1.怎样给玉佛坠开光

听师傅讲过的，最好不要带佛像，这样不恭敬，反而会折福。

除非你受过三坛大戒并戒体清净。要带佛教的真言密咒，比如楞严咒就最好。

若受过戒体清净的出家师傅或在家不食酒肉、五辛、无欲行的白衣居士念咒加持过的就更好。禁忌：1.夫妻生活的时候要取下放在佛堂或干净处。

2.不要让污秽的东西如洗脚水、脏水、屎尿等污到里面的咒文。否则灵气顿失，还得再请新的。

印光法师文钞三编卷二—与邬崇音居士书： （一九三五年） 崇音居士慧鉴：前三日，接到《歧路指归》二本，见后附之徽章，颇不谓然。民国二年，北京法源寺道阶法师，做佛诞纪念会，以释迦佛像为徽章，光绝不知其事。

事后，道阶来普陀，送光一徽章，光痛斥其亵渎。至十二年，仍复如是。

上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之，作俑之罪，始于道阶。道阶尚能讲经，而于恭敬尊重，完全不讲，亦可叹也。

彼会中所来之一切人员，各须身佩一徽章，若佩之拜佛，亦不合宜；佩之拜人，则彼此折福。然现在由道阶提倡，已成通规，光亦知此事不易收拾，然以居士过爱，不能不为一说耳。

…… 翻译过来是印光大师写道： 民国二年， 道阶法师做佛诞纪念会， 以释迦佛像做为徽章（不是指印章， 指佩戴用的）， 我（印光大师）绝对不知道这件事. 这件事之后， 道阶法师来普陀， 送我一个徽章， 我痛斥这是亵渎三宝. 到了民国十二年， 他们还在以佛像做徽章， 上海也仿照做起来， 现在的居士也这样做了. 这个行为的始作俑者， 是道阶. 道阶法师可以讲经， 但是恭敬尊重这方面， 却完全不讲， 真是让人叹息. 这会中来的一切人员， 每个人都要随身佩戴这个佛像做的徽章. 如果佩戴这个徽章来拜佛， 是不合适的； 佩戴这个徽章来拜人， 佩戴的人和受拜的人都折福. 可是现在由道阶提倡的， 已经成了普遍的风气， 我也知道这个事不易收拾， 但是各位居士要我说， 我不能不为大家说一下这个了. 印光谨复 乙亥五月十五日 现今之善男信女及在家居士，多以玉制（或金银等）佛像、观音像挂件为护身符，不仅不带在衣服外，还紧贴皮肤，进厕所也不摘，洗澡也不摘，亵渎之罪绝非浅浅！还妄想依此植福消灾，岂有如愿之理？！更有传言什么‘男戴观音女戴佛’以调和人体阴阳之气，实在是胡说八道之极！印光大师乃大势至菩萨化身，于此弊端之始就极陈其过，鉴于此流弊之泛滥，特录大士之法语示众！唯愿大众惜福，莫遭罪业！ 佛教护身之法物甚多，当依我佛经典开示为据。如楞严咒。

大佛顶首楞严经 卷七云：“……若诸世界，随所国土所有众生，随国所生桦皮贝叶纸素白（叠毛）书写此咒，贮于香囊。是人心昏，未能诵忆。

或带身上。或书宅中。

当知是人尽其生年，一切诸毒所不能害。……” （此卷所言楞严神咒功德不可思议！内容太多，在此不录）。

密宗经典中开示可佩带之神咒也甚多，功德皆不可思议！现今科技又加工出许多各种质地的精美饰件，内装此种神咒，不但植福护身，又不失美感。实乃替代佛像挂件之善法！望大众广传，皆获殊胜利益！ 佛像最好要谨慎佩戴，戴上有些注意事项。

最近几年，一些不太明白佛理的人们，为了自己及家人和朋友平安吉祥，想依赖佛教吉祥物作为“护身符”，一些工艺品厂家便趁机迎合人们的心理需要，用佛菩萨像做徽章、金卡等“护身符”，还宣扬“男带观音女带佛”，甚至有人在金戒指上铸佛像，不仅带着佛菩萨像去厕所等不净之处，还用带佛像戒指的手摸不净之处，（曾有人把挂在身上的佛像掉到厕所）。 佛经中云："若人上厕之后，不洗手持经拜佛，得无量罪，死后入厕中虫。

