1. 中国古代各种文化常识

关东】古代指函谷关或潼关以东地区，近代指山海关以东的东北地区。

曹操《蒿里行》：“关东有义士，兴兵讨群凶。”指潼关以东地区。

【关西】指函谷关或潼关以西地区。《赤壁之战》：“马超、韩遂尚在关西，为操后患。”

【关中】所指范围不一，古人习惯上将函谷关以西地区称为关中。《鸿门宴》：“沛公欲王关中，使子婴为相。”

《过秦论》：“始皇之心，自以为关中之固。” 【西域】古代称我国新疆及其以西地区。

《雁荡山》：“按西域书，阿罗汉诺矩罗居震旦东南大海际雁荡山芙蓉峰龙湫。” 【岭峤】五岭的别称，指越城、都庞、萌渚、骑田、大庾等五岭。

《采草药》：“岭峤微草，凌冬不雕。”（这里特指两广一带）。

【朔漠】指北方的沙漠，也可单称“朔”，泛指北方。《采草药》：“朔漠则桃李夏荣。”

《木兰诗》：“朔气传金柝，寒光照铁衣。”朔气指北方的风。

《林教头风雪山神庙》“仍旧迎着朔风回来”，指北风。 【百越】又作百粤、诸越。

古代越族居住在江浙闽粤各地，统称为百越。古文中常泛指南方地区。

《过秦论》“南取百越之地”，《采草药》“诸越则桃李冬实”。 【五岳】五大名山的总称，即东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山。

《梦游天姥吟留别》：“势拔五岳掩赤城。” 【京畿】国都及其附近的地区。

《左忠毅公逸事》：“乡先辈左忠毅公视学京畿。” 【三辅】西汉时本指治理京畿地区的三位官员，后指这三位官员管辖的地区。

《张衡传》：“衡少善属文，游于三辅。”《记王忠肃公翱事》：“公一女，嫁为畿辅某官某妻。”

隋唐以后简称“辅”。 【三秦】指潼关以西的关中地区。

项羽灭秦后曾将此地封给秦军三位降将，故得名。《送杜少府之任蜀州》：“城阙辅三秦，风烟望五津。”

【郡】古代的行政区域。秦统一天下设三十六郡，隋唐后州郡互称，明清称府。

《过秦论》“北收要害之郡”，《琵琶行》“元和十年予左迁九江郡司马”，《赤壁之战》“已据有六郡，兵精粮多”。 【州】参见“郡”条。

《隆中对》：“自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。”《赤壁之战》：“荆州之民附操者，逼兵势耳。”

【道】汉代在少数民族聚居区设道，这是一种行政特区，与县相当。唐代的道，先为监察区，后演变为行政区，是州以上一级行政单位。

明清在省内设道，其中守道是小行政区，而巡道只有监察区性质。《谭嗣同》“旋升宁夏道”，这里的“道”，指道的长官。

【路】宋元时期行政区域，相当于现在的省。《{指南录>后序》：“予除右丞相兼枢密使，都督诸路军马。”

《永遇乐·京口北固亭怀古》：“望中犹记，烽火扬州路。” 【山水阴阳】古代以山南、水北为阳，以山北、水南为阴。

《愚公移山》：“指通豫南，达于汉阴。”“汉阴”指汉水南面。

《登泰山记》：“泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。”《游褒禅山记》：“所谓华阳洞者，以其乃华山之阳名之也。”

【古称别称】如南京又称建康、金陵、江宁、白下。《柳敬亭传》：“尝奉命至金陵。”

《病梅馆记》：“江宁之龙蟠……皆产梅。”《梅花岭记》：“吴中孙公兆奎以起兵不克，执至白下。”

又如扬州称广陵、维扬，李白《送孟浩然之广陵》：“烟花三月下扬州。”姜夔《扬州慢》：“淳熙丙申至日，予过维扬。”

再如杭州称临安、武林，苏州称姑苏，福州称三山，成都称锦官城。《柳敬亭传》：“余读《东京梦华录》、《武林旧事》。”

《枫桥夜泊》：“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”《春夜喜雨》：“晓看红湿处，花重锦官城。”

