1. 结婚时候叫新娘开门应该怎么说

手提红灯照路来呀【后和】喜呀

两扇房门末打开【后和】喜呀

打开左边生贵子呀【后和】喜呀

打开右边状员来【喜呀】

只要开开门两扇呀【喜呀】

新大姐儿让你看【喜呀】

新大姐儿好油头呀【喜呀】

光光溜溜像似绸【喜呀】

新大姐柳叶眉呀【喜呀】

夫妻二人寿天齐【喜呀】

新大姐铜铃眼呀【喜呀】

生的儿子当大官【喜呀】

新大姐儿樱桃口呀【喜呀】

儿孙个个金殿走【喜呀】

新大姐儿好小脚呀，【喜呀】

样子法生几大桌【喜呀】

喜连天呀，笑连天【喜呀】

内面不能把门闩【喜呀】

叫门叫了一大串啦【喜呀】

再要我叫就驮旦（骂）

以上只供参考，风俗不同，叫法不同，无论你说什么，为的是新娘开门，你们事先定个暗语也可以，不一定要那么复杂，主要是整个喜庆，高兴，娱乐，记忆。

2. 结婚新娘进门有哪些禁忌 新娘进门时要说什么

新娘进门规矩禁忌：汉族民间俗信，居处多神。

门有门神，灶有灶神，床有床神，窗有窗神。就是门坎上也有门坎神，因为各有各的用处，所以似乎各有各的本领，不能慢待，都要敬重，所以新娘子进男家门时特别忌讳触犯了各种神灵。

尤以门坎为最要小心之处。新娘子绝对不能用脚踏在门坎上。

据说会触怒门坎神的。门坎民间又称门限，那是一家之界，门里门外，家里家外的分野，平时有人进入家门时也忌踩踏门坎，以为是对这家主人的不尊重，何况新娘子又身带煞气、秽气呢？让新娘子踩踏了门坎更是不吉利，是踩了丈夫家的威风，甚至还会有妨死公婆的严重后果。

所以台湾婚俗有“跨得过（门坎），活百二岁”的吉语，以提醒新娘子跨过门坎而不要踏在门坎上或者被门坎绊住了脚。在民间口语中，门坎还有指找窍门或占便宜的本领的意思。

俗话说，“你不懂门坎”，“他门坎精，不会上当”等，就是这种意思。从这点看，男方也不愿让新娘子踩住了门坎，站在门坎上边。

那样，岂不是要被刚过门的媳妇占了上风，得了便宜吗？谁保她降住了门坎神，不妨门里的人呢？所以男家是最忌讳新娘子踏门坎了。新娘进门规矩禁忌：河南民间婚娶以马鞍当门，使新妇骑之，曰“骑鞍”。

据《东京梦华录》和《梦梁录》记载，宋代即有让新妇跨马鞍、跨秤而过门的习俗，取其“平平安安”之意。不过，有的妇女性情刚烈，往往会有意踏踩门坎以反抗夫权思想。

鄂西土家庭踩门坎甚至成了一种习俗了，新娘跨进男家大门时，有意用脚猛踩门坎，猛蹬门栏。这种情形也表示出妇女渴望自身解放的强烈愿望。

侗族旧时是午夜举行婚礼。当新娘由伴娘陪同步行往男家时，男家的人都要躲藏起来，不得窥视新娘进门。

否则，便会导致日后家庭不和睦。新娘进门后，不许乱走动，由一位子孙满堂的老妇人把一只象征勤劳持家的小水桶交给新娘。

新娘提桶进正堂，将桶放在神台祖位的左边，就到房中顶梁柱旁，背靠着柱子坐下，俗谓之“坐中柱”。等伴娘进门后，新娘才可离开中柱，不拘礼节地自由走动。

乌孜别克族新娘的亲友会在婚礼后来“搬新娘”，将新娘接走，新郎只有送了礼物，才允许将她“赎回”。凡是被“搬”走的新娘，在“赎回”以后，忌直接进屋。

必须在院内架起的火堆边绕行一周，才能进屋。新娘下花轿的禁忌：在新娘子尚未进门，又即将进门之际，民间还有许多“煞威风”的陋习。

江浙一带等花轿来到男家门口时要有意停留片刻，以灭新妇之火性，使她日后不敢犯上，不敢不服管教。有些地方还要让花轿从婆婆预先悬挂的裤裆下穿过，其中也含有媳妇在婆婆之下，不得违命的寓意。

