1.关于守孝三年才能结婚的问题

一、古代的守孝礼仪，是很严格的，现代社会年轻的思想意识和现实情况与之有矛盾。风俗习惯具体为：

1、守孝三年期间，三年之内不准结婚，是古时丧仪的规定。中国古代社会，重视礼仪道德。你品行好，会得到社会的重视，和政府的提拔。

2、三年之内不准做官；已经做官的，要辞职回家。汉朝有个叫陈汤的伙计，父亲死了，不回家守孝，居然还想着去做官。结果被人告发了，不但他坐牢了，就连举荐他的人也被扣了工资。

3、三年之内不准参加科举考试，陆游第一次参加科举没中，后来正赶上父亲过世，结果一下子就过了10年才参加第二次科举。

4、守孝期间，不可行房，不可娶妻生子。

其中，父母之丧是最高丧仪，也就是斩衰之丧。头三天不能吃饭。三天后，三年守孝期满后，才可以婚配娶妻生子。

二、从人类现代文明思想来看，这种死后的丧仪应该变通使用。

老人去世而又有适龄子女要婚嫁时可以有两种选择的。正常是守孝三年，另一种是在老人去世的百天内举行婚礼，你们可以选择百日内举行婚礼。

2.作为新婚的媳妇可以拒绝给公公穿孝吗

我不知道你说说的公公是不是你丈夫的父亲，如果不是，你无须看以下的回答。

你为什么要决绝呢？就是因为你是新婚的，还是有人要求你这么做，还是你的公公生前对你不好。

如果是前两种情况，你是不是未免有点迷信或是自私（可能有所得罪，我在此表示歉意），如果说是迷信，那么现在都甚么世纪了，还讲这个吗，如果有人叫你这么做，那她的理由是甚么，就是新婚吗，如果不是，你都是她的家人了，为甚么就连一个头都不给他磕呢？

如果是你公公生前对你不要，但一切都已经过去了，你给他磕一个头，也算表示对他的原谅，让他安息吧。

如果你真的那么相信这个会对新婚不利，或者你的公公无法原谅，那么就直接了当的跟相关的人说吧，他们会理解你的。

3.离婚后穿孝跟没结婚的一样吗

长辈去世，子孙身披麻布服，头上戴白，表示哀悼。

这叫披麻戴孝 披麻戴孝涉及到中国传统文化中的丧服制度。在三国两晋南北朝时期首次确立了五服制度，根据血缘亲疏远近的不同规定了五种不同的丧服，服制分为斩衰、齐衰、大功、小功和缌麻，其服丧期限的长短、丧服质地的粗细及其制作均有不同。

按规定，血缘关系越亲、服制越重；血缘关系越疏、服制越轻。在丧葬上，中国人忌穿华丽衣服，家庭成员会披麻戴孝，称为「上孝」。

孝服的颜色是白、黑、蓝和绿。儿子、媳妇、女儿的关系最亲密，要穿棉制的白色衣裤。

戴孝则是在衣袖上端戴上孝布，如果死者是男性，则戴在左袖，女的则在右袖。 源自披麻带孝 乌鸦与猫头鹰都是细心地喂养自己的孩子的，而子女长大后对待妈妈的态度却不一样。

安葬那天，为了表示孝心，不是穿红戴绿，而是模仿乌鸦羽毛的颜色，穿一身黑色衣服。模仿猫头鹰毛色，披一件麻衣，下跪拜路。

此风俗后来逐渐流传开来。有的地方百姓比较穷，穿一身黑衣服买不起黑布，于是就裁一条黑布戴在胳膊上。

都是为了表示要永远记取乌鸦与猫头鹰善恶孝逆的教训。直到现在，这些丧俗多中国少还保留。

4.家中长辈过世了,晚辈有什么禁忌

停尸仪式 他被移到正屋明间的灵床上，在亲属们的守护下度过生命中最后的时刻，这叫做"挺丧"。

报丧仪式 报丧可以说是人死后的第一种仪式了，它用发信号的方式把有人逝世的消息告诉亲友和村人。 详细 招魂、送魂仪式 客死在他乡的魂魄，找不到归途.除非他的家人替他"招魂"，使他听到那企望着他的声音，他才能够循着声音归来。

做‘七’仪式 人们认为，人死后七天才知道自己已经死了，所以要举行"做七"，每逢七天一祭，"七七"四十九天才结束。这主要是受佛教和道教的影响。

吊唁仪式 一般吊唁者都携带赠送死者的衣被，并在上面用别针挂上用毛笔书写的"某某致"字样的纸条。 入敛仪式 入殓有"大敛"和"小敛"之分。

小敛是指为死者穿衣服，"大殓"是指收尸人棺，汉族民间俗称为"归大屋"。 丧服仪式 在丧礼中，晚辈给长辈穿孝主要是为了表示孝意和哀悼。

这本来是出自周礼，是儒家的礼制，后来，又被人们引申成为亡人"免罪"。 出丧择日仪式 按照迷信的说法，人在刚日死，应选在柔日下葬；柔日死，应选在刚日下葬，刚日、柔日要配合好才行。

哭丧仪式 哭丧是中国丧葬礼俗的一大特色。哭丧仪式贯穿在丧仪的始终，大的场面多达数次。

而出殡时的哭丧仪式是最受重视的。 下葬仪式 这是死者停留在世间的最后时刻了，一般都非常郑重其事。