《<指南录>后序》：“自海道至永嘉来三山，为一卷。”。

2. 中国古代常识

5.水是生命的重要组成部分，人体内70%是水分。我们的饮食主要成分是水，有句成语是“水能_载舟亦能覆舟”。

6.长江三峡是由巫峡，西陵峡，瞿塘峡组成。

7.WTO中文意思是世界贸易组织，中国是第143个加入的。

8人口剧增，粮食短缺，资源匮乏，环境污染将是21世纪人类面临的四大难题，解决这些难题的希望寄托在科技进步，特别是生命科学。

上。

9四大洋的名称是太平洋，印度洋，北冰洋，大西洋 。

10.世界五大宫指北京故宫，凡尔赛宫，白金汉宫，白宫，克里姆林宫 。

11.中国的四大名绣苏绣，粤绣，湘绣，蜀绣。

12.世界四大文明古国古中国，古印度，古埃及，古罗马 。

13.中国四大古典名著<<；游记》《红楼梦》《三国演义》《水浒传》。

14.中国佛教的四大名山五台山，普陀山，峨眉山，九华山 。

15.被称为“五岳”的五座山东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山 。

16.我国的四大民间传说.《牛郎织女》、《孟姜女》、《梁山伯与祝英台》和《白蛇传》 。

17.我国的四个直辖市北京，天津，重庆，上海 。

18.每年6月15日是世界环境日。

19.北京参加奥运会的口号是同一个世界，同一个梦想。

20.我国的京杭大运河是世界上最长的运河，沟通了海河、黄河、淮河、长江和钱塘江 五大水系

3. 求中国古代知识

六合：指天地四方（即上、下、东、南、西、北）。

八荒：人为东、东南、南、西南、西北、北、东北八个方向。茺为荒远之地。八荒指远离中原的地方。

九州：古代分天下为九州，即兖州、冀州、青州、徐州、豫州、荆州、杨州、梁州、雍州。

五岳：东岳泰山、南岳衡山，西岳恒山，中岳嵩山。

四书五经--"四书"指《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》四部书。"五经"指《易》、《尚书》、《诗》、《礼》、《春秋》五部儒家的经典。

六艺经传--指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六种经书。

六义--"风""雅""颂""赋""比""兴"。

三言二拍--《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》 《初刻拍案惊奇》《二刻拍案 》

三吏三别--《石壕吏》《潼关吏》《新安吏》 《新婚别》《垂老别》《无家别》

文房四宝指笔、墨、砚、纸。

五谷指稷、黍、麦、菽、麻。

二圣 有两种说法，一是周公和孔子，二是周文王和周武王。

二王 指东晋书法家王羲之、王献之父子。

二程 指北宋哲学家程颢、程颐兄弟。

二陆 指西晋文学家陆机、陆云兄弟。

七贤 也叫“竹林七贤”，指魏晋时期的名士文人嵇康、阮籍、向秀、阮咸、王戎、刘伶、山涛。

七子 指汉末孔融、陈琳、王粲、徐？、阮？、应？、刘桢，也称“建安七子”。

十才子 有两种说法，一是唐代的“大历十才子”卢纶、司空曙、钱起、吉中孚、韩？、夏侯审、苗发、崔峒、耿？、李端；二是明朝的文学家李梦阳、徐祯卿、边贡、何景明、朱应登、顾？、郑善天、陈沂、王九思、康海。

八大家 有三种说法，一是唐宋八大家韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩；二是清八大诗家汪琬、王士？、王士禄、曹尔堪、宋琬、沈荃、施闰章、程可则；三是清八大骈文家袁枚、邵齐焘、刘星炜、洪亮吉、孔广森、孔星衍、曾燠、吴锡麒。

八怪 指清朝乾隆年间的汪士慎、金农、黄慎、高翔、郑燮、李？、罗聘、李方膺，也称“扬州八怪”。

八仙 一般指李白、贺知章、李？、李适之、崔宗之、张旭、焦遂、苏晋。

三杰 指西汉的张良、萧何、韩信。

三苏 指北宋文学家苏洵和苏轼、苏辙父子。

三曹 指汉魏曹操和曹丕、曹植父子。

五霸 指春秋战国时期的齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践；或齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王。

