1. 关于朝花夕拾的简答题,愈多愈好

有关[朝花夕拾]的内容填空以及简答题

一.1.[狗 猫 鼠]一文是针对"_______"的攻击而写的，文中所勾画的：猫"的形象是当时那些为虎作仗的_____________丑恶面目的写照.

2.五猖会记述作者儿时盼望观看________的急切，兴奋的心情和被父亲强迫背诵[ ]的扫兴而痛苦的感受.

3.作者在[琐记]中提到喜欢看的一本书是[ ].

4.他是一个正直，倔强，爱国的知识分子，在社会的黑暗中一步一步走上了末路.他就是鲁迅在[ ]一文中写到的_____.

5.写出藤野先生与鲁迅有关的一个情节（不超过15字）

写出阿长与鲁迅有的关的一个情节（ 不超过15字）

二.根据[朝花夕拾]的内容，简要回答下列问题.

1.作者在小引中写道："书桌上的一盆"水横枝"，是我先前没有见过的：就是一段树，只要浸在水中，枝叶便青葱得可爱.看看绿叶，编编旧稿，总算也在做一点事.做着这等事，真是虽生之日，犹死之年，很可以驱除炎热的."这里e799bee5baa6e4b893e5b19e31333332636363关于"水横枝"的描写，寓含着作者怎样的情感？

2.在[狗 猫 鼠]一文中，作者追忆了童年时代一段怎样的生活经历和感受？表现了作者什么思想感情？

3.鲁迅先生对[二十四孝图].这本儿童读物产生反感的原因是什么？

4.[五猖会]为什么用将近一半的篇幅谈：迎神赛会"？在[朝花夕拾]其他篇章中有没有类似的写法？试找出来，体会这种写法的作用.

5.鲁迅先生在[无常]一文中对宣扬鬼神迷信思想的民间戏曲持赞扬态度，对此你是怎么理解的？

6.鲁迅先生的散文集[朝花夕拾]中有一篇文章，写了一位在日本留学其间见识的朋友，后来他曾和鲁迅一起在绍兴师范学校任教.这个人是谁？简要概括出这篇文章的内容.

7.[朝花夕拾]是鲁迅唯一的一本回忆性散文集.阿长是人名，[山海经]是书名，二者本没有什么关联，可作者为什么用：阿长与[山海经]"作为文章的题目？通过对这一段童年生活的回忆，作者抒发了对阿长怎样的感情？

8.鲁迅在[范爱农]一文中，写了他对范爱农一行人的举止的两次"摇头"（不满意），其根本原因分别是什么？

[谢谢各位能够为我解答这些问题，我很感激，明天就要交了.还有要写清楚第几大题的第几小题，简答题要简略，别太长了.]

2. 名著导练之《朝花夕拾》的答案

一、填空

1.鲁迅原名周树人，字豫才，浙江绍兴人 （原籍），是中国现代伟大的（无产阶级）文学家、思想家和革命家

2、《朝花夕拾》最初在《莽原》发表时，题为《 旧事重提 》，是鲁迅先生1926年所作的 回忆性散文 集，共 10 篇，是一部蕴含着 温馨的回忆 和 理性的批判 的作品。其中的 《从百草园到三味书屋》 和 《阿长与山海经》 被选进中学语文课本。

3、作者在《二十四孝图》文中指斥 封建孝道 的危害“甚于洪水猛兽，非常广大，也非常长久，能使全中国化成一个麻胡，凡有孩子都死在他肚子里”，接着将 进行对比，引出对自己幼时读物的回忆，着重分析了《二十四孝图》中 卧冰求鲤 ，郭巨埋儿、老莱娱亲 等孝道故事，揭示了 封建孝道的虚伪和残酷， 旧中国儿童的可怜。

