1. 原始婚姻是怎样的

随着石器时代的开始，人类出现了最初的自然分工，为了适应这一变化，原始人群分裂为若干个小集团。这类小集团被称为血缘家庭公社，亦称前氏族公社。在这个群体内同辈可以通婚，异辈禁止通婚。但是所有的兄弟姐妹都可以结为夫妻，且不受任何约束。渐渐地，随着生产力的发展。他们认识到杂婚的危害性。所以杂婚逐渐地被抛弃了。

旧石器时代中期向晚期过渡之际，血缘家庭逐渐被群婚家庭所取代。在群婚家庭中不仅排斥异辈之间的婚姻，而且也禁止兄弟姐妹之间发生两性关系，最后发展到禁止旁系兄弟姐妹之间发生性关系。当族外婚成为普遍的婚姻规则时，群婚家族便转化为牢固确定的女系血脉团体，这类团体即为氏族公社，两个互通婚姻的氏族则构成了早期的部落。

在母系氏族公社时期，由于婚姻是族外的群婚，人们只知其母，不知其父，世系是按母系计算的。随着生产力的发展，母系氏族的繁荣，进入了所谓的“从妇居”阶段，即丈夫迁往妻方氏族居住，但不属于妻方氏族成员，这种婚姻比群婚时期夫妻关系比较确定，但是双方的结合并不稳固，婚姻关系很容易解除，对偶婚是群婚向一夫一妻制过渡的桥梁和媒介。

随着私有财产的出现和经济地位的变化，父系氏族社会开始出现，同时也影响到婚姻制度的变化，即对偶婚开始向一夫一妻制过渡。一夫一妻制具有明显的排他性。婚姻关系因此相对牢固持久。由过去母系氏族社会特有的“从妇居”被“从夫居”所取代，女性成婚后必须迁至丈夫的氏族和丈夫同居，并受丈夫的支配和奴役，死后则与丈夫同葬，甚至殉葬，女性因此完全降格为男性的附属物。

2. 原始部落怎么不怕近亲结婚

近亲结婚只是会造成遗传纯化。并不降低种族的生存能力。

在原始社会，要受到大自然的选择，更适合的人才能生存下来。近亲结婚反而有利于保存适合生存的基因。只要种群数量够大，能够弥补因自然淘汰的损失，这个种族应该会越来越强。

比如：一些赛马是千年的纯种马，因为他们又有更好的奔跑血统。

现代社会中确实有近亲结婚的人群，他们不但过着和我们一样的生活，而且有更低的患病率。/content/2006-11/10/content_1569999.htm

PS：现代制止近亲结婚，很大的原因是没办法进行生存淘汰了。

3. 印第安原始部落的婚姻习俗是怎样的

印第安原始部落之间，他们虽然生活状态有所雷同，但婚姻方面却大相径庭。

青梅竹马：根据原始的习俗，婚姻是由父母来做主的。当印第安部落中的男孩长到10岁，最多不超过12岁的时候，他们的父母亲就有权利为他们选 择一个2〜3岁左右的未婚妻。

让他们一块儿长大，给他们交流和了解的时间，当姑娘长到14~15岁这个年龄的时候，两人就可以结为夫妇了。 一夫多妻：在有些部落中，男人们要加强自己作为一家之主的政治地位，并 在族群中树立威望，要通过婚姻来实现。

这些部落中，不但允许一个男子可以娶几个妻子，而且还鼓励一夫多妻。一家的姐妹两个人可以嫁给同一个男子；部落中的男子也可以娶 其他部落的女子为妻。

多妻家庭中的妻子们都相处融洽，她们作为家庭中的成员，要为自己的度夫扩大权威、争取度夫的地位进行不懈的 努力，并为争取来的荣誉，感到骄傲和自豪。可见，在一夫多妻的部落中，多一个妻子就等于是多一个“联盟代表”，多一份劳动力。

女性部落：在我们所发现的这些亚马逊原始部落中，还存在着纯女性部落。 部落里面没有男性存在，也不允许任何的男性走进他们的部落中来干预他们的生活，甚至男性的小婴儿也不允许在这个纯女性部落中长久 居住。

妇女们在自己的部落里面过着独立自主、自给自足的生活。妇女们在这个神秘的部落中生活着，给这个神秘亚马逊雨林增添 了更神秘的色彩。

这些原始部落中的妇女们各个勇敢善战，她们经常骑着高大的烈马在茂密的大森林中奔驰着。她们为了让自己生存下去 而打猎，她们为保卫自己而战斗，她们还会到其他的部落中掠回男子作为自己的度夫，如此寻求属于自己的“爱情”。

研究专家们对这些勇敢的少女也充满了好奇心。 她们的独立和勇 敢以及充满浪漫气息的“爱情”，也许让生活在外界的妇女们也_会感到 敬佩。

这些自由、自主、自我生存的妇女真是一个谜。可是，她们为什么要采取这样的生活方式呢？这还有待于在未来的研究中进行探索。

根据研究者们持续地观察，发现这个爱情追逐活动还是一个非常 有趣的事情。 当女性部落中有适合婚配年龄的女性的时候，她们就会跑到其他的部落中侦查，看看那个部落中有哪些是身体强健的男子汉。

