最近网上文章很多为纣王，周幽王翻案，但这多半是没有意义的，距今这么遥远的历史，根本不会有新的考古发现来证明纣王他到底是昏君还是明君，纣王的形象已经刻在中华民族的文化记忆里了。就像荀子说，“天行有常，不为尧存，不为桀亡 ”，桀纣已经成了昏君的一种代名词，尧舜也成了圣君的代名词。可如果按照竹书纪年来看，尧并非禅让给舜，而是被舜软禁；贤相伊尹也并非贤相，而是窜了太甲的位称王，后来被太甲反杀了。可不论事实怎么样，伊尹已经成了贤相的代名词可以这样说，除了发明时光机回到过去一览真相，否则这些远古时代的人永远翻不了案。

好了，那为什么呢？这就回到我说的历史是什么了。有人说，历史成王败寇，那为什么项羽还被后人称赞？有人说，历史是人民的历史，老百姓会对好人口口相传，可如果这样，上面所说，纣王是明君，可他的人民并未为他翻案。

我不禁想到了另一种答案，历史是文人的历史，得罪了文人的人，在历史上是不会有好下场的。

中国的历史，史记是很重要的一本书，可以当做正史了。然而，司马迁在记载那些上古的人物时，他怎么确定那些是真的？他有自己的思想感情，也有自己的文化倾向，前者造就了虽败犹荣的项羽，后者则把孔子的地位大大提高，使儒家与其他百家区分开来。我不否认，司马迁有编史的素质，他尽量客观，他为了详实，他游历天下，四处询问前辈，但这前辈是不是也能以客观的态度去讲述历史呢？会不会出现这样的情况，他采访了黄世仁的后代，于是这个人说自己的祖辈多么善良慷慨，哪有什么白毛女，就是个老妖怪；但他采访了白毛女的后代，却得到黄世仁多么贪婪残忍。如果，问的不是祖先，而是传说，黄世仁换成炎帝黄帝，白毛女换成蚩尤或者女娲，这流传下来的就不是简单的人物了，而是一个民族的信仰。

同样的，不论是商纣王还是周武王，不论是春秋五霸还是秦皇汉武，他们肯定不知道自己在后世的评价会由一个叫司马迁的人来决定。汉武帝算他幸运，司马迁是个客观公正的人，否则要是有怨恨之气，汉武帝还不要被黑成什么样子。更可怕的是，可能有的我们在讨论的人，或许根本就不存在过，可能就是一个虚构的人物。

说了这么多，我想说的是，历史，就是文人的笔，在现代多媒体技术发展起来之前，历史真的是由文人决定的，帝王将相生前扩土开疆，权势滔天，抵不过文人的一支笔。这支笔能乾坤大挪移，能无中生有，能篡改一切，你是被钻在耻辱柱上还是成为圣人，都由文人决定，而我们，没有任何反击之力。

这的历史不是政治学的历史，而是我们从小听得故事，是历史人物的评价，被记载的历史。

更可怕的是，占据历史大部分的那些人，那些普通人，那些真正创造了历史的人民大众，他们的死了就是没了，没有人记得他，他的后代对他的香火可能不会超过十代，他最后连坟地都被平了，种上了水稻，小麦，玉米，高粱……