"那么持佛像入厕之罪就更大了。 可见，佩佛菩萨像徽章无福而招罪，并无护身作用。

而佛在经中多次提到让人称念佛菩萨圣号，从未说让人身上佩戴佛像，现今好多只顾眼前利益的商人，甚至有的寺院，也在利用“护身佛”赚钱。也有个别出家不久的僧人，也用佛像金卡等徽章送人结缘，其实都在造罪而不自知，未来苦极无量。

还有近几年印佛经的人很多，或把佛像印在经书封面，这不合宜，应印在经书内第二页。 来到寺院的人们大都要烧香，而现在好多制香厂家，不把香的质量提高，而是利用佛菩萨像做包装吸引香客。

人们花钱买劣质香，而把印有佛像的包装仍到垃圾筒内，或仍到地上任人脚踩，其罪之大真让人难以想象。 希望有识之士今后勿买印有佛像的香，而香厂也不要再用佛像做商标包装，而应把香的质量提高。

这样制香和买香的人都能远罪获福，同得利益。 欲得佛法实益，须向恭敬中求。

敬请十方大德善信，尊敬三宝，同得实益。 真正的护身物品该是加持书写的“真言”、“咒语”，而不是将佛像挂于身上；佛像是法像庄严的，由此是让我们起恭敬心的。

所以，我们要尊敬三宝、供养三宝，以此来学佛。当然亦不可流通残身佛像（即非全身的佛像），否则会获罪折福。

2.翡翠玉佛如何开光

玉佛是雕刻家非常喜爱的翡翠创作题材，近年来，配戴翡翠玉佛也已经成为潮流和时尚。

许多人对翡翠玉佛开光非常感兴趣，但是由于缺乏佩戴翡翠玉佛的相关知识，人们对什么是玉佛开光？玉佛是否应该开光？应怎样开光？。

等感到非常疑惑。给大家介绍关于翡翠玉佛开光的相关事宜。

一、什么是开光？开光，并不如许多人想象中那样，是简单的形式或不科学的迷信。较正式的开光，应该包括得道高僧、法事器具和相对复杂严肃的程序。

开光是发源于道教，发扬于佛教的宗教仪式。开光是达到一定修为的法师通过修行力、愿力和咒力，去除佛像或观音像原有的不好的磁场，赋予其特殊的灵力，开过光的玉佛和玉观音可以让诸邪魔不敢近身，帮助佩戴者福慧双修，清净内心，开运改运，逢凶化吉，从而获得帮助改善生活、学业、事业、财运、爱情婚姻、精神等一系列善果。

二、玉佛、玉观音需要开光吗？很多对佛教文化不是很了解的消费者会问：佩戴玉佛需要开光吗？简单的回答是：可以开光也可以不开光，因人而异。配戴玉佛、玉观音的人群主要分为以下三种：1、只是当做普通饰品的，完全不具佛教色彩，只是一种装饰品，增加自身美丽，只要玉质上乘，雕工精美则好，可以随时随地随意佩戴；2、坚定单纯的佛教信仰者，他们崇拜佛祖，将玉佛、玉观音当做佛教信物，顶礼膜拜，则一定希望开光，这样才能打开玉佛慧眼，与佛祖通灵对话，得到心灵庇护与指引；3、祈求护佑之人，将玉佛、玉观音当作护身符、吉祥物，他们信奉佛祖，期望得到佛祖保护。

翡翠本身材质就有天地灵气，自然可以为人驱灾辟邪，保佑富贵平安、吉祥如意。三、开光方法民间有很多自成一派的开光方法，其中广泛认可的有加持和开光两种。

加持——较为简单，就是自己或请得道高僧为玉佛诵经念佛，每到初一、十五重复一次。开光——较正式复杂，一种是自己在家举行，有焚香、点灯、跪拜、诵经等步骤；另一种是，到寺庙请有修为的法师带领教徒为玉佛举行正式的开光仪式。