这个时候，她们就好像是胆大心细的女间谍一样，进入到其他的部 落中，在暗处侦察是否有合意的男子。当她们发现一名英勇善战的英俊男子出现在自己的视野中的时候，她们就会立即锁定目标，开始策划自 己偷袭那个部落的一切行动。

经过一番周旋之后，男子被成功地抢回到自己的部落。这个男子在女性的部落居住了一段时间，有的时候也许只 有一夜，短暂的夫妻生活就结束了，男子就会被放回到自己的部落中。

当然，男子留在部落中时间的长短，要取决于部落中的女性。被女性部落中的成年女子盯上的男子汉们可不会畏惧女性们的抢 婚。

他们不但不躲避，而且还会把自己最男子汉的一面有意识地展示在这些女子面前，然后和她们进行相互追逐、躲藏的游戏，享受着其中的 乐趣。他们也在探视，看看是不是自己中意的女子。

可想而知，这些被追逐的男子们如果被这些女性部落的女子们“盯梢”，他们是非常荣幸 的。 最后，被抢走的男子们也会心甘情愿地当她们的俘虏，所以，。

在同 这些勇敢而机智的女子战斗中，男子始终会以“失败”而告终。

4. 原始人群中的婚姻状况是怎样的

在原始人群中性生活极其杂乱，没有任何婚姻规则，几乎与动物无异，同时也没有任何社会组织和精神文化。

随着石器时代的开始，人类出现了最初的自然分工，为了适应这一变化，原始人群分裂为若干个小集团。这类小集团被称为血缘家庭公社，亦称前氏族公社。

可能也是由于自然分工的原因，相对限制了不同年龄的两性的接触，久而久之便在血缘家庭内部出现了年龄和班辈的区分，最后两性关系亦随之改变，即同辈通婚，异辈禁婚。 在这种婚姻制度下，禁止祖先和子孙、双亲和子女之间的性关系，而所有的兄弟姐妹，包括亲兄弟姐妹都可以结为夫妻，且不受任何约束。

人类生育繁殖过程中的自然淘汰也可能影响到婚姻制度的转变，因为原始人虽然还不能解释自然淘汰的现象，但严酷的事实终于使他们认识到原始人群时代杂婚的危害性，所以杂婚逐渐地被抛弃了。 旧石器时代中期向晚期过渡之际，血缘家庭逐渐被群婚家庭（亦称普那路亚家庭）所取代。

在群婚家庭中不仅排斥异辈之间的婚姻，而且也禁止兄弟姐妹之间发生两性关系。最初可能只是禁止嫡系兄弟姐妹之间的通婚，最后发展到禁止旁系兄弟姐妹之间发生性关系，这实际上就是禁止家庭内部的通婚。

过去常常认为普那路亚群婚是族外群婚制度的一个典型。 当族外婚成为普遍的婚姻规则时，群婚家族便转化为牢固确定的女系血脉团体，这类团体即为氏族公社，两个互通婚姻的氏族则构成了早期的部落。

在早期氏族中，由于婚姻是族外的群婚，人们只知其母，不知其父，世系是按母系计算的。 根据这一基本特征，学术界将早期氏族公社称为母系氏族公社。

随着生产力的发展，母系氏族遂不可避免地走向分裂，不断派生出氏族。氏族组织的不断分衍使得家属禁婚的规则日趋复杂，氏族间的群婚变得越来越困难，在这种情况下族外对偶婚日渐取代了族外群婚。

最初的对偶婚形式是一个女子在许多丈夫中有一个主夫，一个男子在许多妻子中有一个主妻。 这对夫妻双方仍各自居住在自己的氏族中，婚姻生活通常取丈夫拜访妻子的方式来实现，因此这一阶段的对偶婚被称为“望门居”。

随着母系氏族的繁荣，对偶婚进一步发展，进人了所谓的“从妇居”阶段，即丈夫迁往妻方氏族居住，但不属于妻方氏族的成员，这时的丈夫不仅需要继续为自己原属的氏族工作，而且还要为妻方氏族工作。 虽然这是一种两厢情愿、不受约束而稍有固定的成对同居形式，较之群婚时期夫妻关系比较确定，但是双方的结合并不稳固，婚姻关系很容易解除，对偶婚是群婚向一夫一妻制过渡的桥梁和媒介。

父系氏族社会的婚姻制度，随着私有财产的出现和经济地位的变化，也影响到婚姻制度的变化，即对偶婚开始向一夫一妻制过渡。 一夫一妻制具有明显的排他性。

婚姻关系因此相对牢固持久。 为了确定孩子的父亲和保证财产的父系继承制，男性在氏族内部取得支配地位以后，母系氏族社会特有的“从妇居”被“从夫居”所取代，女性成婚后必须迁至丈夫的氏族和丈夫同居，并受丈夫的支配和奴役，死后则与丈夫同葬，甚至殉葬，女性因此完全降格为男性的附属物。