1. 哪位朋友知道宋朝官宦地位的人家怎么结婚

古代的婚礼，新娘不见客人，甚至直到第二天才见公婆

一桩婚姻的整个过程，从最初的订婚到婚后的交换，无不充满了象征性的符号。夫妻之间，毋宁说男女之间的不同得到极明确的彰显。新娘的头上盖着盖头，坐在遮蔽的厢式轿子里，入洞房以后坐在床边帘子的后面或关着门的房间里，但新郎此刻却走到客人中间，盼望着让众人看见。

婚礼一般的都有纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六步。但在宋朝的时候只保留了纳采、纳吉、纳征、亲迎四个程序。

但是在宋朝出现了一些新的习俗，由于商品经济比较发达，在议婚时，开始出现了相媳妇和通资财的做法。相媳妇就是相亲，由男女双方约定一个日期，双方见面，如果相中就在女子的发髻上插上金钗，成称为“插钗”，如果不中意，则要送上彩缎，称为“压惊”

通资财是在通婚书上除写明男女双方的姓名、生辰外，还要写明家中财产状况，嫁娶论彩的表现十分明显。在亲迎之前，南方要送花粉一类的东西“催婚”，女家要用帐幔，被褥之类的装点新房，称为“铺房”。

迎亲时，新郎领着花车或花轿来到女家，花轿迎亲由此开始。新娘上轿后还有讨吉利钱要喜酒吃的习俗。来到男方的家门口，新娘下来，有“撒谷豆”求吉利的做法。新娘入堂后又有“拜堂”活动。新婚夫妇手牵“同心结”，宋代称为“牵巾”。新人牵巾先拜天地、祖先，然后进入洞房，夫妻交拜。交拜后新人坐于床上，行“撒帐”、“合髻”之仪。合髻就是新婚夫妇各剪一缕头发，结成同心结的样子，作为婚礼的信物。

