中间衔接着“猫杀篇”

有关系，其实没一片都是一个轮回，在时空的罅隙里也就是一个个碎片（梨花和羽入通过碎片可以到世界里去，每一个世界看似相同，但实际上也是有很大不同的，例如第一篇“鬼隐”，圭一因为恐惧，从而杀死了礼奈和魅音。

最后LV5挠脖子死掉。

在第二篇里，伪魅音（其实是她姐姐诗音）认为悟史的死都是沙都子引起的，就杀死了沙都子（被捅死），梨花拿着水果刀（？）自杀，最后顿悟“悟史叫自己好好好照顾沙都子的”，自己也死掉了（跌死）（LV5？）（在解里面有详解）

皆杀篇，认为比结局还要感人，特别是最后....

御社神大人就是古手羽入，很萌的神-V-

御社神大人作祟其实是一种因为当地风水引起的寄生虫病。

其实是因为34（其实是美代子，日文中美代子跟三四的读音相同）要证实高野123爷爷的论文所引起的一系列问题.....从另一个方面看34是个好人...很可怜的...（咱省略了很多，具体的看下面）

昭和58年夏。

远离都市的深山荒村，雏见泽。

前原圭一，最近刚刚搬到这个总人口不足2000的小村里。

开朗善言的性格让他很快融入了新的班级里。

其中关系最好的要数爱照顾人的礼奈，有领导气的魅音，耍阴谋的高手沙都子，身为古手神社的女儿、身世神秘的梨花…原以为，无忧无虑的日子会这么持续下去的。

每年6月举行的祭典，“绵流祭”。

那本应只是愉快的一天。

直到，他知道了围绕这个雏见泽的一个迷为止…在祭典之日，不断重复的惨剧。

从几年前开始的连续离奇死亡事件，每年的这天，都会有一个人死去，一个人下落不明。

事件的真相是什么？凶手是谁？在好奇心的驱使下，圭一踏入了这个村子里的黑暗中。

从那天开始，圭一的周遭开始一点一点却又确实的改变了。

没错，因为…在雏见泽里，唯有夜蝉的鸣声依旧，仿佛，宣告着这个早来的夏日。

梨花作为第五年的受害者，每次死后可以借助一直跟在身边的“神”羽入的力量回到死前的某个时间点（具体细节请参阅“澪尽し编”），但是，每次努力到最后都以自己的死收尾，一百年来都没有改变。

鬼隐篇：

圭一雏见沢症候群发病，魅音及礼奈由于其行为异常而担心，受到大石误导的圭一对此产生迫害的妄想与幻觉，最终把魅音用来激励圭一的涂鸦油性笔当作针筒，误以为魅音有恶意，扑杀了魅音礼奈二人，逃亡时在电话亭里L5症状发作抓破喉咙。

绵流篇：

绵流祭后园崎\古手\公由的当主和沙都子及诗音失踪，礼奈推理出魅音是凶手，魅音表明了自己受继鬼血（其实是LV5）被凭依的身份，并借最后与圭一独处的时间将其砸昏捆绑，在警察来之前逃脱。

