曾发现原始的丝织品和石器、陶器制成的纺轮.殷商时代的甲骨文中，已有丝、蚕、帛、桑等字.安阳殷墟中也发现过丝帛的残迹.研究证明，当时的丝织技术已很进步.以上事实，足以说明在春秋战国以前，我国古代的丝织技术已有很久的历史，它除了主要用作上层社会的衣料外，也是书写的理想材料.但由于其价格昂贵，不如竹简使用的普遍.大约在秦至西汉间，是帛书使用最多的时期.由于丝织技术的进步，为社会提供了更多、更好的缣帛，用于各种重要典籍、文书、信件的书写.丝织品虽是当时最轻便的书写材料，但其价格还起很昂贵的，除了上层社会以外，普通人是难以使用的.在帛书的出土中，最有名的是1973年长沙马王堆西汉墓中的发现.这次出土的帛书有十多种，十二万多字，用黑墨书写于丝织品上，字体有小篆和隶书.在简策和帛书应用的时代，"篇"是竹简的单位，而"卷"则是帛书的单位.。