五君 指阮籍、阮咸、嵇康、刘伶、向秀。

五子 指宋朝哲学家周敦颐、程颢、程颐、张载、朱熹。

四王 指清山水画家王时敏、王鉴、王？、王原祁。

四大家 指元朝杂剧作家关汉卿、白朴、马致远、郑光祖，也称“元曲四大家”。

四杰 指唐初文学家王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。

四君 指战国时齐国的孟尝君、赵国的平原君、楚国的春申君、魏国的信陵君，也称“四大门客”。

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4. 中国历史基础常识

1、已知的在中国境内生活的最古老的原始人类是“元谋猿人”。

在中国云南省元谋盆地发现的两 颗古人类牙齿化石，经科学鉴定，距今约有70多万年了。 2、约70~20万年前，“北京猿人”（简称“北京人”），生活在北京周口店龙骨山的洞穴里。

3、北京人已经知道使用天然火。人类第一次取得了支配一种自然力的能力。

4、到了大约 18000年前，仍然在北京周口店龙骨山里，生活着一批被称作“山顶洞人”的远古人 类。他们已经具有明显的黄种人的体态特征。

5、山顶洞人不仅会人工取火，而且制造出了中国缝制工艺史上的第一枚骨针，骨针约同火柴棍般 粗细，长82毫米。 6、距今六七千年前，中国出现了古老的彩陶文化和黑陶文化。

7、陕西西安半坡文化的彩陶，十分精美。人面网纹盆上各种纹饰，是原始美术、原始文字和原始 艺术的结晶。

8、山东龙山文化的黑陶，乌黑光亮，有着金属器皿一样的光泽。 9、长江流域的浙江省余姚市河姆渡文化，与黄河流域的半坡文化同样古老，7000年前那里的人们 已经会用大型木构件建筑房屋。

10、约公元前3000年前新石器时代，出现一位最早的天才人物叫伏曦氏（又叫包牺氏或庖牺氏），根据天象地理变化规律，制出八卦，造书契，并教导人民进行佃作、畜牧、渔狩，且有“味百药而制九 针”传说，被誉为中华民族“人文始祖”。 11、约仰韶文化时期，出现一位炎帝神农氏，是农耕、医药、乐器及市场交易的创始者，且有“遍 尝百草”美德誉传后世。

当今常习惯将其与后来的黄帝并称为中华文化始祖。 12、大约2000多年前，发生了一些部落战争。

轩辕氏是北方部落中一位聪明勇敢的首领，因为深得 人心，取得了最后胜利，取代“炎帝”帝位，称为“黄帝”。 13、在古老的华夏族逐渐形成的过程中，黄帝发挥了重要的作用，黄帝也就被后世尊为华夏族（即 中华民族前身）的“人文初祖”。

14、继黄帝之后，中华民族先后又出现几位杰出人物：尧、舜、禹。尧禅位于舜，舜禅位于禹（禅 位：即传让自己的帝位）。

15、尧舜禹时代，洪水泛滥成灾。大禹奉命代替父亲鲧治水，三过家门而不入，终于治服了洪水。

16、后来，禹的儿子启继承了王位，建立了第一个奴隶制王朝夏朝（约公元前22世纪~公元前17世 纪）。 17、相传在4000多年前的夏朝，就开始有了历法，所以人们都把中国古老的传统历法叫“夏历”。

18、夏历是按月亮的运行周期制订的，又叫阴历。由于历法中有节气变化和农事安排，所以又称农 历。

19、夏朝最后一个统治者桀，暴虐无道。东方的商部落，在汤的领导下强大起来，打败了夏建立商 朝（约公元前17世纪初——公元前11世纪）。

20、商朝的青铜器制造业有很大的发展。商朝后期制造的“司母戊大方鼎” 重达875公斤，是迄今 为止发现的世界上最大的出土青铜器。

21、商代的甲骨文是刻在龟甲兽骨上的一种古代文字，已经是相当成熟的文字了。在殷墟出土的15 万片刻有文字的甲骨中，总字数达到160多万字，其中有单字4600多个，已识别的有1000多个。

