其一：“种的繁衍”。这是人类自身再生产的起码含义。借助于此，人类自身才得以世代延续，生生不息。从而为社会历史过程提供主体的自然生理基础。

其二：人的智力的培育与再生产。人类智力借助于先天因素和后天教育，在实践基础上不断得以发展，从而引起科学技术的进步和社会生产力的全面发展。在恩格斯看来，人类智力的发展状况，既是人类自身生产的重要内容和显著标志，又是生活资料生产的重要条件和指导因素。正是由于主观因素的参与，由于掌握科学理论和先进技术的高素质主体的形成，才日益做到使“自然力服从于人类”，“人离开动物愈远，他们对自然界的作用就愈带有经过思考的、有计划的、向着一定的和事先知道的目标前进的特征。