小重山
岳飞
昨夜寒蛩不住鸣。
惊回千里梦,已三更。
起来独自绕阶行。
人悄悄,帘外月胧明。
白首为功名。
旧山松竹老,阻归程。
欲将心事付瑶琴。
知音少,弦断有谁听?
上阙寓情于景,写作者思念中原、忧虑国事的心情。
前三句写作者梦见自己率部转战千里,收复故土,胜利挺进,实现“还我河山”的伟大抱负,兴奋不已。
后三句梦醒后的失望和徘徊,反映了理想和现实的矛盾。
以景物描写来烘托内心的孤寂,显得曲折委婉,寄寓壮志未酬的忧愤。
下阙抒写收复失地受阻、心事无人理解的苦闷。
前三句感叹岁月流逝,归乡无望。
“阻归程”表面指山高水深,道路阻隔,难以归去,实际暗喻着对赵构、秦桧等屈辱求和、阻挠抗金斗争的不满和谴责。
后三句用俞伯牙与钟子期的典故,表达自己处境孤危,缺少知音,深感寂寞的心情。
全词表现了作者不满“和议”,反对投降,以及受掣肘时惆怅。
体现了作者强烈的爱国情感。
这是岳飞的第一首词,始见于岳飞的孙子岳珂(1183—1234)所编《金陀粹编》,宋以后一直
流传。
但对词中岳飞发出“旧山松竹老,阻归程”的叹息当作何解?他为什么会有“知音少,弦断
有谁听”的感慨?他的满腹“心事”到底是什么?这些,人们则见仁见智,其说不一。
笔者带着疑
问阅读古人篇札,见《宋史·岳飞传》说,岳飞北伐打到朱仙镇,“大功垂成”,却“一日奉十二
金字牌”,要他退兵;他“愤惋泣下,东向再拜曰‘十年之功,废于一旦’。
”南宋陈郁《藏一腴
话》又载:“岳飞《谢收复河南赦》及《罢兵表》中有云:‘莫守金石之约,难充豀壑之求’。”
就是说退了兵他依旧反对和约,力主抗战。
而《宋史·秦桧传》也说:岳飞“以恢复为己任,不肯
附和议”,“屡言和议失计”。
据此,笔者认为,岳飞此词当作于退兵之后。
其中“旧山松竹老,
阻归程”,是指他的故乡河南汤阴已成为沦陷区,他即使解甲归田也无家可归。
“知音少,弦断有
谁听”,是感叹投降主和派占了上风,他身为主战派少了知音,报国无门。
而他的“心事”,就
是北伐中原,光复旧物,“还我河山”。
清代初年沈雄编《古今词话》,所持的也是这种观点,他
说:岳飞“故作《小重山》,……又作《满江红》,忠愤可见,其不欲“等闲白了少年头”,可以
明其‘心事’。”
一个充满热情的梦,就这样被惊破了。
一腔啸叹难尽的心事,是只有借琴音来倾诉的了---那
是这位抗金志士"还我河山"的血脉之贲张呵!然而,在"议和"声浪甚嚣尘上之中,谁又是这声裂弦
索的真正知音?故园的山竹老了,壮士的鬓发白了,此刻充斥词境的,便只有朦胧月光下蟋蟀的凄
苦悲吟……
总之,此词是在投降势力压迫下所抒发的满腔抗战爱国忠愤,并非日常生活起居的感受。
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