1. 处对象到结婚是怎样一个过程
就是用心感受。
爱是一种责任,是两个人之间的责任,一种不可以逃避而且男人必须去面对和勇敢去承担起来的责任。男人如果真的是拥有爱情的话那男人就应该去勇敢的坚强 的承担起男人应该承担的责任,因为在男人爱对方的时候我也要保护她,男人在接受她的时候男人不仅仅是接受她的好也要接受她的坏,不要因为她的不好的话男人就放弃了那份来之不易的爱,拥有了真正的爱情也要去懂得珍惜,不要到失去的时候才知道她的好,这样的话男人会后悔终生。
爱她就要去包容她,包容她的一切。让爱充满整个人间吧!不要让那些本不应该在这个美好的人间出现的东西充满我和她的空间当中,让那些美好的事物永远的留在你、我、他之间,让我们生活在爱的海洋当中。
2. 恋爱走向婚姻中的问题
年近不惑的男人,看了有些感触,说两句吧。
先说家庭,你的父母在建筑行业做,那么必然会有爽朗而不能吃亏的行事风格。他的父母在事业单位,不免会有凡事谨小慎微,甚至于小肚鸡肠的做派。
照理,男方负责房子是很正常的,估计男方的父母敢于说双方一起买房,一定是他们觉得自己儿子比较优秀的原因,而你主动的性格,让对方更加觉得有谈判的话语权。
现在的问题是,你男朋友显然对房子的态度,认可了他父母的观点,而且对你的家庭产生了依赖心理。
其实你们的问题并不严重,就是好像缺少了一个沟通的中间媒介,凡事靠你们自己直接说,效果未必会很好,闹不好还可能出现更加严重的误会。如果有一个懂得事理又态度中肯的媒人,事情其实很简单。
现在需要对男方的主张进行适当的打压,但是这话不是你们自己能说的。如果你的父母愿意出装修费用,而房子的按揭还靠你们自己,实际上他家出不了多少钱。
提出让你们装修的背后,是否还包含家电等也需要你家里出,这些细节的讨论,很伤感情的。但是婚嫁过程的谈论,是很正常的,主要是方式的问题。
建议找一个双方都认可的人做媒人吧
如有细节,可hi讨论
3. 夫妻关系的真相,如何决定婚姻的走向
一、夫妻关系的真相。
从因果和命理学来讲,夫妻缘需要“福业相当”才能长久,如果原来命中注定的夫妻因一方积下了善行,另一方因为福报不相等,就不成再成为夫妻了,而第二任丈夫或妻子将会是另一个福报与自己差不多的人。 命中注定成为夫妻的两个人,一定要满足两个条件,一是要有冤欠关系(不论是欠钱、欠情、欠命),二是地府统计核定前世的福业程度相当,才会被判作夫妻。
这两个人,今生就算一个人生在月球、另一个人住在火星,时间到了也一定会遇上,结为夫妻,了结前世的冤欠。当冤欠关系了结了,如果双方仍处于福业相当的平衡状态,婚姻依然可能继续,那么就会从痴缠或恶缘转变成客客气气、相敬如宾,除非这时某一方有冤欠关系出现(有心灵法门就能化解)。
一旦双方福业出现不匹配,婚姻就会结束,虽然没有了婚姻,但是如果冤欠关系没了结,还是会继续牵缠。(这就是为什么许多离婚夫妻总是纠缠不清,台长常说,婚离了但缘没断,指的就是冤欠没了。)
为什么有人命中会有几段婚姻?因为这个人与他命中注定的配偶在善根上有差距,所以注定他们未来会因为福业的差距而分开。他只能不断地在与自己福业相当的冤欠关系中(不论是正缘还是辅缘)通过夫妻关系来了结因果(那种刚结婚就离婚或者是婚外情的,不是注定的夫妻缘,只是一种冤欠关系,所以会迅速了结)。
人活着就是在不断地行善或造业,所以一个人的福报与业报都是变量,通过行善可积存福报,造业积存业报,反之消福、了业就是减少福业。由此得出,想婚姻长久的窍门其实就是控制好自己与另一半之间的福业差距。
