1.明朝没有歧视蒙古人和色目人，但要求蒙古人和色目人与汉人通婚，实现民族融合。

2.朱元璋为了恢复世代相传的传统文化等级秩序，遵从孔子提出的“内诸夏，而外夷狄”，以汉人为正统，对夷狄以礼相待，实施促进融合的民族政策，符合各阶层要求，受到各地拥戴，元朝统治才迅速土崩瓦解。

明帝国建立之后，朱元璋决定仍然沿用这项民族政策。

所以朱元璋谴责元朝政府、元朝将军，谴责蒙古、色目贵族对汉人的阶级压迫，但又与普通的蒙古人、色目人区分开来，所以既缓和了蒙古人和色目人的反抗，又满足了汉人的正统要求，实现了文明回归。

3.但朱元璋要彻底回归华夏文明传统：所有官员“复汉官之威仪”，百姓都要恢复唐朝的式样，以示正统。

全国禁胡服、胡语和胡姓，蒙古族当时留下的辫发等予以废除。

而且朱元璋及之后的明帝国实现了民族平等，蒙古人、色目人进入了明朝的各个领域，也发挥了很大的作用。

例如在各部有做到尚书、侍郎的，在地方做知府、知县的。

在军队里，实行相对公平的遴选制度，蒙古军官、色目军官比比皆是，哪怕是利益攸关的亲军都有蒙古官员。

4.为了同化留在中原的蒙古人、色目人，明帝国颁布法令，可赐蒙古人、色目人汉人名字。

不仅如此，蒙古人、色目人可以学习汉族文字、融入汉人社会，充分体现了明朝对曾经欺压自己的异族宽宏大量。

蒙古色目人的婚姻方面，《大明律》规定：“凡蒙古色目人，听与中国人为婚姻，务要两相情愿，不许本类自相嫁娶，违者杖八十，男女人官为奴。

其中国人不愿与回回钦察为婚姻者，听从本类自相嫁娶，不在禁限。

”也就是说，蒙古色目人必须要与汉人通婚，但需要两厢情愿，违者重罚，甚至为奴。

但不允许蒙古色目人本族之间嫁娶，这样就慢慢将其族同化。

从此，几代蒙古人、色目人都在中国扎下了根，散落在全国各地更姓易名繁衍后代与汉人无异。

明朝极大的促进了各民族融合发展，中国不仅是汉族的国家，更是这片土地上所有愿意做出贡献的民族的国家。