四、开光仪式开光仪式，起源于道教及民俗，流传至今，已有几千年的历史，随着历朝历代的演变，开光仪式内涵及内容已有不少改变，时至今日，现代开光仪式已经比较统一，只是细节方面有些许不同，其主要流程为：1、清洗佛像。开光仪式之前，用绢布清水清洗干净玉佛表面的灰尘污渍，注意要轻拿轻放，不要划伤摔破佛像。

清洗完毕后，将佛像放置在整洁干净的地方。2、沐浴戒斋。

主持开光仪式的法师、诵戒念佛的僧人及其他协助人员都得事先沐浴戒斋，以示恭敬虔诚，这样也不会将俗人身上的污秽之气沾染到佛像身上。3、器具准备。

寺庙应事先准备好开光仪式所用的物品，比如毛巾、镜子、朱砂、毛笔、香花、油灯、佛香、新鲜水果和食物等，所有的用品必须是没有使用过或食用过的。4、请佛。

选择吉日吉辰，在寺庙主殿中央设置仪式台，佛像置中央，并摆放事先准备好的香花、油灯、佛香、水果和食物等。然后法师带领众僧人为玉佛诵经咒语，奉请佛祖安坐。

最后德高望重的法师教授弥勒佛功德事迹，引导百姓学习弥勒佛慈悲忍辱，乐观豁达，宽容大度，淡泊名利的高尚精神。5、开眼。

法师在玉佛前用毛巾做一个擦拭的动作，表示除去玉佛内在不好的东西，再说一句佛语，称赞佛祖的功德。6、引进光明。

法师用镜子对着佛面照一下，表示除垢显净，引进光明阳气。7、开光。

用毛笔稍点朱砂，在玉佛的眼睛上做一个"点"的动作，同时大声喊"开"，表明开启佛像慧眼，让佛法加身，可以与人通灵，灵性倍增。佛像开光仪式过程神圣庄严，任何参与者内心应该保持干净无杂念，虔诚恭敬。

五、可以自己开光吗？自己如何开光？如果人们认为自己对佛教佛祖知识了解较深，而且具备足够的恭敬心、清净心、虔诚心以及自信心，自己也可以为玉佛开光。通常自己开光玉佛，形式比较简单，主要由以下两种。

方法一、净水祛邪法1、开光者自己要先沐浴净身，严格的还要戒斋；2、选择一个吉日良辰，将玉佛表面的灰尘污渍清洗干净放置好；3、取半桶井水和半桶雨水倒入一事先准备好的的容器中（注意桶和容器都必须是洁净的）；4、讲清洗干净的玉佛放在容器中浸泡，去邪去恶，并吸纳大自然雨水的精华灵气；5、三天后取出玉佛，用干净毛巾擦拭干净；6、取一些茶油涂抹在玉佛的眼睛上，开启玉佛光明；7、翡翠玉佛通人性，开光时只能自己一个人在场，这样翡翠玉佛开光后第一个见到的就是你，会始终护佑你。此法与翡翠貔貅的开光方法类似。

方法二、吸收日月精华法将翡翠玉佛放置在阳台（或其它安全向阳的地方）上，白天太阳光、夜间月光最容易照射的地方，摆放七天，玉佛吸收日月精华，即可自然开光，具强大的抗邪挡煞，保平安招财神的功能。六、开光一次多少钱？开光仪式所用花费，如食物水果等，费用不低，而且开光还要占用寺庙场地以及僧人的时间精力等等，玉佛拥有者理应缴纳适当"香油钱"，50元、100元的佛祖也不会嫌少，心诚恭敬则好，总之，佛祖是宽容大度的。

当然，在当事人经济能力允许的情况下，多捐"香油钱"，也是可以的，这样寺庙也可以因此。

3.自己怎样给佛像开光

开光，又称开光明、开眼、开明，就是新佛像、佛画完成想置于佛殿、佛室时，所举行替佛开眼的仪式。

《禅林象器》上说：“凡新造佛祖神天像者，诸宗师家，立地数语，作笔点势，直点开他金刚正眼，此为开眼佛事，又名开水明。”在佛教中，经过开光中的佛像具有宗教意义上的神圣性，受到佛教徒的顶礼膜拜。