4 在《琐记》中提到离开故乡的原因是 躲避流言和中伤 。为了“寻别一类人们去”，他起初选择了无须学费的南京 水师学堂 ，这个学堂四天教授 英文 ，一天教授 汉文 ，因为感到“不合适”和”乌烟瘴气”，他随后又考入了 矿路学堂 ，在这个学堂里，他最喜欢阅读的一本书是《天演论>>，首次知道赫胥黎、苏格拉底等人的思想。

5“在百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳将什么“生于太荒”之流夹住；也听到自己诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。”这句话出自《五娼会》。本文记叙作者儿时父子之间一场微妙的冲突：我 急于看戏 ，父亲却要我 背书 ，让我感到痛苦，表现了父亲对儿童心理的 无知，含蓄地批判了 封建教育制度 的不合理。

6、在《无常》一文中鲁迅提到：无常有黑白两种，白无常又叫活无常，黑无常又叫死无常，人们喜爱的是 白无常 。无常是一种有人情味的鬼，他的来历是 民间传说 。

7、鲁迅在《 藤野先生 》一文中讲述了在 日本仙台 留学时的学习生活，在这段经历中发生了他一生最重要的转变：弃医从文 ，回国后，他将 藤野先生的照片 挂在寓居的东墙上，深切表达了对没有民族偏见的、正直热诚的先生的怀念。

8、读《朝花夕拾》，我们了解到鲁迅小时侯最喜欢在 百草园 玩耍，在迎神赛会上他最喜欢看的是 无常 。童年时的鲁迅有两个爱好，一是 收集图书 ，二是 描绣像。他的第一本专属个人的图书是《 鉴略 》，他曾经渴慕、最终得到、并引发了他更大的收集书本兴趣的图书是《 24孝图 》，两本书的来历分别是 长辈馈赠 、长妈妈送的 。

9《朝花夕拾》中的妇女形象不多，除了阿长，还有一个 衍太太，她的形象出现在《 父亲的病 》和《 琐记 》中。她和鲁迅的关系是 同一门的邻居 ，小时候，鲁迅认为她是一个 和蔼 的人，长大后却逐渐发现她 虚伪自私 。在她的影响下，鲁迅在父亲病逝的时候做了一件令自己终身不能释怀的事 在父亲临死的时候大声喊父亲的名字让父亲走得不安生

10.泽著尚未成功，惊闻陨星，中国何人领_呐喊；先生已经作古，痛忆旧雨，文坛从此感彷徨。

11、鲁迅借动物比喻人，表达出对资产阶级反动文人的辛辣讽刺的文章是《 狗•猫•鼠 》；斥责封建孝道不顾人命，教坏后人的文章是《 二十四孝图 》

你好象还少打了几个问题，补充一下：

表现封建教育对儿童天性压制的文章是《 从百草园到三味书屋》和《五猖会 》；借众鬼嘲弄人生，用阴间讽刺阳世，对“正人君子们”进行了淋漓尽致的嘲弄和鞭挞的文章是《 无常》；揭示一些徒有虚名、草菅人命的“名医” 的文章是《 父亲的病 》；展现自己走出故乡，希望通过外出求学寻找到救国救民真理这一过程的文章是有《 琐记》和《藤野先生 》；在鲁迅一生中始终不能忘怀的三个人是 阿长、藤野先生 ，范爱农 。

根据以下提示写出人物名称：

⑴这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺视。（ 范爱农 ）

⑵黑瘦，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的。（ 藤野先生 ）

⑶他是一个高而瘦的老人，须发都花白了，还戴着大眼镜。（ 寿镜吾先生 ）

⑷他的脸是圆而胖的，一张药方上，总兼有一种特别的丸散和一种奇特的药引。（ 陈莲河 ）

⑸她生得黄胖而矮，说话时喜欢切切察察，还竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖。（ 阿长 ）

