1.缅玲和羊绒环是做什么用的

古代一种女性自慰用品。古时缅地有淫乌，其精可助房中术。有得其淋于石者，以钢里之如铃，谓之‘缅铃’。

缅铃：两头都是光光圆圆地，握入手中，稍得暖气则铃自动，切切如有声，亦一奇也。

缅铃：里头放了水银，外边包了金子一层，烧炙一遍，又包了金子一层。

扩展资料：

古代娱乐生活：

六博，又称“陆博”：可以看做象棋的前身，以为没人六枚棋子而得名。六博在棋盘和棋子之外还有箸，相当于后来的骰子，在行棋之前使用，因而六博的胜负有很大的偶尔偶然性。六枚棋子为：枭、卢、雉、犊、塞（2枚），“枭”之外的5枚又统称为“散”，玩法就是以杀枭为胜。

枭也就相当于后来象棋中的将或帅。六博在春秋时期即已出现，在此后相当长的时期都非常盛行，后来六博发生分化，一支发展后来的象棋，另一支则演变为赌博的手段。最早形式的六博在宋代就消失了。

2.缅铃是什么东东

可能印刷错误，也许为棉铃，棉铃：由于受精后的子房发育而成，俗称棉桃，在植物学上属于蒴果。

棉铃虫又称棉铃实夜蛾、钻心虫等，属鳞翅目、夜蛾科。

棉铃虫为分布广泛的杂食性多寄主害虫，全国各地均大量发生，主要寄主有棉花、玉米、烟草、番茄、西瓜等农作物及枣、苹果、泡桐等果树林木。幼虫取食嫩梢、叶片和果实，叶片被蚕食造成缺刻和孔洞，果实被害后形成大的孔洞，引起枣果脱落。

形态特征

成虫 体长14-18毫米，翅展30-38毫米。头、胸及腹部淡灰褐色，前翅灰褐色，肾形纹及环状纹褐色，肾形纹外侧有褐色宽横带，基横线、内横线、中横线、外横线不甚清晰，外缘各脉间生有小黑点。后翅淡褐至黄白色，外缘有一褐色宽带，宽带中部有2个淡色斑，不靠近外缘。

卵 长球形，有光泽，初时乳白色或淡绿色，孵化前深紫色。

幼虫 老熟幼虫体长30-42毫米，体色因食物及环境不同而变化很大，以绿色和红褐色较为常见，腹部各节背面有许多小毛瘤，上生小刺毛。

蛹 长17--21毫米，黄褐色，体末有1对黑褐色刺，尖端微弯。

3.揭秘：古代淫器中的缅铃究竟是由什么构成

据说，鹏性 淫 毒，一出，诸牝悉避去。甚至于对人类也敢于“动手动脚”，“遇蛮妇辄啄而求合”。土人充分利用鹏的这种习性，扎个草人，披上红衣，并簪花其上，远远看去，俨然是位美人迎风而立。鹏见之，淫 性大发，对草人“嬲之不置，精溢其上”。

土人将鹏之精液采下，“裹以重金”，大仅如豆，嵌于男子之势，房事时，妇人“得气愈劲”。此物土人不外售，有求之者，颇费周章后，方能觅得，故世间流传甚少。物以稀为贵。于是滇省有人造假缅铃出售，但瞒不过行家；真缅铃“不摇自鸣”，而假缅铃需摇后方能跳动。

4.金刚铃杵如何用

密教的法器，有特殊的作用。

金刚铃杵是每个行者必备的法器。金刚铃杵用久了，就是护法，可镇坛，代表金刚神。

在开始修法前，摇一下金刚铃，代表摄心清净召请。铃的方向向内，向著自己，观想金刚萨埵住顶，放白光，是清净自己。

铃向外，是代表四周。 摇金刚铃时，用手腕的力量运气，这是密诀。

开始修法，拍掌，交叉弹指，观想二道红光，这是召请佛菩萨。遣送，一样拍掌、交叉弹指，观想白光，送佛菩萨回去。

每节修法，在开始时摇一下铃，既庄严，也有提神摄心的作用。 金刚铃杵的作用很多，例如 息灾：观想白光，金刚铃杵上下摇动。

敬爱：观想红光，金刚杵在金刚铃内绕圈。最重要以正念来行法。

增益：观想黄光，金刚铃杵前后摇动。 降伏：观想蓝光，用金刚杵先画一个圆，然后将金刚杵压下去即成。

平时要将法器高高供在坛城，保持清净。金刚铃杵是密教行者不可或缺的重要法器之一。

5.《金瓶梅》中的“勉铃”是怎样一种淫具

勉铃

大约正是万历年间从缅甸传来的一种贵重物件，故又称

缅铃

古人房事辅助用品。外观是小铜珠状，有的更小，状如蚕豆。内部空心，装有水银或其它可滚动物品。 用法上可女子放入阴道或男子夹于阴茎后交合。 在小说《金瓶梅》中第十六回中西门庆曾提此物。

其他记载：

“缅铃薄极，无可比拟。大如小黄豆，内藏鸟液少少许，外裹薄铜七十二层，疑属鬼神造。以置案头，不住旋运。握之，令人浑身麻木。收藏稍不谨，辄破。有毫发破坏，更不可修葺，便无用矣。鸟液出深山坳中，异鸟翔集所遗精液也，莹润若珠，最不易得。”

——包楫《南中纪闻》

“滇中有缅铃，大如龙眼核，得热气则自动不休。缅甸男子嵌之于势，以佐房中之术。惟杀缅夷时活取之，皆良。其市之中国者，皆伪也。彼中名为太极丸。官属馈遗，公然见之笺牍矣。”

——谢在杭《五杂俎》

以上两条是明朝人的记录，正是万历年间的著述。

“缅地有淫鸟，其精可助房中之术。有得其淋于石者，以铜裹之如铃，谓之缅铃。余归田后，有人以一铃来售，大如龙眼，四周无缝，不知其真伪。而握入手，稍得暖气，则铃自动，切切如有声，置于几案则止，亦一奇也。余无所用，乃还之。”

——赵翼《檐曝杂记》

以上是清朝乾隆、嘉庆年间的记录，可知当时还有此物。

底下是现代人邓之诚的一条转录：

“滇南有树，名曰鹊不停。枳棘满林，群鸟皆避去，不复下。惟鸮之交也，则栖止而萃其上。精溢于树则生瘤焉。士人斫瘤成丸，大如鸟卵，一近人肌肤，辄自相跳跃，相传闺阁中密用。然滇中殊贵重，不能多得也。见陈尚古《簪云楼杂说》。鹊不停，即缅铃，一名太极丸。

鸮，或谓应作鹏。”

——邓之诚《骨董琐记》