开光时，将佛像安好，先诵经及咒语，奉请佛菩萨安座，然后才请高僧为佛像开光说法，《黑谷灯语录》中说：“开眼者，本是佛匠雕开眼，是事开眼；次僧家诵佛眼真言，诵大日真言，而成就佛一切功德，此谓开眼也。”其实开光就是为佛像举行一种说法的仪式，其具体的仪式如下：主法者先拿新毛巾向佛像做一个擦佛像的动作，说一首偈语，赞颂佛菩萨的功德，此谓开眼也。

其次再用镜子向佛像正面对照，说几句寺院、佛像完成的因缘；然后主法者拿起朱砂笔，再说一首偈语，然后将朱砂笔向佛眼的方向作一个“点”的动作，大喊一声“开”，经过如上的一番仪式，开光才算完成了。 开光时，由于佛菩萨的功德不，所以主法者所说的法也有所不同，并且主法者常常会提到为佛像开“六通”，即眼通、耳通、鼻通、舌通、身通、意通，让佛像具有六种神通，点眼眼通，真见无所不见；点耳耳通，妙闻遍及十方；点鼻鼻通，普嗅法界诸香；点舌舌通，演说妙法无穷；点身身通，分身尘尘刹刹；点意意通，能鉴三世群机。

开光法会的仪规最早见于北宋太平兴国五（980），北印度乌填曩国传法大师施护在开封太平兴国寺译经院译出的《佛说一切如来安像三昧仪规经》。该经指出，佛像塑画雕造完成后，就要举行安像庆赞活动。

首先选择吉日良辰和结界胜地，其次在此处设置伴盖、幢幡、香花、水果、灯明等佛供，接着由身著庄严如法的阿诸梨起身入佛堂安像，并同弟子们一心观想如来一切圆满之相。然后合掌作礼，瞻仰圣容，以净香花等供于佛前。

再是入定心，离疑念，诵咒三遍，请一切佛安住于此，受此香花、灯、果、饮食等供养。复次，安置佛像坐西向东，并用黄布覆盖。

阿诸梨作观想佛如一聚火，如来真身诸相圆满，然后以奄阿牛三字安于佛之身上。把“奄”字安于顶上、“阿”字安于口上、“牛”字安于心上。

若是金、石、铜等佛像，就要涂上香油，用草刷子刷干净，然后用歌舞妓乐赞颂，僧人复颂香油真言。再用盛满香水和五宝五药花果的净瓶，灌浴佛像，僧众齐诵偈赞，并作歌舞妓乐。

若是画像，要用镜子照之，再以前述五种净火涂于镜，沐浴镜中影像。再依次吟诵著衣真言、安耳真言、安发髻真言、安指甲真言、安此须真言、献涂香真言、安庄严真言等等，然后依灌顶仪规将佛像置入曼荼罗，诵本尊真言三遍。

一切供养仪具足后，开眼师用笔作点姿势，这是为佛像开眼之光明，再诵开眼光真言三遍。 这时，佛像即已开光。

诵完开眼光真言后，令施主入曼荼罗，齐诵护摩真言、增寿真言、息灾增益真言，使众生普获吉祥。这时，阿诸梨即教化施主结缘，施利增福，金银财帛等随布施。

复次，比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷也施以财物，令福德更具圆满。曼荼罗之内所供财物，必须都归阿诸梨，其他人不得享用。

当这套仪规全部完成后，即可收坛。这是密宗的开光。

佛教中任何仪式都具有一定的表法意义，开光也不例外。我们众生从无始以来，受到无明尘垢的污染，而不能彻见诸法的真理，所以需要开发我们内具的智慧。

如神秀禅师说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂试，勿使惹尘埃。”所以，在开光仪式中，主法者拿起毛巾向佛像作拂尘的动作，这是表示要拂去我们众生心地上的垢尘；然后再用镜子一照，表示垢除净显，明心见性，真正见到诸法的本来面目。

