一、怂恿什么意思

怂 #sǒng

【释义】惊惧。

【怂恿】 #sǒngyǒng劝说、鼓动（别人去做某事）。

〖例句〗我禁不住小星的怂恿，放下作业跟他踢球去了。

恿 #yǒng

【释义】见“【怂恿】sǒngyǒng”。

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同“勇”

恿，古文勇从心。――《说文》

恿

见“怂恿”

恿（慂）yǒng

蛊 #gǔ

【释义】古代传说把许多毒虫放在器皿里使互相吞食，最后剩下不死的毒虫叫蛊，用来放在食物里害人。

【蛊惑】 #gǔhuò毒害；使迷惑：蛊惑人心。

〖例句〗所谓“地球将要毁灭”的说法完全是邪教组织蛊惑人心的弥天大谎，毫无科学根据可言。

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蛊 <；名>

（会意。从虫，从皿。本义： 人肚子里的寄生虫）

同 本 义

蛊，腹中虫也。――《说文》

掌除毒蛊。――《周礼·秋官·庶氏》

又如：蛊慝（蛊虫引起的祸害）；蛊证（腹内生虫的病）；蛊毒（蛊虫之毒）

毒虫。传说取百虫于皿中，使互相蚕食，最后所剩的一虫为蛊

神智惑乱的疾病

传说中一种人工培育的毒虫

江南数郡有畜蛊者，主人行之以杀人，行食饮中，人不

蛊（蛊）gǔ

⒈〈古〉传说把许多毒虫放在器皿里，使互相吞食，最后剩下不死的毒虫叫蛊，传说用于毒害人：毒~。

⒉

⒊指陈旧的谷中所生的虫：谷虫曰~。~若蛾矣。

⒋迷惑，欺骗，扰乱：~惑人心。~世危言。

蛊yě 1.冶媚；妖艳。

惑 #huò

【释义】①心里不明白：疑惑|困惑|迷惑|大惑不解。②期骗；使迷乱：诱惑|蛊惑|妖言惑众。

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惑 <；动>

（形声。从心，惑声。本义：疑惑，分辨不清）

同本义

内惑于郑袖。――《史记·屈原贾生列传》

为奴婢所惑。――唐·李朝威《柳毅传》

又如：惑眩（迷乱；混乱）；惑疾（迷乱之病）；惑变（迷乱变化）；惑易（精神失常）；惑志（疑心）；惑误 （使人疑而误之）

迷惑，使…辨不清

嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。――宋玉《登徒子好色赋》

以惑愚瞽。――明·刘基《卖柑者言》

又如：惑动（迷惑动摇）；惑主（迷惑君主）；惑术（迷惑人心之术）；惑惑（迷惑）；惑众（迷惑众人）；造谣惑众；妖言惑众；

惑huò

⒈迷惘，怀疑，不明白：迷~。疑~。大~不解。

⒉迷乱，欺蒙：~乱士民。妖言~众。

蛊惑 ：

ɡǔ huò

毒害；迷惑：~人心。也作鼓惑。

怂恿：煽动，鼓动：受人怂恿|别怂恿他去拿。

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二、怂恿是什么意思

怂恿，指从旁劝说鼓动别人去做（某事）。

多用于贬义。 怂恿是我跟你说，你经过思考后就去做。

有煽动性。 “怂”是惊慌的意思，“恿”是古代“勇”字的另一种写法。

“怂恿”两字就是“从旁劝说、鼓动别人去做（某事）”的意思。本是个中性的词，现在多用于贬义。

“怂恿”两字在一起就组成了叠韵连绵词，词义与其中每个字的意义都不同了。 扩展资料 1、近义词：鼓吹、撺掇、煽动、荧惑、游说、鼓动、煽惑、姑息、放纵。

（1）鼓吹：原指汉魏以后流行的演奏方式，源自北方少数民族地区，主要演奏乐器为打击乐器和吹奏乐曲，如鼓、茄、箫等，所以称为“鼓吹”。以后鼓吹逐步由演出的形式转化为对乐队的称谓，再引申为宣扬、宣传等意思，现在使用鼓吹多带有贬义。

（2）撺掇：在一旁鼓动人做某事。 （3）煽动：指怂恿、鼓动人做坏事。

（4）游说：指某人陈述自己的建议、主张，希望自己的建议、主张被采纳、实施。 （5）姑息：是一个汉语词汇，拼音是gū xī，意思是苟且求安，无原则地宽恕别人（区别于“体谅”）。

出自 李肇 《唐国史补》卷中：“ 德宗 自复京阙，常恐生事，一郡一镇，有兵必姑息之。” 2、反义词：激励、劝阻、劝止、规谏、忠告。

（1）激励：组织通过设计适当的外部奖酬形式和工作环境，以一定的行为规范和惩罚性措施，借助信息沟通，来激发、引导、保持和规范组织成员的行为，以有效地实现组织及其个人目标的过程。 （2）劝阻：指劝导和禁止；劝人不要做某事并阻止其进行某种活动。

语出《墨子·非命中》：“发宪布令以教诲；明赏罚以劝沮。” （3）劝止：指劝人不要做某件事或进行某种活动。

参考资料：百度百科_怂恿。

三、怂恿是什么意思

怂恿，指从旁劝说鼓动别人去做（某事）。

多用于贬义。 怂恿是我跟你说，你经过思考后就去做。有煽动性。

基本解释

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“怂”是惊慌的意思，“恿”是古代“勇”字的另一种写法。

“怂恿”两字就是“从旁劝说、鼓动别人去做（某事）”的意思。本是个中性的词，现在多用于贬义。

“怂恿”两字在一起就组成了叠韵连绵词，词义与其中每个字的意义都不同了。

引证解释

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[promote;instigate] 从旁劝说鼓动。

填空忽汗漫，造物谁怂恿。——宋· 王安石《和吴仲卿雪》

怂恿家兄炼丹。——《儒林外史》[1]

明冯梦龙《东周列国志》第四十八回：“先都等情慌，与蒯得商议，怂恿士谷、梁益耳等作速举事。”

族人有能写照者甚少，犹见于康熙癸亥同族怂恿之，俾共追写，写成质之族人齿尊者，曰：‘相去不甚相远'。——清袁赋谌《重修（袁可立）始祖荣公遗像记》

三妹便怂恿着她去要一只来。——郑振铎《猫》