此后还有除花、却扇的仪式，直到灭烛为止。在灭烛的这一段时间里，前来的宾客无论老幼都可以恶作剧，刁难新人，这就是我们现在“闹洞房”的前身。

第二天早上，新婚夫妇拜过公婆，婚礼才算结束。

嘻嘻~浪漫吧~~~

2. 宋代的婚姻制度是怎样的

宋代婚姻形态的几个特点. 从上面的叙述中，我们大概弄清了不平等是封建婚姻制度的共同本质之后.现在所要探讨的问题是：封建婚姻制度发展到宋代，究竟呈现出了哪些与前代不尽相同的新特色. （一），禁止族际婚 我们知道，宋朝的江山是不完整的.宋从开国以来，就受北方民族的威胁，与其并立的政权就有辽，金，西夏等少数民族建立的政权.因而这样的社会背景反映在宋代的婚姻制度上就是禁止汉族同其他民族通婚.也就是禁止族际婚.这也是宋代民族矛盾突出的重要表现. 宋代禁止族际婚据《宋史·太宗本记》记载，宋太宗至道元年（公元995 年）八月的诏令为凭，这道诏令的内容是："禁西北缘边诸州民与内属戎人昏娶".值得注意的是，这道族际之间不得通婚的禁令不仅施行于西北沿边，而且在原则上适用于东南沿海.在这方面，朝廷身体力行，断绝了自汉唐以来与少数民族首领"和亲"的惯例.如庆历二年（公元1042年），辽屯兵幽蓟，声言南下，并派遣大臣出使宋朝，在提出割地的同时，要求把宋公主嫁与辽兴宗之子.宋朝廷则宁肯增加岁币，也绝不实行和亲，结果"罢结婚之仪".但在北方的辽朝和金朝则均无此禁.辽开国初，辽太祖阿保机在如何对待族际通婚的问题上，便接受了谋臣韩绍芳的建议，实行"许婚"政策.会同三年（公元940年），辽太宗又专门下诏："契丹人接汉官者从汉仪，听与汉人婚."后来，辽道宗为了对付境内各族人民的起义，才改变了这一政策，在大安十年（公元1094年）规定："禁边民与蕃部为婚".[6]可是，这已经是辽朝末年的事情了.至于金朝，对于族际通婚，比辽朝放得更开.不仅从未禁止，而且予以提倡.大定十七年（公元1177年），金世宗为了防范在他统治下的契丹人民的反抗，曾经采取措施.鼓励契丹族"与女直人相为婚姻"[7]明昌二年（公元1191年）四月，尚书省为了缓和迁移到中原地区的女真屯田户与当地汉族人民的矛盾，提出建议："齐民与屯田户往往不睦，若令递相婚姻，实为国家长久安宁之计."金章宗当即批准这项建议，鼓励族际之间"递相婚姻".由以上可知，女真族在金代是可以同汉族，又可以同契丹族通婚的.因而，在如何对待族际通婚的问题，宋朝同辽金等朝所推行的政策差别十分明显. 我国自第一个朝代——夏建立以来，在婚姻问题上，都不曾明文限制过汉族与少数民族不能通婚.在汉，唐两代还大力提倡.从而减少了许多民族矛盾.但在宋朝，有了明文规定禁族际通婚，与其之前的所有朝代都不同.因此，我们可以说禁止族际通婚是宋代社会特有的婚姻制度. （二），禁止异辈婚 宋朝是一个十分重伦理的朝代.这反映在婚姻问题上，则表现在宋代社会严禁婚姻乱伦，反对异辈婚.所谓反对异辈婚，是指宋代十分注重辈分.辈分不可混淆这一观念在婚姻制度上得到充分体现.为了防止"尊卑混乱，人伦失序".颁布于北宋初年的《宋刑统》，就严厉禁止异辈为婚，在《名例律》，《户婚律》，《杂律》中反复申明此禁.后在宣和元年（公元1119年）八月，又将其中有关禁止异辈为婚的条文予以重申，并对起其禁止范围作了某些扩大. 异辈不婚的原则不仅适用于普通人，即使士大夫和皇帝也不例外.宋代禁止异辈婚，比唐代严格得多且卓见成效.我们知道，在唐代尽管禁止异辈通婚的法律比前代严密得多.但是，唐代异辈婚的现象并不比魏晋南北朝时期少.那是因为，唐朝的最高统治者便立法犯法，带头实行异辈婚.皇帝与后妃辈分不合的事情简直不胜其举.如徐坚的"长姑为太宗充容，次姑为高宗婕妤."[9]徐氏两姐妹居然分别嫁与太宗，高宗两父子.而高祖女常乐公主，肃宗女郜国公主，代宗女升平公主的女儿分别做了中宗，肃宗，宪宗的皇后.则是姑奶奶把女儿嫁与侄孙子.这3位皇后分别比中宗等3位皇帝高了一辈.而在民间，唐代异辈婚的事例也不少.如据《太平广记》卷160《秀师言记》条记载，崔昭与李仁钧是表兄弟，但崔昭竟把自己的亲生女儿嫁给李仁钧做妻子.又据当代史学大师陈考证.大诗人白居易的父母是舅舅与亲甥女结为夫妻. 然而，在宋代异辈婚是绝对不行的.不但普通人不可以，即使士大夫，皇帝也不行.因而，在宋代的官场斗争中，只要抓住对方这方面的把柄，即可将其置于尴尬的境地.仅以欧阳修为例，他先后遭到过两次这样的攻击.一次是在庆历五年（公元1045年）八月，欧阳修的政敌诬告他与其外甥女张氏有不正当关系.这还了得，仁宗立即下令追查，后来尽管查明并无此事，但欧阳修任然被贬官.另一次是治平四年（公元1067年）三月，神宗即位之初，欧阳修的政敌又诽谤他与其大儿媳妇吴氏有苟且行为，建议朝廷将他"贬窜".这一次，欧阳修可不答应，他立即杜门不出，躺倒不干，并接连上了三道奏疏，请求朝廷一定要把这件事弄个水落石出.大臣吴充作为吴氏的父亲，欧阳修的亲家，也把这件事视为奇耻大辱，"上章乞朝廷力与辨证虚实，明示天下，使门户不致枉受污辱."[10]结果很快查明，此事纯属捏造，欧阳修的政敌因此被贬官.上述事实表明，在宋人看来，长辈与少辈关系暧昧尚且是个十分严重的问题，更不用说异辈为婚了.因此，宋人是十分反对异辈婚的，不只是朝廷限制，就连民间的舆。

3. 宋仲基宋慧乔结婚婚纱照真的太美了

近日，由于韩星宋仲基、宋慧乔5日宣布结婚，而这对‘双宋恋’轰动娱乐圈，前一段时间要有媒体爆料双宋二人密游巴厘岛，如今就爆出结婚的消息，两人如今已经即将成为夫妻，婚房已定，婚礼日期也定下来了，让我们一起来看看宋仲基宋慧乔巴厘岛拍婚纱照片吧。

前阵子宋慧乔和宋仲基‘秘游巴厘岛’曾被爆料当时就是去拍摄婚纱的。而两人及将成为夫妻，不仅亲友们送上祝福，KBS也送上‘结婚礼物’，决定马拉松式重播两人结缘之作《太阳的后裔》，让观众重温宋宋CP的甜蜜。