用朱砂笔点向佛眼，由于眼睛代表着智慧，所以点开佛眼，意思就是要开发我们众生的内在智慧。我们众生由于无有智慧，对诸法妄起分别，就如眼睛有病，见到空花，所以需要除去眼病，这就是我们的般若智慧。

开光这种仪式源自道教及民俗，由于佛教在流传过程中，受到中国原有的文化影响，所以便接受这种仪式，这也是佛教中国化的一种表现。但是，开光仪式所具有的内涵，则是佛教特有的提升。

现代有的佛教徒往往忘记开光的内涵，而偏重追求仪式的隆重，这是执事废理；或者的人认为开光仅是一种仪式，没有什么实在的价值，这是执理废事。这两种现象，都属偏见，佛法提倡事理圆融、事理无碍，所以我们在举行开光仪式时，不要忘记这种仪式的内涵，不仅要开佛像眼，更要我们众生的心眼，开发内在般若智慧。

只有这样，才能契合佛教的真意。

4.请问自己怎样给玉器开光,要最正确的方法

佛像、玉器等开光的方法

* 开光者须先净化自身，以免不好的气注入。

开光是一个宗教用语，简单来说就是让一件具体的物品附着上佛的法力，是用来避邪的。一般来说，越有名的寺庙、越得道的高僧开光后的东西越灵。

比如佛像被制造出来之后只是一件艺术品，开光就是把佛的法身请来，使之附着到佛像上去，然后，就可以把佛像作为佛在人间的一个法身来供奉。信徒有了这颗敬仰的心，修炼的时候，佛像上的法力就为他护法，起到保佑的作用。这就是所谓的开光了。可以用来开光的物品有很多，佛像、玉器、经书之类。

一般来说，开光方法如下：

带上要开光的物品到寺庙，把要开光的东西放在指定的地方，然后要往功德箱里放钱，师傅们会对着你要开光的物品开始念经，理论上，念的时间越长，开光越好。

开过光的东西要戴在身上。

三、貔貅开光的方法

1、选择一个吉日，将貔貅清洗干净。

2、取半桶井水，再取半桶雨水。

3、倒入一个事先准备好的容器中，这个容器要清洁干净。

4、将清洁干净的貔貅放入容器中，浸泡三天。

5、取出后，用干净的毛巾擦干净。

6、取一些茶油，涂在貔貅的眼睛上，这叫开光。

7、貔貅通人性，开光时要只能自己一个人在场，貔貅开光后，第一个看到的是 你，就会始终保佑你。

8、注意不要摸貔貅的嘴巴，如果经常摸貔貅的眼睛会更有效。记住貔貅一定要正对屋外，切不可对着屋内。

5.玉佛要开光的吗

说到玉器，人们较为喜爱的是佩戴一些有象征意义的玉石，比如玉观音，玉佛，玉貔貅等等，那么如何选择上等的玉石和佩戴玉石呢？中国和田玉网里有很多的关于玉石方面的文章，大家可以登陆看看，中国和田玉网今天就教大家正确的佩戴玉观音，有部分人或许会有点误解，以为玉石的佩戴只要开光就行，没有什么需要讲究的，那错了，因为玉石的不同选择和不同的佩戴会有不同的效果。举一个简单例子，观音不是女生所佩戴的，玉观音是男生佩戴，女生适合佩戴玉佛和其他的玉石，所以大家以后在选购玉石的时候需要考虑到这一点。 既然玉器的佩戴有这么多的讲究，那么部分人会觉得不可思议，其实还有更使人不可思议的事呢，为什么有些人戴上玉观音和玉佛，好多不顺的事呢？那和很多的因素有关，中国和田玉网提醒大家：首先人身不洁，不要直接贴肉身；不能戴佛像洗澡、进厕所；不能戴佛像有男女事；不能戴佛像向人鞠躬行礼；不能带佛像睡觉；不能带佛像出入声色娱乐场所；不能带佛像杀害动物等等。只有注意以上的几点，才可以把玉石的功效发挥出来。开光玉观音、佛能避邪、挡灾，能够聚财和护身保平安，尤其本命年、逢九年时能打通流年关节，疏通流年运势，逢凶化吉，保平安健康，具有招财招福兼聚财之功效，同时对佩戴者还可保佑其子孙吉祥、富贵、健康。 那么所佩戴的玉石是否一定要请那些对佛学、佛理有着极高修为的高僧或法师来做，平常人对观音、佛“开光”可以吗？按照佛法、佛理，对观音、佛的开光有好多细节和程序上的要求，开光方法有多种，但最重要的是开光者必须要具有对佛学、佛理有着极高修为才能做到！中国和田玉网在这里教大家一种简单的开光法：（1）将菩萨用红布包起，用香火供奉7日，每日上香三支，三拜起身，拜菩萨要时要心无杂念，无欲无求。（2）7日后清早沐浴干净身，然后跪在佛前念七七四十九遍南无阿弥陀佛，然后揭开红布起身就可以佩戴了。相信你通过以上的教法去做，就能够把不正确的佩戴所造成的不顺有所改善，把玉石的效果发挥得更好。