让我们来分析命中注定有几段婚姻的人,一般第一段婚姻中的两个人一定是善根有差距的人。这就好象某个级别的赛车,两辆车起跑线一样,但动力有差距,跑第一圈的时候还没有拉开太大的差距,到第二圈差距就拉开了,后面就不用再比了。
假设跑一圈在人生中的时间为五年,那么这段婚姻的寿命就只有五年。 动力足的那个人,因为善根深厚,会不断地得遇善知识,懂得自己掌握命运,故而未来福报会更大,相当于换了更高动力的跑车,机缘成熟便可以参加更高级别的比赛。
这时,就会有相同级别、动力相当的跑车与之并驾齐驱,这就开始了第二段婚姻,象这样的婚姻因为大家起跑线一样,动力也差不多,只要处理好婚姻中出现的其他冤欠关系,夫妻多半就可以做到头了。 而在第一场比赛中被淘汰的选手,因为跑了第一轮,车况变差(福报消耗、业障加重),又被降下一个级别,他想找另一半只能在当前福业相当的冤欠关系中产生,这往往会形成一个恶性循环,境遇会越来越差。
(其实如果我们注意观察,会发现一些明星离婚之后,常常一个红得不得了,另一半却消声匿迹、甚至穷困潦倒。由此便会得出一些规律,过得好的虽然不一定是学了佛法,但他的言行一定是持续行善积福;不好那一方,就受业力牵引,加重造业,往往是越来越差,除非积大善功改运) 可从以下几个大的方面分析: 1、观善根之差距。
简而言之,就是看贪嗔痴的程度。贪嗔痴越少,就表示善根越深厚,善因缘就越容易成熟,福报会增加。
善根少,即为不善根多,业障便会增加。如果双方在以下表现上出现很大的程度差异,而且这个差异持续存在,那么两人的福业差距必定会越来越大,最后分开。
贪——喜爱、希望、企求、爱好、恋慕、执着、渴望、贪婪、渴求、热情、自我放纵、占有、贪求、对五种感官所缘的欲望;希求财富、子息、名声等。 瞋——讨厌、恶心、反感、憎恨、怨恨、脾气暴躁、恼怒、易怒、敌对、嫌恶、生气、愤怒、报复。
痴———愚蠢、迟钝、迷惑、无明(如不知四圣谛)、偏见、独断的意识型态、盲信、邪见、自大等。 贪嗔痴少者,福报会越积越多;贪嗔痴重者,福报会越花越少。
2、看福报的差别。 一方身体健康、事业顺利、家庭关系融洽、容易心想事成;而另一方家境贫寒,学业、工作、家庭关系、身体状况长期不尽人意。
双方结婚之后,经过一段时间,仍然没有缩小差距的迹象,这也是福业不相当的表现。 3、查善因缘之多寡。
善因缘多者,每每总有贵人相助,引向光明。恶因缘多者,常遇坏朋友,诱发恶习,至使运程低落,好运远离。
如果双方所遇之人、之事,导致的结果常常相反,便是善因缘的差距。日久,福业差距便会加大。
以上三点,任何一点的差距过大,都会导致婚姻不长久。 三、想婚姻长久之法。
1、就算是婚姻关系正常、正处于善缘阶段的夫妻,也需未雨绸缪。要时时从以上三个方面,观察双方潜在福业差异的趋势。
2、通过自身修行心灵法门,可以化解冤结、消业增福。所以我们自身要先修好,特别是如果另一半的福报比我们大的时候,我们更要努力赶上。
3、如果另一半不愿意相信因果,就是善根不具足,将来双方的差距一定会越来越大。所以千万不可只求另一半不干涉我们信佛就好,而是要救对方之慧命、保护自己的婚姻。
否则,结果可想而知。故而另一半是否愿意相信因果、愿意信佛念经,应该成为我们努力的重点。
配偶和其他的家人不一样,我们与其他的家人间可以存在福业差距,而作为夫妻一旦。
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