数天后，圭一再次遇到魅音并被刺。

在医院中被大石告知自己被刺的同日，先前被救出受保护的诗音摔死。

而魅音则在圭一被刺的前一天就摔死在园崎家井内，只是些尸体在到处走．大石离开后，病床下的魅音爬了上来．．．．．．

崇杀篇：

圭一为了救助沙都子在绵流当天谋杀了虐待沙都子的铁平，次日却被同伴告知没有杀人，向入江忏悔事实后又恐其报警，铁平被埋的尸体也消失了。

次日和沙都子一起行动时发现入江自杀，大石消失，梨花被开膛。

自己产生杀意的人都被崇杀。

沙都子怀疑圭一是杀人狂将其推下桥，在圭一昏迷的一天中出现火山毒气引起的“雏见泽大灾害”，大部分主角配角死亡或失踪。

圭一在数月后因不明原因的高热死亡。

暇溃篇

五年前，从东京来的赤坂调查雏见泽大坝暴力事件，与梨花相遇（梨花好可爱~），在四处转的时候，梨花被附身了，要他离开。

第二天，入江医生去给建设大臣的孙子看病，大石与赤坂一同去高津户找建设大臣的孙子。

大石敲门，赤坂去追逃跑的人，被打伤，大石随后赶来，救了寿树。

建设大臣冻结了大坝计划。

赤坂醒后发现四周的电话线都被梨花剪断了，并与梨花一起到了神社。

在棉流祭这天，赤坂的妻子死了。

几年后，赤坂回到雏见泽，与大石讨论“崇杀篇”发生的事

目明篇：

绵流篇的解，小时候姐妹两人玩交换身份的游戏使刺青刻在了魅音的身上。

为了给悟史复仇，诗音在绵流祭后囚禁魅音，一人分饰两角，连杀了园崎\古手\公由三大家当主，在电昏圭一后把魅音扔下通道摔死，自己假扮人质脱罪。

最终因L5症状发作，出现魅音复活幻觉而决定再度刺杀圭一，之后摔落楼下。

圭一在数天后在医院被l5再次发作的诗音在医院杀死。

罪灭篇：

鬼隐篇的解，礼奈谋杀了骗婚的リナ和北条铁平，后读了鹰野的34号文件，产生异星寄生虫占领地球的妄想，便在学校扣押人质以引爆学校和警方交涉。

圭一获得了鬼隐篇的记忆，决定作正义的一方。

最终和礼奈进行球棒与柴刀的月下屋顶对决。

礼奈向警方自首，最后，时间又回到绵流结束，富竹及鹰野被杀，大石把梨花叫到车里审问，梨花以一句：“是么，是这样啊。

好，陪你玩玩。

在永无终焉的这个六月，陪到你满意为止。

”结束（感人TAT）

1。

雏见泽的历史与传说：

雏见泽是明治以后改的村名，历史上原称鬼渊泽，据说得名于村中深不见底的鬼渊湖。

传说，鬼渊湖是通往黄泉之世的入口，史上曾有恶鬼从湖中来到世间，嗜食人类，残害生灵。

而此时一神灵降于村中，降伏恶鬼，安抚村民，让人鬼从此得在村中共存。

这个神灵日后世代守护雏见泽，维持着人间与鬼界的平衡，它就是物语中的关键------御社神。

恶鬼被降伏后，逐渐融入社会，其血统融入村人的血统中。

因而至今村民的年长者中有人以食人之鬼的子民而自豪。

按照当地的民俗学者鹰也三四的说法，这一特殊身份曾使得雏见泽在历史上饱受外界迫害和歧视，从而养成了以村中“御三家”为首的牢不可破的团结制度。

而在二战中发迹的圆崎家，据说靠的就是物资紧缺是大量供应“人肉馒头”。

（比起当年日军在菲律宾的吃人行为来[当时被困在菲律宾的27万日军中有19万就被吃掉的]这还算不上什么）至于这的可信度，下文分析。

2。

关于御社神：

御社神的来历上文以述，而关于现今村民中的御社神信仰，总结起来有两点：

1，雏见泽出身之人不得离开村庄到外界居住

关于这点，按照鹰也的研究，是世界范围内广泛存在的“思乡病”。

她分析这种现象大概跟当地的水土环境有关，至于真相下文再述。

2，古手家的女子代代为御社神巫女，是神圣不可侵犯的对象。

御三家中的古手家世代镇守村中的神社。

这一家族容易产下女子，古手家的女子被称为御社神的巫女，受到村民的信仰。

有一假说，“御社神”的真实写法是“御八代神”，古手家若连续八代产下女子，第八代就是御八代神的转生。

而梨花正是第八代女性传人，其在老村民心中的地位不言而喻。

以上只是一些设定的表象，而在我们揭露惨剧的真相之前，不妨先分析一下昭和58年发生的数次互相平行的“作崇”之中，是否有那么一点规律性。

3。

规律：

首先，也许在动画中已经注意到了，无论幕后的阴谋者是谁，每个平行世界里总有一名主角失控暴走，滥杀无辜，标志着快乐的日常生活崩塌的开始，在鬼隐，崇杀篇里是圭一，而在绵流篇里是魅音，在动画的罪灭篇里是礼奈。