广东番禺县习俗，新娘下轿时，新郎要以折扇敲打其头，驱入新房。藏族婚俗，新娘乘马到男家，男家宾客相迎时，众人突然大吼一声，随以五谷撒向新娘，使新娘惊愕，谓之“吓魔”。

满族、裕固族等，花轿需从男家门前两堆旺火中间通过，平落院中，这时新郎要以三支无镞箭射轿门。取“兴旺发达”、“驱邪避煞”之意。

台湾风俗新娘子下轿前，新郎还要上前冲轿门猛踢一脚，意思也是给新娘一个下马威，好让她日后百依百顺、服服帖帖。否则，将导致日后家庭的不和睦。

但此时新郎的父母必须回避，否则，新郎一脚或者会没踢中新娘，反而踢中了自己的父母。因为公婆和儿媳处于相对的状态。

民间有不吉则凶、不福则祸，不里则外、不东则西的对应观念，所以不踢中新娘就踢中公婆。不过，按此说，亦应该新娘和新郎相对应才是。

新郎和新娘理应是阳与阴的对应状态，二人谁的灵气更强大，谁就能降服对方。公婆只是新郎一方的同情者，最多是辅助的次要力量而已。

所以新郎踢不中新娘（实际并不真的踢到新娘身上去，而是象征性的），就该是被新娘挡回来而反中自身。但作为新郎的父母，因和新郎有血缘关系，此时如在一旁，怕也会受到一定程度的伤害，或者至少会使他们感到某种羞辱、不光彩，所以还是最好让他们避开为好，免得让老辈为小辈之间的事受气伤神。

总之，不管怎么解释，公婆在新娘下轿时不能在场观看是民间客观实在的规矩。这与古俗结婚当日新妇不见舅姑（新郎的父母）是有相通之处的。

白族至今仍有新娘八字与翁姑正冲，则新娘进门时翁姑要避开的习俗。新娘下花轿的禁忌：和上轿时一样，新娘在下轿时也禁忌踏土。

旧时汉族、回族、满族、壮族等许多民族都有此俗。《东京梦华灵·娶妇》云：“新人下车檐，踏青布条或毡席，不得踏地。”

民间一般是在新娘下轿时铺上红毯或木板、席子等让新娘从上边走过，直到进屋（洞房）后坐在床（炕）上。山东有新娘出了轿门，就被男家用杨木椅子抬进家中的；江苏民间有铺红毡或麻布袋的；安徽合肥一带则又有用米袋铺地，让新娘踩着米袋进屋的。