⑹她对自己的儿子虽然狠，对别家的孩子却好的，无论闹出什么乱子来，也决不去告诉各人的父母。（衍太太 ）

3. 求,朝花夕拾的内容简介 ,200字左右,不要太多,但也不要太少

五猖会〉是朝花夕拾中的第四篇，主要记叙“我”对儿时急切盼望观看迎赛神节的急切心情及父亲逼“我”背诵诗经时“我”的痛苦感受《五猖会》记叙了迎神赛会的习俗，揭露了封建教育制度对儿童的摧残。

《五猖会》记述儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情，和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。

〈猫·狗·鼠〉通过三种动物之间详尽的论述来表明了当时中国的景况，也正因为那时，发现了鲁迅的隐鼠并不是因长妈妈故意杀死的，也为后〈阿长与山海经〉作了铺垫《朝花夕拾》中的第一篇文章《狗·猫·鼠》核心内容表现了鲁迅对猫的厌恶和仇视，媚态的猫实际上是以物喻人，不仅指现代评论派的资产阶级文人，也勾勒了一切反动黑暗势力的共同特征。 〈二十四孝图〉通过鲁迅的青年时代对于〈二十四孝图〉的理解，也同时通过此来批斗了当时中国社会思想的封建，主要内容就是鲁迅对于〈二十四孝图〉的认识 《二十四孝图》是《朝花夕拾》里的一篇重要作品，表现了鲁迅对白话文的坚决捍卫和对封建孝道的猛烈抨击。

《二十四孝图》从当时的儿童读物谈起，忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。

作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。 《阿长与〈山海经〉》就是集中写她的一篇，这是一个善良朴实而又迷信、爱唠叨、“满脑子是麻烦的礼节”的女性。

但她竟办成了别人办不成的事情，那就是给童年鲁迅买来了他梦寐以求的书——《山海经》。 《从百草园到三味书屋》中生动描写了塾师寿镜吾的形象，他是鲁迅的第一个启蒙老师。

《从百草园到三味书屋》描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活，揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。 〈琐记〉介绍鲁迅先生冲破封建束缚，追求新知识，离家求学的一段故事。

《琐记》记叙作者家道衰落后，饱受世人的冷眼而终于走上了与封建主义决绝的道路。《琐记》忆叙鲁迅为了寻找“另一类的人们”而到南京求学的经过。

作品描述了当时的江南水师学堂（后改名为雷电学校）和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥如渴地阅读《天演论》的情景，表现出探求真理的强烈欲望。

〈范爱农〉则讲了鲁迅一为贫困潦倒的朋友，而鲁迅又通过其死来痛斥了当时的社会在鲁迅早年好友中，范爱农是很重要的一位。在《朝花夕拾》的最后一篇专门记叙了与他的交往和他的不幸遭遇，标题叫《范爱农》。

此人勤奋正直、孤标傲世。作者通过对他的回忆，揭露了辛亥革命的不彻底性。

《范爱农》追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。 〈父亲的病〉讲述了鲁迅的父亲因为庸医而误人的故事，鲁迅再次通过这一事件来对社会进行了批斗《父亲的病》叙述了父亲生病长期治疗的过程中，对庸医误人表示出了深深的愤慨，是鲁迅开启维新思想的开端，使他以后东渡日本想要学医救国。

《父亲的病》回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。 〈藤野先生〉则是鲁迅在回忆于日本留学时的作品，其中讲述了自己与藤野严九郎的种种师生往事。

《藤野先生》是作者怀抱学医救国的思想东渡日本遇到的一位老师，这位老师正直热情，激励鲁迅投入新的战斗。《藤野先生》记录作者在日本留学时期的学习生活，叙述在仙台医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过。

作者突出地记述日本老师藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格，说“他的性格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道”。表达了对藤野先生深情的怀念。

鲁迅在《无常》中，用非常生动的笔触，活灵活现地描绘了一个迷信传说中的勾魂使者——无常的形象，鲁迅对他显露出难以掩饰的赞美和喜爱之情。《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。

文章在夹叙夹议中，对打着“公理”、“正义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的嘲讽。栩栩如生地描写了乡间迎神赛会时的活无常。