也就是说，先不论往年的数起猎奇谋杀，也不论当年遭到作崇的富竹，鹰也二人。

以及最终必然到访的梨花开膛，全村毒死的惨剧。

在圭一和他的伙伴这5，6人的小圈子里，暴走而成为悲剧导火线的总有一人，且称其为“X规则”。

而另一方面，富竹和鹰也，这对最悲惨的角色则永远逃不掉昭和58年遭遇作崇的命运。

富竹自己用手抓破喉咙，死在村外的路边，留下与多人搏斗的痕迹；鹰也则是被杀后在油桶中遭到烧尸，在领县的山中被发现。

死法也是固定的。

姑且不论两人的死和五年来的连续作崇事件的关联性，对此必然性，且称其为“Y规则”。

最后，也许所有读过小说的人都会吃惊，无论哪个平行世界，都以梨花开膛与雏见泽毒气全灭事件而落幕。

当然，绵流篇与其解篇中梨花是死于魅音之手，但毒气事件的发生率是100%的，且称其为“Z规则”。

综上所述，蝉鸣的故事，就是由这三条各自独立的规则所组成的，只有冲破这三条规则，雏见泽才有可能逃离诅咒的命运，而在原作的第三解篇皆杀篇中三条规则已完全暴露出来了，看来祭杂篇中将会迎来最终解脱了。

下面就开始从真实的设定中来揭开事件的真相吧！

4。

传说的真实

鹰也三四，这雏见泽历史的爱好者的研究貌似煞有其事，但其实她的研究资料，全都是以下所述的破天荒的妄想，包括雏见泽是外星人侵略地球的基地，是地底人与地表人的联系的大门，还有“作崇”其实是恐怖的疫病的说法。

而她的那些可笑却在魅音，礼奈神智不清的情况下引导了她们，导致她们的暴走，这也就与“X规则”有了重大的联系。

然而，没人信以为真的那些像三流SF小说的研究中，竟然混入了一条真相，就是疫病一说。

雏见泽传说，这个人鬼寻求平衡的故事，其实是人与疾病———雏见泽症候群的一部斗争史。

在雏见泽当地人的血液中都潜伏着某种难以检测的病原体。

正常状态下，该病毒处于潜伏状态，依据严重程度划分为L3—L5不等，而LEVEL越高，则越容易出现以下症状————呕吐不适，幻觉，破坏冲动，以及全身浅表淋巴结奇痒无比————这就是富竹和圭一的惨死真相，抓搔颈部淋巴结而至颈部大动脉破损丧命。

该病原体以寄宿人为主，而宿主之中又有着“女王”的存在，那就是继承“鬼之血”最浓的古手家代代的巫女。

在“女王”身上散发出一种像性激素的气息，维持着她身边感染者的潜伏状态。

离开雏见泽外出居住的人会感到强烈的回乡愿望，其实是无意中的对“女王”的依赖。

而发病的诱因有两个：

1，远离原有的生态环境（实质上是远离女王）

2，不稳的精神状态（与发病的幻觉相辅相成）

而事实上到了现代，病原体经过漫长的岁月已经相当的弱化了，近年来许多年轻人外出谋生有毫无异常发生。

要发病必须同时满足以上两个条件再加上相当的不幸才行。

但这不幸相当眷顾我们的主角一行人，这发病的幻觉就成了造成“X规则”的罪魁祸首。

5。

御社神的真相：

首先要说明的是，蝉鸣之时只是恐怖悬疑小说不是本格推理，出现怪力乱神之类的很正常。

曾有读者根据御社神的另一种写法“尾八白神”而推断其外形为可爱的八尾妖狐，龙骑士还专门画过其的“官方人设”呢。

御社神虽非狐狸，但确实是存在的，是个头顶羊角，身穿巫女服的可爱LOLI，名为羽入。

明治以前的村中的确曾为祭祀她而残杀活人做祭品。

“肠流”的仪式也存在了几百年，但她本人心地善良，人畜无害也莫不到她。

她的唯一能力就是在梨花死时让时间倒流，这就是蝉鸣各篇不断轮回的原因。

而她与梨花的记忆是可以得到继承的————除了梨花被杀前后的关键记忆————这就是梨花从小就能作出预言的原因。

不过可轮回的时间已越来越短了，从暇溃篇是赤坂所见到的回溯数年，缩短到了绵流祭前的不到一个月。

这是因为梨花的精神年龄已经太长，就快寿终正寝了。

前几篇里L5发作是的主角门听到的神秘的脚步声，身后的气息就是她所为。

这个超自然的人物的真正身份与作用至今未明，估计在祭杂篇中会有所交代。

参考资料：http://baike.baidu.com/view/327429.html?wtp=tt