1.“丰碑”从来就不是碑。

解析：“碑”本来的意思是指没有文字的坚石，作用之一是作为一种下葬工具。古时候往往用大木来引棺入墓，这种大木叫做“丰碑”。这种特殊的葬礼规格，起初的适用范围有严格限制，后来普通老百姓也学着用起了“丰碑”，即在坟前立起石头。

2.“七月流火”并不是指天热。

解析：“七月流火”并不是指七月份的天气热的像流火，而是指天气逐渐转凉。七月指的是农历的七月。“火”指的是恒星大火星，“流”的意思是西沉。每年的夏末秋初，大火星会落向夜空的西边，是天气逐渐转凉的征兆。

3.“衣冠禽兽”原是褒义词

解析：“衣冠禽兽”一词来源于明代官员的服饰。据史料记载，明朝的文官官服绣禽，武官官服绣兽。当时的衣冠禽兽是赞语，到了明朝中晚期，宦官专权，政治腐败，“衣冠禽兽”一词开始有了贬义。

4.“跳槽”本是青楼专用语

解析：“跳槽”原来专指风月场中男女另寻新欢的行为，但不知从何时起，人们已经忘记了这个词本来的用法，被大家拿来当成变换工作的代语。

5.“劳燕”最惯是“分飞”

解析：“劳燕”指的是“伯劳”和“燕子”两种鸟类，跟“辛劳”没有半点关系。“劳”和“燕”分别朝不同的方向飞去。所以“分飞”是“劳燕”最常见的姿态，而不是“纷飞”。

6.“莘莘学子”多少人

解析：“莘莘学子”是一个组合词，而不是一个成语。“莘莘”是一个叠字形容词，表示众多的意思。在“莘莘学子”前加“一大批”“许许多多”，或者在后面加“们”都是错误的。

7.究竟什么是“平天下”。

解析：人们常说“修身齐家治国平天下”。那么，究竟什么是平天下？有人望文生义的认为“平天下”就是平定天下，是和武力联系在一起的，但这是误解。“平天下”的意思是说“使天下平定”更接近于一种治国之道。

8.“五毒”原来是良药

解析：“五毒”并非无恶不作的意思，原意是指五种主治外伤的药性猛烈之药，分别是：石胆、丹砂、雄黄、石、慈石，通过加工合成以后，药性极其酷烈，是可以以毒攻毒的良药。

9.“凯旋”不应该接“而归”

解析：“凯”的意思是胜利，“旋”的意思是归来，就是胜利归来的意思，那么在前面加上“胜利”，或者在后面加上“归来”都属于画蛇添足。

10.“杏林”和“杏坛”相差十万八千里

解析：杏林和杏坛只差一个字，意思却相差甚远。“杏林”是中医界的常用词汇，人们常常喜欢用“杏林春暖”来赞美医术高超，医德高尚的大夫。“杏坛”指的是孔子讲学的地方，也泛指聚众讲学的场所。

11.“朕”也曾是老百姓

解析：“朕”这个第一人称代词，在秦朝之前，每个人都可以用。但自从秦始皇以后，“唯我独尊”的统治者下令使得这个词从此和普通人无缘。

12.夜色如何才算“阑珊”

解析：“阑珊”这个词为零落之意，不用来表达灯火通明，兴致很高。辛弃疾的“那人却在灯火阑珊处”说的是，元夕的灯会高潮已过。灯火零零落落，游人稀疏，而相约的人还在等着他。有些人聚会时拿“灯火阑珊”来形容聚会气氛很好，是不正确的。

13.“不足为训”非准则。

解析：在“不足为训”这个成语中，“训”不能当做“教训”解释，而应该解释为“典范、法则”的意思，所以很容易就断定“不足为训”的意思是不能当做典范或者法则。

14.“读书破万卷”到底是多少书？

解析：形容一个人读书很多，知识渊博的时候，经常会用到“读书破万卷”，实际上万卷书并没有多少内容，因为“卷”本指串起来的竹简，古人一卷书的篇幅，只相当于现代的一章。

15.“律诗”其实不是古体诗

解析：古体诗和近体诗是以唐朝为时间参照的一对概念，唐人把当时新出现的格律诗称为“近体诗”。而把产生于唐朝以前较少格律限制的诗称为“古体诗”。近体诗大体分为两种：一种是“绝句”每首四句；一种是“律诗”，每首八句。