李小龙的哲学思想，不只是武术哲学，更是人生哲学，如果真的可以把这官名为“李小龙哲学”的话（据称：目前美国部分大学已将“李小龙哲学”设为独立的哲学专业研究课题），那么它有三大特点：

第一：集成综合。

李小龙善于取众家之长于一身。

打破各学派界限，汲取古今中外各种哲学思想精华，摒弃错误，突破局限，顺应规律，积极进取，个性张扬而尊重科学，探求智慧而入世创业。

李小龙他虽然没有写出哲学专著，但在他的笔记中已经可以看出，他的哲学思想已经渐成体系。

这使得李小龙能够将各哲学观点的精华如海纳百川般汇于其中、融为一体，而决不是简单地将各种观点强扭在一起。

第二：实践实证。

李小龙以自身的实践来不断修正自己的哲学，并最终以自身的成功来验证自己的哲学。

李小龙的哲学理论与实践并重。

与其他哲学家不同，他以武术为自己的现实事业；与其他武术家不同，他以哲学为研究武术的理论武器。

他研究哲学是为了发展自己的事业，同时在发展事业的过程中验证自己的哲学。

他用哲学来指导武术，再以武术来完善哲学。

他在武术方面的成功有赖于在哲学方面的领悟，而他在哲学上取得的成就，也离不开他的武术实践。

最终，李小龙在事业上取得辉煌的成功，又反过来成为自己哲学的最佳注解。

第三：开放和不断发展。

李小龙哲学提供了一种不断发展的开放性体系。

李小龙绝没有任何抬高自己和截拳道的企图，他谦逊地称：“在截拳道中，并没有什么特别的东西”，有的只是前人早已提出过的观点而已。

截拳道哲学只是一个全新的“体系”，而非全新的“内容”。

李小龙认为，“截拳道的真义，早已在阴阳合一时就已经存在了”，一切并非他个人的天才发明，而只不过是对前人的哲学思想加以分析整理、去伪存真，将原本对立的各派学说有机地结合、融为一体、成为统一的真理罢了。

李小龙从不以什么“权威”自居。

他只希望对后人有所启发、有所帮助，“并无一成不变的教法，我所能给予的，亦只有适切的药石以治疗某种特殊的失调罢了”。

他最担心的恰恰是后人将他当作权威，而丧失了独立自主的思考精神。

那么这种“李小龙哲学”到底有些什么内容呢?

