1.婚礼拜匣拜帖写法

旧时用于送礼或递柬帖的长方形小木匣。

也称“拜帖匣”。《二刻拍案惊奇》卷三：“此病惟有前门棋盘街定神丹一服立效，恰好拜匣中带得在此。”

《官场现形记》第四六回：“点完之后，用纸包了一个总包，仍旧放在那个拜匣之内。”《金瓶梅》第一回：“只见一个才留头的小厮儿，手里拿着个描金退光拜匣，走将进来，向西门庆磕了一个头儿”；“西门庆才打发花家小厮出门，只见应伯爵家应宝夹着个拜匣，玳安儿引他进来见了，磕了头” 拜匣是盛放请柬使用的。

由于古时社会等级森严，不同等级之间的交换行为规矩很多。如一户有身份的人家欲邀请另一家前来赴宴，请柬的发送若经由仆役，则须放在拜匣之中，以示郑重。

为防止重要文件丢失，有时还需上锁。

2.古代结婚聘书怎么样写

预 报 佳 期

府亲翁如面：

小子与贵府千金经媒妁之言，预结秦晋之好。

谨预定淤农历 年 月 日（公历 年 月 日）为犬子 与贵府 千金完婚之佳期。

特预报佳期。

为迎娶贵府千金略备：聘金 元、酒 斤、肉 斤、绸布 丈、礼服 件。些许娉礼望请笑纳。

淤农历 月 日，特谴 携犬子到贵府行聘。

愚亲家（兄）弟 沐手叩手。

农历 年 月 日预报。

龙 凤 呈 祥

本贴用红纸折成9折，和以前的奏折一样的。

3.谁知道结婚的拜匣是什么

拜匣是盛放请柬使用的。由于古时社会等级森严，不同等级之间的交换行为规矩很多。如一户有身份的人家欲邀请另一家前来赴宴，请柬的发送若经由仆役，则须放在拜匣之中，以示郑重。为防止重要文件丢失，有时还需上锁。

拜匣是中国封建社会的产物。但由于拜匣的使用者一定是当时社会上显贵者，拜匣的材质和装饰都如实地反映了他们的审美趣味。拜匣作为工艺和艺术的载体，向我们传达的是当时的经济和文化信息。

这对拜匣系由紫檀制作，长方形，装有合页，四角包有铜活，开口处叶面、拍子和铜锁俱在。盒盖镶嵌玻璃，内物可见。盖与盒体口沿处起皮条线以加固。

4.古代结婚各项礼标怎么写

新婚贺语，大多比较传统、老套，祝福对方婚姻幸福美满（jlb.wiki 婚嫁百科），如“燕尔新婚”、“佳偶天成”、“天作之合”、“珠联璧合”、“永结同心”、“同心同德”、“宜室宜家”、“百年偕老”、“百年好合”、“美满姻缘”、“伉俪情笃”、“花好月圆”、“前生注定”等，有用典故的，如“举案齐眉”、“鸿案相庄”、“庾岭梅花春风得意，秦楼弄月引凤传家”等，还有“人伦之始”、“人之初，初成夫妇；性本善，善养儿孙”等则点出了婚姻的社会功能。

有的突出爱情是婚姻的基础，如“自由亲爱”、“爱情永固”、“爱情永笃”、“爱的序幕”、“心心相印”、“海誓山盟”、“盟坚金石”、“有情人终成眷属”等。

5.古风结婚请柬怎么写

结婚结婚自古是非常正式的场合，所以结婚请柬贴文也要求非常正规、庄重。比如“请柬”二字，古代常采用名家书法，而到了现代，为了印刷方便，常用烫金+隶书表示行文的正式。结尾写“敬请光临”、“致以敬礼”等，古代称此为“具礼”，沿袭至今。

6.古代婚聘书怎样写

古代婚聘书就相当于现代的结婚证，在早年间为手写，多用红纸墨书，其中包括求婚帖、订婚单和结婚单，上面书写着男女双方的生辰，介绍人、主婚人、订婚人、结婚人以及祖父母的名字甚至曾祖父、曾祖母的名字等等。婚书的质地除了有宣纸以外，还有硬本、绢面、毛边纸等等，有的还涂有金粉。绘制的纹饰出现了龙凤呈祥，鸳鸯戏水等吉祥图案。质地样式随意了，那时候结婚证不是统一颁发滴。

我国历史上发现最早的结婚证书：太平天国时期“合挥”

7.请问古代婚帖怎么写

古代婚礼 借着“白色情人节”来临，昨日蓉城又迎来新一波婚庆高潮。

新人们向亲友散发的鲜红喜帖，虽然面积不大，但足以让大家分享他们心中的甜蜜。那古人结婚时的“喜帖”又是什么样子呢？ 上月底，四川档案馆馆藏巴县（现重庆）衙门档案被列入《中国档案文献遗产名录》。

昨日，该馆首次面向社会公布巴县档案中涉及婚俗档案的部分，其中不乏存世稀少的“庚帖”和“喜课”。虽历经200多年历史，这些只有方寸大小的清代“喜帖”却讲述着巴蜀人，乃至古代中国的婚庆习俗变迁。

省档案馆首次对外公布馆藏清代婚俗档案，清代民间结婚用的“庚帖”类似于现在的喜帖，结婚也要过六道程序。 揭秘档案背景 几十年的努力整理出11万卷巴县衙门档案 昨日，打开省档案馆摆放档案的库房，清代衙门档案占据了整整一层楼的三分之一。

搁置档案的书架高高挺立，几乎可及天花板。徘徊在书架间，浏览着盒子上标注的年代，这么多档案该从哪里看起？ 副研究馆员陈翔介绍，巴县衙门档案刚被列入《中国档案文献遗产名录》。