22、商代末期，在黄土高原上，一个叫“周”的部落强盛起来。到周文王时，周国成了西方诸侯的 新盟主。

23、商朝最后的统治者纣王，骄奢淫逸，残暴无道。约公元前1046年，周文王之子周武王联合其他 部落讨伐商朝，经过牧野之战，推翻了商朝，建立周朝，定都镐京。

24、周朝建立后，施行“分封亲戚，以藩屏周”政策，分封了大大小小71个小国，有鲁、齐、魏、晋、宋、燕等。这些小国的国君被称作诸侯。

25、公元前841年，周朝出现共和行政。共和元年，公认为中国最准确的历史纪年时间。

26、西周前期 180多年，中原一带产生许多大型乐舞。祭祀山川时用的是表现大禹治水的《大夏》舞，纪念武王伐纣功绩的武舞是《大武》舞。

27、至公元前771年，宣王之子周幽王被犬戎人谋杀于骊山之下。公元前770年，幽王太子宣臼，即 周平王，将都城由东迁于洛邑，史称为“东周”。

东周分为“春秋”、“战国”两个时期。 28、春秋时期，100多个诸侯国林立，相互征讨，胜者成为霸主，出现 “春秋五霸”，即齐桓公、晋文公、秦穆公、宋襄公、楚庄王。

29、公元前 606年，楚庄王现兵周疆，“问鼎大小轻重”。鼎是王权象征，传说大禹铸了九个鼎，代表九州。

楚庄王问鼎，表明他有做天子的野心。 30、春秋中后期，吴越两国交恶。

先是吴王阖庐战败受伤而死。其子吴王夫差立志报仇，让人每天 高声提醒他：“夫差，你忘了杀父之仇了么？”后来，吴国在夫差的领导下打败了越国。

31、越王勾践决心雪耻。他“卧薪尝胆”，每天高声自问：“勾践，你忘了亡国的耻辱么？”越国 经过十年生聚，十年教训，再次打败吴国，吴王夫差自杀。

32、约2500年前，中国出了位伟大的思想家老子。老子是道家学派的创始人。

他的遗作《道德经》又名《老子》，书里有句明言：“祸兮福所倚，福兮祸所伏。”就是说：祸有时会成为福的因由，福中 有时藏伏着祸。

并提醒人们“物极必反”，注意“道”“德”相长。这是典型的传统辨证思想。

33、生活于公元前551~前479年的孔子是一位大思想家、大教育。

5. 中国古代文学常识

第一编 先秦文32313133353236313431303231363533e59b9ee7ad9431333332643336学（36学时）概况（1学时） 1、先秦文学的范围。

2、我国文学的开端；原始歌谣和上古神话；神话是中华民族童年的百科全书，我国文学遗产的最早珍品。 3、我国第一部诗歌总集《诗经》。

作为古代现实主义文学的源头，《诗经》无论在文学表现的对象和手法上均有开创的意义。 4、战国时期的社会变革，“百家争鸣”局面的出现，促进了散文的兴盛。

历史散文和诸子散文佳作如林，名家辈出，为我国散文的发展奠定坚实的基础。 5、屈原是我国文学史上第一位伟大的诗人，以《离骚》为代表的优秀诗篇，充满崇高的思想情操，爱国主义的激情和浪漫主义的神奇色彩，开辟了我国浪漫主义的优良传统。

思考题：先秦文学的概况如何？第一章 上古神话（2学时） 1、神话与神话的产生。神话按照马克思的说法是“在人民幻想中经过不自觉的艺术方式所加工过的自然界和社会形态。”

神话的产生与原始人的生产力水平及思维能力有密切关系；神话产生的途径通常包括劳动生产和宗教活动两个方面。 2、神话的内容。

我国古代神话是非常丰富的，种类也十分齐全，诸如宇宙生成神话、人类起源神话、英雄神话、洪水神话，以及各种有关神格种类、习性、形态等描绘性神话，一应俱全。 3、神话的艺术及其民族特色。