⑴生命的意义

李小龙认为,生命的意义在于最大限度地实现自己的价值。

这有三重含义：①人应该积极奋斗，把握自己的命运。

②奋斗的目标是体现自己存在的价值。

③仅有奉献精神是不够的，一个人必须知道自己的长处，选择最适合的工作，方能在真正的意义上实现自己的价值。

李小龙曾说过：“这是一个巨烈变动的时代，一个激情奔放的时代！我们永远无法适应全新的事物，但我们必须证明自己的价值，肯定自我的存在，无时无日不是如此。

”“正是因为有人独立自主，奋发地了解自我，证明自己存在的价值，这个世界才有了可歌可泣的事迹、伟大的文学、不朽的艺术，科技也不断地发展前进。

正是这些人为了对自我存在的价值作出肯定，为了了解自己的所作所为，才播下了文明的种子，奠定了今日世界的基石”。

李小龙用他自己的实践，证明了这一点：

电影：他是第一位进入好莱坞担任主角的东方巨星，曾荣获美国政府颁发的终身成就奖。

他为世界电影创造了功夫片这一片种。

他在银幕上塑造了热情、善良、勇敢、不畏强暴的中国人形象，他的英雄气概使全世界为之折服。

尽管他在电影中痛击曰本侵略者，但直到今日，李小龙仍被曰本人尊为武之圣者。

武术：他创立了对当代世界武坛产生深远影响的截拳道，并两度被权威机构列入“世界七大武术家”。

被中国武协授予“杰出贡献奖”，其弟子包括多名世界冠军，再传弟子亦进入中、美、法等国的特种部队任格斗教官。

哲学：他博采众家之精华融为己用，并以自己的成功之道为验证，形成了一套完整的思想体系。

指引着后人去实现自身的最大价值，取得人生的辉煌成功。

⑵生命的智慧

若要“最大限度地实现自我的价值”，就必须正确地“认识自我、发展自我、表达自我”。

李小龙正是因为能始终清醒地认识自己，才使他集中全部生命于自己的理想，才在短短30年内取得了辉煌的成就！

①认识自我。

每个人都有某种天赋，但又各不相同；每个人都可能在某一领域取得成功，但不可能在任何领域都取得成功。

人生最重要的关键在于选择好自己最适合的道路奋斗才会有结果。

故，认识自己，是迈向成功人生的第一步。

李小龙对武术有着天生的爱好，13岁拜师之后，练武更到了疯狂地步。

18岁赴美后仍苦练不辍，读武术书籍，交武林朋友，不断发展创新，24岁开设武馆，27岁创立截拳道，成为一代宗师。

童年李小龙特别喜欢模仿电影中的各种人物。

他上学时总是懒洋洋的，但如果要拍电影，就会精神抖搂，极富敬业精神。

赴美后，他不断研究电影，始终寻找和创造打入好莱坞的机会，短短七年后便成为第一位进入好莱坞的东方巨星。

李小龙自幼喜欢沉思，对人生充满疑问，对禅、道等东方哲学充满兴趣。

赴美后，他毅然选择哲学这一很难就业的冷门专业，一心探求人生的真谛。

②发展自我。

李小龙的发展自我充分地体现在他的空而守中的思想中。

他说：倾空你的杯子，方可再行注满，空无以求全。

李小龙认为“一个人必须消除他自己精神上的一切障碍，否则是无法进步的，必须使心灵处在空无一物的状态，甚至忘掉原先所学的技巧。

”他还认为，“让内心无任何固守僵结，则外在的一切自会开敞出现，移动时如流水，静止时如镜子，反映恰似回声一般。”

③表达自我。

所谓表达自我就是用实际行动来展示自己的能力，用具体工作来实现自己的目标，用现实成就来证明自己存在的价值。

李小龙说：“截拳道研究如何表现真正的自我，它是存在而真实的。

”如果说发展自我是从外至内的吸收与学习，则表达自我便是从内至外的行动与努力。

此时个人影响着世界，世界又同时影响着个人。

人们的遭遇其主要矛盾便是个人主观努力与环境客观限制的矛盾。

成功者之所以成功，其秘诀就在于：以最好的个人状态来适应任何环境。

李小龙认为人应该象水一样去适应环境：水随容器而改变形状，而本质却始终不变。

人也应该如此，不断调整自己与环境和谐，同时保持自己的原则、道德、理想不变。

水一遇缝隙即会迅速钻入其中，人也应该善于把握机会如水渗隙般敏捷。

水滴石穿，人也应该在面对困难时有足够的决心和耐心，永不轻言放弃。

适应环境，就需要自由无拘地运用自己的各项技能。

抛弃不必要的限制，甚至忘却无谓的自我意识。

李小龙有一句极富哲理的话，很具代表性：“自我的表达是无法以形式化的练习来完成的，而形式的练习都是表达的一部分。

无形的形并非意味真无形。

无形之形是由形进化至更高深更完美的自我表达的境界。

”他又说：“忘却你已获得的知识与技巧，使自己完全处于空灵之中而一无障碍。

学习固然重要，但决不可成为其奴隶。

任何技巧，无论多好多有价值，倘若心神为之所困，亦可能变为一病。”

⑶生命的意志

李小龙的勤奋是举世皆知的。

他对武术的迷恋几乎到了如痴如狂的地步，他每天坚持长跑6.4公里，终日勤练不辍，即便吃饭时也要用拳击打坐椅以提高拳头的硬度。

此外，李小龙更是爱书如命，他所谓的逛街只有一个含义，那就是逛书店。

他个人收藏了上千册专业书籍，经常携书在身，分秒必争地读书，有时，他一边伸臂屈腿，一边聚精会神地读书，即便孩子哭闹、房门砰然开关、人进人出，他也丝毫不受影响，仿佛置身于无人之境正因为他对时间的利用效率高得惊人，才得以在27岁时便获得巨大的成功，成为一代宗师。

李小龙在最后的岁月，构思摄制影片《死亡游戏》。

故事叙述一名截拳道武师为取一件稀世瑰宝而独闯七级佛塔。

每一层都有一名代表不同武术门派的绝顶高手把守，武师九死一生打败最后一名镇塔高手，激动而又虔诚地打开藏宝的匣子，却发现里面仅有一张纸片，写有一句蕴含着深邃人生哲理的话：“生是一个等待死亡的历程。

”这句话过早地应验在李小龙身上。