6.如何给佛像开光

佛像里放------ 般若波罗蜜多心经 五部陀罗尼

神像里放-------高上玉皇心印经 自己抄写心经就行 放在像里 封底

佛教开光仪轨（简易汇编）

先上香

唱诵： 南无香云盖菩萨摩诃萨（三称）（磬、木鱼）

称圣号：南无本师释迦牟尼佛（三称）

请圣：弟子众等，一心奉请。南无本师释迦牟尼佛。南无消灾延寿药师佛。南无极乐世界阿弥陀佛。南无当来下生弥勒尊佛。南无大悲观世音菩萨。南无大势至菩萨。南无大智文殊师利菩萨。南无大行普贤菩萨。南无大愿地藏王菩萨。南无十方三世一切诸佛一切菩萨摩诃萨。南无护法诸天菩萨。南无伽蓝圣众菩萨。南无历代祖师菩萨。唯愿慈悲，哀悯有情，居慈莲座，降临道场。

心经 、大悲咒 （各一遍） （木鱼匀速）

开光咒（七遍） 唵 阿暮伽 钵头摩逊娜隶 驮罗驮罗尼 漫拏隶吽

汉语读音： OM ā mù qié bō tóu mó xùn nà lì tuó luó tuó luó màn ná lì hōng

回向：

开光功德殊胜行 无边胜福皆回向

普愿沉溺诸众生 速往无量光佛刹

十方三世一切佛 一切菩萨摩诃萨

摩诃波若波罗密

行礼

用香画吽字于佛像（心中默念六字大明咒）

不会敲的 可以省略 念诵就行

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开光要正规 像身里必须有心经 念诵经文 咒语 加持才行

开光是念诵经文把神、佛的法身请来进入这个像里受众生供养，才是真正的开光不然都是空壳，除神、佛像以外，其他物品都是加持，不叫开光。

佩戴的神、佛像，照片等等，自己念诵佛号----阿弥陀佛 意念请佛加持一下就行了

7.自己如何给佛像开光

佛教的佛像开不开光都不要紧的。「开光」二字的意思很好，就是让佛菩萨的形像开发我们自性的光明。绝对不是说，找一个出家人替佛菩萨像开光就灵了，出家人还是凡夫，若凡夫替佛菩萨像开光，那佛菩萨也变成凡夫了。果真开光就灵，不开光就不灵，你何必拜佛菩萨，不如拜这个法师，法师比佛菩萨还灵，这不是颠倒吗？这是世间人错误的观念。所以，开光仪式就是启用典礼仪式，是要告诉大众，塑造佛像、盖建筑所代表的意义，我们应以何种心态来供奉，要将这些理事说明清楚。

在家里供奉佛像，你明了其意义，佛像就开光了。你不明了，而将佛像当作神明供奉，天天在他面前祷告，供一点香花水果，然后向他求福。那个供品就是贿赂，送一点贿赂就希求佛菩萨保佑，把诸佛菩萨当作贪官污吏看待，此罪业多深重！天天造罪业，还以为佛菩萨会保佑，这完全错了。今天我们藉此机会，将供奉佛菩萨形像的意义为大家说明。家庭里供奉佛菩萨形像，是希望利用家庭做为道场，家家都是道场，人人都能认真学佛，我们的社会、国家、世界，自然就能得到和平。