4. 《朝花夕拾》一共有多少篇,分别是什么

朝花夕拾》一共有10篇，分别是⑴《狗·猫·鼠》描写了作者仇猫的原因，取了“猫”这样一个类型，讽刺了生活中与猫相似的人。

⑵《阿长与山海经》记述作者儿时与阿长相处的情景，表达了对她的怀念感激之情。⑶《二十四孝图》重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了旧中国儿童的可怜的悲惨处境。

⑷《五猖会》以赶会为背景，描写了封建制度对儿童天性的束缚和摧残。⑸《无常》通过描写无常救人反遭毒打事件，表达了旧时代中国人民绝望于黑暗的社会，愤慨于人世的不平。

⑹《从百草园到三味书屋》描述了作者儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书严格但不乏乐趣的生活，揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾。⑺《父亲的病》重点回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。

⑻《琐记》回忆了隔壁家表面对孩子好，其实是暗中使坏的衍太太，描写了她是一个自私自利、奸诈、坏心眼的妇人。⑼《藤野先生》记录作者在日本留学时期的学习生活及他决定弃医从文的原因，表达了对藤野先生深切的怀念。

⑽《范爱农》描述了范爱农在革命前不满旧社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。

5. 朝花夕拾

隐鼠（隐鼠） 《ZDIC.NET 汉 典 网》 1.鼹鼠的别称。

以其穿地中而行，故称。见明李时珍《本草纲目.兽二.鼹鼠》。

2.即鼷鼠。一种小鼠。

基本介绍 鼹鼠（yǎn shǔ）脊椎动物，哺乳纲，食虫目，鼹鼠科。头尖，吻长，四肢短小，身体矮胖，长10余厘米，外形似鼠。

耳廓退化，眼也小，多为细密的皮毛掩盖。尾细而短。

前肢5爪，强大，掌心外翻，适于地下掘土生活。主要以昆虫为食，也食蚯蚓、蛞蝓、两栖类、爬行类、小鸟等动物。

由于在地下挖掘洞道，对农作物伤害极大，故为害兽。毛棕褐色，细密柔软，并具有光泽，有一定的利用价值。

如我国东北、华北所产的麝鼹（Scaptochirusmoschatus），俗称“地爬子”和南方所产的缺齿鼹（Mogeralatouchei），缺2个下犬齿，地下洞道呈网状，俗称“不见天”或“反巴掌”，都是典型代表动物。 形态特征 哺乳纲食虫目鼹科动物。

身体矮胖，外形像鼠，长10多厘米，四肢短，头尖，吻长，耳小或完全退化，腿也小，尾巴短。前肢有五爪，都特别强健，掌心向外侧翻转，是掘土的器官。

捕食昆虫、蚯蚓等动物。由于它喜好挖洞，伤害农作物，对农业有害。

鼹鼠的种类很多，如产于欧洲和亚洲的欧鼹；产于中国的内蒙古、东北等地的麝鼹，又叫“地爬子”。 生活习性 鼹鼠的拉丁文学名就是“掘土”的意思。

它的身体完全适应地下的生活方式，前脚大而向外翻，并配备有力的爪子，像两只铲子；他的头紧接肩膀，看起来像没有脖子，整个骨架矮而扁，跟掘土机很相似。它的尾小而有力，耳朵没有外廓，身上生有密短柔滑的黑褐色绒毛，毛尖不固定朝某个方向。

这些特点都非常适合它在狭长的隧道自由地奔来奔去。隧道四通八达，里面潮湿，很容易孳生蚯蚓、蜗牛等虫类，便于它经常在地下“餐厅”进餐。

鼹鼠成年后，眼睛深陷在皮肤下面，视力完全退化，再加上经常不见天日，很不习惯阳光照射，一旦长时间接触阳光，中枢神经就会混乱，各器官失调，以致于死亡。

6. 朝花夕拾中的人物简评,急用

1.在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的……”。但藤野先生对工作是极其认真的，他把“我”的讲义都用红笔添改过了；血管移了一点位置也要指出。这个对比手法，写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的景仰。另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子。