先前有粉丝爆料宋慧乔和宋仲基秘密同游巴厘岛，当时两人否认恋爱传闻，现在直接传出婚讯，也有人接续爆料，当时宋宋CP就是为了拍摄婚纱，才到当地拍写真兼度假，不过此事遭宋慧乔经纪公司否认，并强调目前两人婚事还未有任何已定项目，希望外界不要再多加揣测。 在《太阳的后裔》的剧情中，就有柳时镇和姜暮烟也在海边进行了浪漫的约会，而且在海边的石头上写上了日期和姓名，在宋仲基和宋慧乔公布婚讯的时候，好友李光洙便深夜发微博表示这样算什么，而且语气中慢慢的被虐的感觉，而双宋如今结婚的消息已经人尽皆知，不少粉丝和网友们纷纷送上祝福，但是从往期的节目中都可以看出，其实二个人早就恋爱的消息，但是一直没有公布，可以说他们二人的保密工作做得十分好。

虽然保密工作做得好，但是也逃不过群众的眼睛，祝福两位早结良缘。

4. 古代皇帝怎样嫁女儿：宋朝公主结婚仪式

从爱情走向婚姻，对有些人而言是修成正果，亲友们会兴高采烈地祝福他们早生贵子，白头偕老；而对另一些人而言，则可能意味着浪漫快乐的终结，“婚姻是爱情坟墓”的名言，妇孺皆知。

无论是何种情形，从爱情通往婚姻的关隘——结婚仪式——都格外引人注目。 当今普通百姓的结婚仪式，即使您不曾身披婚纱，充当主角，大约也有过耳闻目睹他人婚礼情形的经历，无需我多说。

但是，古代皇帝的女儿是怎样出嫁的，您大约无缘亲临现场，见识一番，或许，就有必要听我来介绍一下。 我当然也不曾亲临古代皇帝女儿出嫁的盛典，因此不可能给大家做现场直播，我只是通过古代文献的记载，给大家做一次书面的转述。

今天，我转述的是南宋时期一位公主的婚礼情形。 宋高宗赵构仓皇南渡，跑到杭州建立南宋之后，不知道是偏安小朝廷医药卫生事业不够发达，还是赵家遗传因子存在什么缺陷，孝宗、光宗、宁宗，也许还有度宗等，几任皇帝的女儿——公主——都等不到出嫁就夭折了。

只有理宗赵昀的公主周汉国公主，结了婚。从她的封号就可以一眼看出，这位公主的地位非同寻常：封了周、汉两国。

宋代公主，只有特别受皇帝宠爱的公主，才会有此待遇。原来，她是理宗的独生女儿，掌上明珠。

这位公主嫁给谁？前朝皇帝宁宗的皇后、当朝太后（慈明太后）的侄孙杨镇是也。其实，起初理宗给宝贝女儿选择的夫婿不是赵镇，而是状元周震炎。

公主嫌弃周震炎相貌不佳，这才改为杨镇的。由此可见，古代，即使是皇帝家，女子也可能是有选择婚姻对象的权利的，并非传说中的“父母之命，媒妁之言”那么可怕。

5. 宋美龄为何下嫁老蒋

学成归国的宋美龄，已没有“小灯笼”的影子，当年扎着“蟹洞”的丑小鸭已变成了美丽的白天鹅。

以她的开放、博学和见识高超的社交能力和让异性心动的美貌，艳压群芳，使多少上海滩上的交际花黯然失色。在以后的10年间，美龄参加过一些社会工作，任过上海儿童劳工委员会委员和中美英妇女会联席委员会委员等职，还在电影审查委员会和基督教青年会工作过一段时间。

但她未做过什么实质性的工作，也未取得什么成绩。她的一生都是这样，缺少干事业所必需的韧性和耐力，不想通过努力和奋斗去登上成功的阶梯，因而也很难取得什么惊天动地的业绩。

可她又总想一鸣惊人，成为万众瞩目的人物，闻名于各界。这是长期在名人圈内周旋而产生的心态。

宋美龄长期生活在名人圈内，养成了目空一切、眼高手低的陋习，看不到名人曾为成名付出的辛劳，只欣赏名人的声望和待遇。她愿意享受名人们的一切，可不愿付出名人们曾付出的代价；她羡慕名人们的成功，可不愿像名人那样去奋斗。

要实现这一点，作为名女人和漂亮女人，不是没有可能，宋美龄的姐姐就是例子，用联姻的方式，一跃而进入上层圈，谈笑封侯，改变自己的命运。姐姐的路就是妹妹的路，就像宋美龄自己宣布的那样：决不给一个中国大亨做夫人。

