小说的文学评论怎么写？学术性文学评论写作技巧

这就到十一月了，距离考研也就只剩下一个半月了，到了这个阶段，大家最容易提升分数的就是写作部分了。昨天有同学和小水学姐分享了自己的习作，这位同学能够主动进行练习，也是非常值得鼓励的。因为到了考场上，练过和没练过真的是两码事，如果你没有练习过，那么一定要逼迫自己进行练习，只有练习，你才会知道自己能不能写得出来，写出来的内容是不是符合你的想法，是不是符合题目的要求，才可以进行下一步的改进。

话说回来，鼓励是鼓励了，但是咱不能只挑好听的说。我仔细阅读了这位同学的习作，发现他的写作有一个很大的问题，就是没有中心，漫无边际。他的文章是点评道士在俗世《赤壁赋》中的作用，可是到了最后一段才开始谈到“道士”两个字。可以说前面的部分，虽然字数很多，但是其实是不得要领的隔靴搔痒。

鉴于这个问题不仅仅是这位同学的困惑，也是大家在论文写作中都会遇到的困惑，所以小水学姐今天就专门来说说，怎样使文学评论写得具有学术性，不那么离题万里？

文学评论与写作，其实就是考察大家的学术素养，看看考生能不能把一个问题有条理、有逻辑、有深度地论述清楚。所以文学评论和我们普通的散文式的感想是有着根本区别的，学术写作要求严谨、客观、犀利，要求一针见血、有深度，没有多余的废话，全部围绕一个点去发散，展开阐述。但是随感是随着自己的思维去写，可以说需要任由思维信马由缰奔跑，不需要多么严谨。

在这里跟大家比一个例子，假如说，你需要论述的一个点是“诸葛亮的法治思想”，那么你就不需要把刘备关羽张飞的相关事情扯进来，也不要把诸葛亮草船借箭、火烧连营等智谋扯进来，注意你论述的是法治，所以注意你的行文都要围绕“法治”来展开，有关法治的内容，你需要多举例，多阐述，和法治无关的，你多一句都是浪费。

接着来看下面的示范：

诸葛亮的法治思想有几个最重要的表现：

其一，是将“严、公、明、廉、信、忠”等价值原则置于法律规范之上，贯彻于立法、司法、守法、法律监督等法律运行过程之中，使法发挥了最大的社会效用。

这在古代社会特别是中国古代建立在农业生产方式之上的东方专制主义社会中是难能可贵的，也是他治蜀得以成功的关键，也是“威畏而爱之”的根本原因。

这一强调价值基础的法治模式自然与申韩式的法治截然有别。申不害、韩非子虽然也强调“有法必依、信赏明罚”，但却存在忽视法的人道主义价值的构建，“重法不重人”，“独制天下而无所制”的弊病，必然走向秦始皇式的暴政。而儒家的法制虽然“德主刑辅”，但其“德”是建立在“礼”也即宗法伦理之上的价值，公然强调“刑不上大夫，礼不下庶人”，使法在特定社会阶层面前失去了效用，必然阻滞法律的实行。

其二，主张“明法”，反对“滥刑”，刑罚讲求人道主义。

诸葛亮认为“赏不可以虚施，罚不可以妄加”，如果赏罚不明，就会造成“忠臣死于非罪，而邪臣起于非功”的局面，给国家带来危害。

在刘备集团据有蜀地之后，为了让蜀地尽快得到治理，诸葛亮立即厉行法治，他亲自组织了法正、刘巴、李严、伊籍等人制定了蜀汉的重要法典《蜀科》，同时他还相继制定了《法检》、《科令》、《五惧》、《六恐》、《七戒》、《八务》等法规，做到上下“皆有条章”，“教令为先，诛罚为后”，使法制完备。

同时诸葛亮重视法治的具体落实“决狱”，他说“忠直可使理狱，廉平可使赏罚”。强调决狱行刑要慎重，既不冤枉好人，也不放掉坏人。在刑罚中讲求人道，纵观诸葛亮用法，虽“竣急”而不残酷，对李平、廖立等人的处理就是最好的例证。

其三，刑事政策灵活，强调“教化在先”。

在有名的《答法正书》中诸葛亮阐述了建立蜀汉之后，之所以厉行法治而且是“严法”的道理，“君知其一，不知其二。秦以无道，政苛民怨，匹夫大呼，天下土崩。高祖因之，可以弘济。刘璋暗弱，自焉以来有累世之恩，文法羁縻，互相承奉，德政不举，威刑不肃。蜀土人士，专权自恣，君臣之道，渐以陵替。宠之以位，位极则贱；顺之以恩，恩竭则慢。所以致弊，实由于此。吾今威之以法，法行则知恩，限之以爵，爵加则荣；荣恩共济，上下有节。为治之要，于斯而著。”

在这里诸葛亮一方面强调依法而治的重要，又指出法律要因时而制，该宽则宽，该严则严。

他比较了蜀汉与西汉初年的区别，认为汉初因为秦王朝有法无道，“政苛民怨，急需缓刑息民，因此汉高祖“弘济”，废除了秦朝残暴的法律，只“约法三章”，却缓和了社会矛盾，巩固了政权。

蜀汉由于此前刘璋父子统治时，昏庸懦弱，法纪不明，地方势力专权放任，致使一片混乱。在此时就必须制定严法，以打击豪强，制裁放纵。

另外，诸葛亮还强调将厉行法治与加强教育相辅而行，使法真正实现“赏以兴功，罚以禁奸”的目的。因此他主张“为君之道，以教令为先，诛罚为后，不教而战，是谓弃之”。

晋人习凿齿在评价诸葛亮的法治时说：“法行于不可不用，刑加乎自犯之罪，爵之而非私，诛之而不怨，天下有不服者乎！诸葛亮于是可谓能用法刑矣，自秦、汉以来未之有也。”这种赞许并不过分，事实上在三国以后的中国其他王朝也再未出现过像诸葛亮厉行法治所得到的治国效果。

可以看出，上述对诸葛亮的法治思想论述地十分完整，并且运用大量的例子，来巩固自己的观点，运用其他学者或者知名人物的语言来为自己的文章增加说服力。这就是我们在写文章时需要提升的地方，现在大家一定要注意有意识地搜集素材，标题，论点，名言，如果现在还不开始行动的话，那么等到了考场上，大脑一片空白，就悔之晚矣了。

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一条路不能回头，就是一生要走许多路，有成长之路。很多事情不能自己掌控，即使再孤单再寂寞，仍要继续走下去，不许停也不能回头。