还有许多地方，不但新娘不能踏地，还不能见着天。因此有用米筛子或雨伞遮撑在新娘子头顶上的。

河南太康一带，新娘下轿还忌讳睁眼。几乎所有顶着盖头的新娘都是由人搀扶着进入男家的。

不让新娘子“见天”、“踏地”，据说是怕新娘子的煞气触怒了天地鬼神，其中也有不让天地鬼神伤害着新娘子的意思。这时不让新娘子踏土不是娘家怕福气被新娘子。

3. 结婚时,搀新娘进门时要说的吉祥话

娶新娘接嫁妆说的吉祥话

只要你娶的新娘是宿松人，无论家在那里，在娶新娘接嫁妆的那个环节都着兴要说吉祥话。

往往等娘家的喜酒办完，新人准备妥当在起程的前一刻就是搬嫁妆，无论贫富的人家，嫁女多多少少都是有些嫁妆的，就算你是远嫁外省他乡，至少皮箱也有一只！

接嫁妆时，在新娘家的大门口放一张八仙桌，门外也放一张八仙桌，上面都铺着红稠布。娘家的亲戚朋友每搬出一件嫁妆都放在门口的桌子上，新郎家接亲的人派个会说吉祥话的人在门外接，说过好话后才准许搬走上车，说吉祥话的人必需见物说物，对嫁妆的每一个东西，都要说一段又好听又顺口的吉祥话，要让听的人都觉得满意，才能顺利的从娘家人手里接过来，因而这个人要有灵活的头脑，油滑的口才，既要说的不一样，不落俗套，又要风趣幽默，引人发笑！

不敢嫁妆多少，新娘母舅家送的被子是第一个搬上来的，一般吉祥话就说：

大红披五绿优优，麒鳞送子在里头！

一般情况下被子是不只一床的，接下来可以依次往下说：

披五枕头是一套，来年宽个小。

披五绣龙凤，宽儿真有用！

红花开两朵，走七宽一对，一个擒代钱，一个上大学。

披五香又香，兜里困倒新郎和新娘。

一床披五四个各，将来儿女上大学.

接下来应该是电器和车：

电视机真话好，七点放新闻，八点放广告，九点放外国佬，新娘笑的直往新郎怀里倒。

电冰箱真希奇，一年四季时兴菜有得七。

电饭煲，确实好，

宽儿宽女哈是宝。

电扇扇风凉，新郎爱新娘

洗衣机绞又绞，走七就宽个晓。

摩托车上坡骑，哈坡飚，新娘搂着新郎的腰，一边骑就一边消。

接下来是脚盆等杂物：

脚盆一对，和和气，大的儿洗澡，小的娘抹背.

最后是箱子，掇出来放在桌子上，让舅佬当众打开，伸手象征性地捞一把后再锁好。

大红箱子拍两拍，里面装的是存折！

红皮箱子四个各，宽儿到中央坐；全国恩多省，亲戚一省安排一个！（此言一出，亲戚六眷都高兴）

发完嫁妆后， 要新郎把桌子抬进去，这时候新郎一般都是说：

桌子抬进来

两头都发财

4. 顾客进门第一句话怎么说

原发布者：诺雪纷飞

怎样说好迎接顾客的第一句话

一、卖衣服不是卖白菜

导购员见到顾客的第一句话也叫开场白，它对达成交易，提高业绩至关重要。卖场不要千篇一律，牵强附会的只会说：“欢迎光临”或“随便看看”。到农贸市场上去买菜，一个个菜贩子都争先恐后，众口一词的喊“老板，随便看看”，菜贩子没有经过培训，人云亦云无可厚非。可是在商场里卖衣服，服装导购员见顾客就说“随便看看，现在买打五折”。顾客马上会联想“我也没有说你的价格贵啊！为什么脱口而出要打五折呢？”所以见到顾客的第一句话要看对象，要分好时间段，要针对你推销的商品。白菜7毛钱一斤，销售话术第一句说“随便看看”没问题，衣服上百、甚至上千第一句话也说“随便看看”就有问题，卖衣服不是卖白菜，“随便看看”说给百万、千万富翁可能没有问题。

二、主动相迎的四种话术

给顾客打招呼，第一句话说什么好呢？根据顾客和当时情境的不同，主动相迎的语言可以分为问好式、插入式、应答式、迂回式四种。

1、问好式。（1）情境，当顾客接近柜组时，导购员主动给顾客打招呼，进而开始销售。（2）方式，卖场中，客流速度很快，导购员简单地说“欢迎光临”，顾客并不感兴趣。为了吸引顾客的注意，可以加上产品的主要卖点的简要介绍。如卖某某服装，可以说：“您好，请看看某某品牌的服装”“您好，请看看今天特别为顾客准备的特价服装”。

2、插入式。（1）情境，很多顾客同时来到柜组，也许有的已经在旁边观