上古神话是原始人浪漫主义精神的体现，它用夸张幻想的手段表达原始人对自然、社会的理解和想象。我国神话有其鲜明的民族特色，在内容上歌唱生生不息的创造精神，表现不屈不挠、顽强执着的追求，赞颂一往无前的献身行为，具有积极向上的浪漫主义精神，在艺术上色彩浓郁，富于幻想。

4、神话的意义和影响。思考题：1、上古神话的内容及特征如何？ 2、上古神话与原始宗教的关系如何？第二章 周代诗歌与《诗经》（13学时） 1、古谣谚、咒语与周诗的形成。

在《诗经》之前，我国古代诗歌已有了很长时间的发展历史，古谣谚及古咒语是早期诗歌的两种主要形式，也是周代诗歌的前驱。周代是我国古代诗歌大繁荣的时期，除《诗经》外，保留在《周易》、《左传》等书中的诗歌也为数不少，可与《诗经》相比勘。

2、《诗经》的体制与编纂。《诗经》共收入西周初年至春秋中叶大约五百年间的诗歌三百零五首。

分风、雅、颂三个部分。诗三百篇的地域包括今天的陕西、山西、河南、河北、湖北、山东等省的全部或一部分。

其中有的是民歌，也有一部分为贵族、士大夫的创作，绝大部分的作者姓名已不可考。《诗经》的收集整理，过去有种种说法，其中影响较大的有献诗之说、采诗之诗及孔子删诗之说三种。

今人多以为《诗经》的汇集成编，大约是由朝廷及地方诸侯及乐师共同完成。《诗经》在先秦只称为《诗》或“诗三百”，汉以后被儒家奉为经典，才称为《诗经》。

3、《诗经》分类概述。①周部族史诗；②政治讽刺诗；③赋役诗；④农事诗；⑤情诗；⑥杂事诗。

《诗经》是周代社会生活各个方面的反映，周代各个阶层人们的生活、情感均在《诗经》中有所印证。其中有的篇目展示了周人成长的历史；有的表现贵族、士大夫、小吏、百姓、甚至是奴隶对社会政治的忧虑或不满；有的表现贵族礼制生活及燕享酬酢、节日庆典；有的表现小国与小吏不堪驱使、抨击劳逸不均的社会现实；有的展现周人农业生产的情况；有的表现爱情与家庭婚姻的甜蜜或不幸；有的描写了周代妇女遭弃的社会问题；有的反映出家庭宗族及朋友的关系与友情。

总之，《诗经》多方面地展示了周代社会生活各个方面的内容，是一部现实主义的力作。 4、《诗经》的艺术成就。

①《诗经》的现实主义艺术特征及手法；②叙事、说理、抒情、写景、议论诸体兼备的艺术手段；③《诗经》的句式与章法；④《诗经》的语言艺术；⑤《诗经》的赋比兴手法。思考题：1、何为六义、四始、毛诗、四家诗、变风变雅？ 2、《诗经》的主要内容是什么？ 3、《诗经》的主要艺术特色是什么？ 4、赋比兴的艺术手法在《诗经》中有何具体体现？第三章 先秦历史散文（5学时） 1、先秦历史散文发展的基础。

社会大变革；思想文化领域的新空气；社会发展对史书体例的新要求。 2、殷商至春秋时期的历史散文。

甲骨文、金文为古代散文体制的起源；《周易》为占卜之书，其中也表现了一定的历史内容；《尚书》为最早的记言体的史书；《春秋》是最早的编年体历史大事记。 3、《左传》。

《左传》的作者；《左传》的体例与内容；《左传》的艺术：《左传》虽然是一部历史著作，但具有丰富的文学性，它叙事注重故事性、戏剧性，有紧张动人的情节，长于写战争，特别是城濮之战、鞌之战、肴之战、长勺之战，都记述得脉胳连贯，首尾完整而又变化多端，有声有色。《左传》尤其善于写行人辞令。

4、《国语》。《国语》的体例及内容；《国语》的艺术：《国语》的成就远不如《左传》，不过其中也有写得对话风趣、故事生动、人物性格刻划得较为细致的出色篇章。

5、《战国策》。《战国策》的体例；《战国策》的成书过程；《战国策》的内容与艺术：《战国策》所反映的是战国纵横家的思想，所。