她在丰裕家境中长大的经历，使她并不知道缺少财力的苦衷，只是认为金钱仅为一种供人享受的方便之物。在宋家三小姐身上，没有继承父辈善于赚取高额利润的因子，她需要权力、地位，需要一个政治舞台。

当然，有了权力和地位，在旧中国等于就有了金钱和享受。 宋美龄在观察和等待，选择一个能给自己带来超人的权力和地位的郎君。

由于有大姐夫、二姐夫的存在，宋家的三女婿当然是个过人之辈。小妹不会甘居姐姐之后，她在慎重选择。

终身大事上，这位新女性一反常态，表现出极大的耐心，共用了10年时间，和蒋介石结婚时已经30岁。为避开用在女性婚事上不太雅观的“而立之年”，从当时起，宋家就把宋美龄的出生时间向后推了3年。

宋美龄留美期间有过恋爱经历，正值妙龄的漂亮女大学生与人谈情说爱实属正常。宋小姐最终选中的白马王子是人已中年的蒋介石。

蒋介石的几次婚恋 对于蒋介石的出身和家庭，宋美龄是不屑一顾的。 和宋家显赫的门第比起来，蒋家是微不足道的。

蒋家位于浙东北奉化的一个乡间小集镇溪口，如果没有蒋介石，即便当地风景再好，再有旅游价值，溪口也不会有今天如此大的名气。 蒋家累代务农，祖父辈起兼营经商，他们的生活平淡，不像宋家那么多彩；蒋家是小敲小打，宋府是轰轰烈烈。

蒋家的成就也就不能和宋家相比。在蒋介石8岁和9岁时，祖父、父亲相继去世，家景中落，殷实小康成为过去。

蒋介石的学历和宋美龄的学历则各有千秋。蒋幼时接受私塾式的旧式教学，17岁到县城接受新式教学，所以他的传统文化和古文功底扎实。

后来先后考进对中国近、现代军事发生过重大影响的保定陆军速成学堂和日本陆军士官学校，美中不足的是两校的课程都没有学完。蒋、宋的学习方向不同，宋主要是文化知识，丰富自己的知识库存，提高文化层次。

蒋所学的确有现实效益，所以尽管蒋介石的学历不完整，可所学的军事知识导致他日后政治上顺利发展。有宋美龄那样的文化构成的女人，在当时枪杆子决定一切的社会条件下，不可能在政治圈有多大发展，需要有强大的武力作靠山。

有蒋介石那样背景的男人，也需要宋美龄那样有文化修养和社交能力及在经济界有一定实力的人协助。说到底这就是蒋、宋联姻的基础所在。

所以，蒋介石能够一概不严肃的私生活见宋后不娶二女；宋愿意与生活习性和兴趣爱好无共同之处、浑身上下不见洋味、且已有过三房妻室的蒋介石结合，原因皆在此也。 蒋介石早期的婚姻和生活，则成为宋美龄的胸中块垒。

蒋和宋结婚时已40岁，在此之前，曾有婚姻，生有一子蒋经国。毛氏遵奉三从四德，对丈夫百依百顺，对婆母孝敬可亲，平时吃斋念佛，这对一个不离家乡，不见世面的一般山区男青年来说，不能不说是一个理想的妻子。

对蒋介石来说则不是这样，蒋某青春出洋留学，又参加反对满清和北洋军阀的斗争常年在外，出没于日本和上海游乐场所，传统的观念意识对他不再起什么约束作用。追求自由婚姻，反对封建礼教是当时颇为时髦的口号。

毛福梅本来是靠包办婚姻、父母做主才得以嫁给蒋介石的，现今蒋介石这样的“革命人物”对此必有反意。在反对封建婚姻的时候，毛福梅成了牺牲品。

蒋介石抛弃她，当然有喜新厌旧的个人原因，可也是当时青年背叛毫无生气的时代所带来的必然结果。 第二次是和姚怡诚同居。

蒋介石对年长4岁的毛福梅不感兴趣、又碍于寡母之命不得离婚，在远离家乡和毛福梅的情况下，从1912年就起和姚女士同居。姚氏出身寒门，为谋生计，沦落烟花巷中，遇到蒋介石后两人一见钟情，很快结合。

蒋介石此举主要处于孤身在外生活上需要女人照料的考虑，也是在婚姻生活中寻找理想人选的一次尝试。蒋、姚不可能白头偕老，两人间是有感情的，但姚氏的出身、经历和文化修养不可能成为蒋介石政治上的好帮手。

1926年5月，蒋介石。