如果实在在意的话，可以依佛所说抄写或把印刷好的一卷宝箧印陀罗尼经咒或者大悲咒、心经、楞严咒等真正的佛家经文，装藏到佛像里面，那么佛像就是七宝所成，十方诸佛和诸天善神都会来护法围绕。

8.玉佛的开光是怎么回事啊

一般人在正式供养佛菩萨形像之前，都要举行一个开光仪式，开光究竟是什么意义？有没有必要？开光了，这个佛像就灵；不开光，佛像就不灵。

到底什么样的人有资格去替佛菩萨形像开光？ 这个问题，我们过去在讲经、讲席当中也多次的提到。现代一般开光，已经趋向形式、迷信，把开光的意义完全丧失掉了。

实际上，开光这桩事情非常重要，它真正的意义，就是说明我们供养这一尊佛菩萨形像意义之所在。这个事情就如同我们世俗间一个伟人的形像，我们建筑成就了，举行一个开幕的典礼。

在典礼当中一定要向大众说明，说明这个人他在世的时候，丰功伟业，他对社会大众的贡献，对国家民族的贡献，交待的清清楚楚、明明白白，使社会大众见到他的形像，就生起效法他的这种心念，这就是佛教开光的意义。譬如我们供养观世音菩萨，观世音菩萨这个像造好了之后，我们要启用，供养启用。

在启用的时候，我们要向大众说明，我们为什么供养观世音菩萨，供养观世音菩萨意义是在那里？藉这尊像，开发我们自己自性的光明，所以不是人替佛菩萨开光，是佛菩萨形像为我们开光，这意思在此地。 如果说这一尊佛菩萨形像，请一位法师来给他开光，他就灵了，不开光他就不灵。

因为有很多人找我去开光，给佛菩萨开光。我就老实告诉他，你不要供养佛菩萨了，他问为什么？我叫他灵就灵，叫他不灵就不灵，我比他还灵，你供养我就好了，你供养他干什么？你想想对不对？这叫迷信。

所以我也可以去装模作样比划比划，我帮他这一比划，他就灵了，你们想想，我岂不是比他更灵吗？连这一点都想不通，那你是愚痴迷惑到极处。一个头脑冷静聪明人一看就恍然大悟，就明白事实真相。

我说替佛菩萨开光，他就灵，这是欺骗众生，你们未免也太愚痴、太糊涂了，那有这种道理！所以开光是宣说这个佛菩萨代表的意义。譬如说供养观世音菩萨，观世音菩萨代表的是慈悲，把菩萨大慈大悲救度一切众生这个本愿宣说出来。

我们供养佛菩萨，供养观世音菩萨，就要效法佛菩萨大慈大悲、救苦救难的这一种悲愿。所以见到观音菩萨的形像，听到观音菩萨的名号，就把我们大慈悲心引发出来。

我们对于一切人、一切事、一切物，要以大慈大悲，真正去爱护、关怀、帮助，这是这一尊名号，这一尊形像开发我们自性慈悲的光明，这叫做开光。所以是藉佛菩萨名号，开发我们自性的光明；藉佛菩萨的形像，启发我们自性的光明，是这个意思。

决定不能搞错，错了，那你就迷信。迷，决定不能解决问题，唯有智才能解决问题。

这个是学佛不能不知道的。 至于什么样的人，才有资格来给佛像开光，对于佛菩萨的经论、历史渊源，他所表达的意义，都能够通达明了，为大家解说清楚、解说明白，这就对了。

绝对不在那些形式。每一种形式都有很深的教育意义，都要把它讲解清楚、讲解明白，才不致于趋向迷信，把佛菩萨当作鬼神来崇敬、来崇拜，祈求天地鬼神、诸佛菩萨来赐福，这是错误的观念，这是不正常的想法。