2.鲁迅在《朝花夕拾》中对一个人用了相当多的笔墨，那便是鲁迅的保姆“长妈妈”。因为社会的影响，“长妈妈”保留了许多迂腐的习俗，如在新年的早晨要吃福橘，喜欢切切察察，喜欢告状，还盲目地对“长毛”的故事妄加评论，甚至还踩死了“我”喜爱的隐鼠。因此，“我”对她怀恨在心。看到这，我在脑子里勾勒出的是一个活脱脱粗俗、守旧的妇女形象。然而，鲁迅对她的印象远不止这些。她有可爱的一面。“长妈妈”知道“我”喜欢《山海经》，不辞辛劳地帮“我”买来了《山海经》。由此，“我”又认为她“有伟大的神力”。在《阿长与山海经》的结尾，鲁迅表达了他对长妈妈的爱，他希望仁慈的地母能让长妈妈安息。

3.《父亲的病》，作者从不正面写家道衰败的颓唐，仅从父亲口里说的嘘嘘的话，作者在左右奔波瞻前顾后的疲态，表面上是祥和安平，但心里却按捺不住，到篇尾，衍太太唆使作者大叫父亲，却遗留给作者的"最大的错处"。感人肺腑，又不乏暗中对衍太太这个自私多言使坏形象的嘲讽。

4.《范爱农》——追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。

范爱农——一位觉醒的知识分子，但是无法在黑暗社会立足。他无法与狂人一样，最终与这个社会妥协，也无法像N先生一样忘却，所以他的内心痛苦、悲凉，我们和鲁迅先生一样，疑心他是自杀的。

7. 从朝花夕拾中知道哪些鲁迅的童年爱好

朝花夕拾共收入10篇作品。

对猫的厌恶和仇恨的《狗.猫.鼠》；

怀念长妈妈的《阿长与》；

批判封建孝道观念的《二十四孝图》；

表现封建家长制阴影的 《五猖会》；

描绘迷信传说中的勾魂使者《无常》；

写塾师寿镜吾的《从百草园到三味书屋》；

揭露庸医误人的《父亲的病》；

描写一个心术不正，令人憎恶的衍太太形象的《琐记》；

最使鲁迅感激的日本老师《藤野先生》；

潦倒一生的同乡好友《范爱农》。

《朝花夕拾》将往事的回忆与现实的生活紧密的结合起来，充分显示了作者关注人生、关注社会改革的巨大热情。

鲁迅的童年爱好主要体现在：

《从百草园到三味书屋》：“我家的后面有一个很大的园，相传叫作百草园。现在是早已并屋子一起卖给朱文公的子孙了，连那最末次的相见也已经隔了七八年，其中似乎确凿只有一些野草；但那时却是我的乐园。

不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾。何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房一般的果实，何首乌有拥肿的根。有人说，何首乌根是有象人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块根象人样。如果不怕刺，还可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得远。”

“冬天的百草园比较的无味；雪一下，可就两样了。拍雪人（将自己的全形印在雪上）和塑雪罗汉需要人们鉴赏，这是荒园，人迹罕至，所以不相宜，只好来捕鸟。薄薄的雪，是不行的；总须积雪盖了地面一两天，鸟雀们久已无处觅食的时候才好。扫开一块雪，露出地面，用一支短棒支起一面大的竹筛来，下面撒些秕谷，棒上系一条长绳，人远远地牵着，看鸟雀下来啄食，走到竹筛底下的时候，将绳子一拉，便罩住了。但所得的是麻雀居多，也有白颊的“张飞鸟”，性子很躁，养不过夜的。”

还有就是听民间故事，如文章中提到的美女蛇的故事。。