由于数量庞大，档案从新中国成立后开始整理，经原西南博物院、川大历史系、再到省档案馆几代档案人的努力，直到2000年初才整理完成。目前，省档案馆馆藏的11万余卷巴县衙门档案中，涉及民俗的档案达3000余卷，保存了180多年的古人“结婚喜帖”更属于文物类的珍品。

中华民族历来都有“存史资政”的习惯，但由于旧时战火频繁，地方基层政府存世的档案极为稀少。抗日战争期间，为躲避日机轰炸，巴县档案被紧急放置在重庆沙坪坝的一处破庙中。

但由于缺乏保管、风吹日晒，不少档案变成一堆堆难以分开的纸糊。更有部分档案被乞丐取出烧毁，用作取暖。

涉及到打官司婚俗档案大多带有悲剧色彩 虽然此次公布的清代“喜帖”喜庆味十足，但背后实际的婚姻生活却并不美好。 在一张道光八年订立的档案上，显示出一场短命的婚姻：婚书订立还未满一个月，巴县新娘陈吕氏即将与其订婚的邱家告到巴县衙门。

巴县衙门随即开堂审理，发现陈吕氏原来的丈夫陈永顺不但没死，而且正是前夫因家贫将她“图财嫁卖”。立下婚书后，邱家准备将陈吕氏带回原籍江西完婚时，陈吕氏担心邱家会再次将她“贩卖”，故而告上衙门。

陈翔说，目前馆藏的巴县衙门档案中，婚俗档案大部分都带有悲剧色彩。这是因为这些档案均为涉讼婚姻，相当于现在的打官司。

“婚姻闹到打官司的地步自然会有悲剧色彩。”陈翔说，我们不能单纯根据这些档案推断封建社会里的婚姻全是悲剧。

古人结婚手续 结婚6大步骤缺一不可 翻开一份份泛黄的档案册，清代民间结婚用的“庚帖”和“喜课”，依旧充满了喜庆色彩。在省档案馆首次刊出的“庚帖”上，虽距今180余年的历史，但其上红色犹存，图案清晰可辨。

这张“庚帖”的右边上部刻绘着正在行礼的一对新人，下面绘着5名观礼嘉宾，翘首以盼。“庚帖”中间则用描金竖条方框，写上男女双方生辰八字。

与其配对的另一张则写有“天长地久”，一条长长的阶梯上，新郎携娇妻沿梯而上。主婚人则立在梯级上端等待着婚礼的开始，整个庚帖中充满了喜庆气氛。

陈翔说，传统婚姻仪式历来讲究“六礼”，清代“六礼”衍化为“请庚、探问、报期（请期）、行盘、妆奁、迎娶”六道程序。其中，需要落在纸上的，只有“请庚”和“报期”。

这个婚帖便是一种“请庚”，即男家与女家，互相留下对方的生辰八字，请人测算是否相合后留下的凭证。而“请期”则是请人测算、挑选适宜举行各项结婚仪式的吉日良辰和规矩、禁忌。

其内容一般也要写在红纸上，并由男家告知女家，称作“喜课”或“彩课”。“这个算得上当时的订婚协议，看得出古人很看重缘分。”

道光年间，王德盛立“甘愿休妻改嫁文约”，上面竟有脚印。 离婚女方只能按脚印 有结婚当然也有离婚，在一份道光年间的离婚档案上，一个名叫王德盛的男子立出了“甘愿休妻改嫁”的文约，原因竟是“年荒”让他穷得养不活老婆。

文约上同时提到，两人离婚属“夫妻友好协商”。但道光四年，名叫蒲洪福的男子则是以妻子“不守妇道，不孝公婆，不敬夫主”为由离婚。

陈翔说，在中国古代，离婚一般都是男方提出的，而且分“休妻”和“出妻”之别。一般来说，休妻表明女方并无大的过错，而“出妻”则是女方触犯了“七出之条”，是有大过错的。

奇怪的是，这两份文约不但有当事人的手掌印，还有一个脚印。对此，陈翔推测，手印是男方的，脚印是女方的，因为古代男尊女卑。

而且文约上有脚印必有手印，但有手印却并不见得有脚印，这表明离婚由男方说了算，女方是否同意无关紧要。陈翔笑着说：“哪像现在，不少离婚都是由于女方看不惯男方提出的。”

8.急 求 传统结婚的《请期书》怎么写 就是叫送日子

送日子，又称看日子、通日、下婆帖、下礼、查日子，即古代的“请期”。

请期，原只是男方选定举行婚礼的日期，请女方同意，在山东的一些地方，还要同时送聘礼。 谨遵坤命，选择嫁娶期 1、行嫁利月兹择于 *年*月*日，全吉。

2、娶送男女客人，忌 *相，大吉 3、上下车轿，面向*方 迎喜神，大吉。 4、安庐坐帐，宜用*屋*间。

5、冠戴面向*方迎贵神，大吉。 坐帐面向*方迎福神，大吉。

6、路逢井、石、庙宇，用花红遮之，大吉。 天地氤氲，咸恒庆会，金玉满堂，长命富贵。

*年*月*日。

9.中国古代婚约如何写

古代婚书的格式和内容范例一

谨遵坤命，选择嫁娶期

1、行嫁利月兹择于 XXX年XX月XX日，全吉。

2、娶送男女客人，忌X相，大吉

3、上下车轿，面向X方迎喜神，大吉。

4、安庐坐帐，宜用X屋X间。

5、冠戴面向X方迎贵神，大吉。 坐帐面向X方迎福神，大吉。

6、路逢井、石、庙宇，用花红遮之，大吉。 天地氤氲，咸恒庆会，金玉满堂，长命富贵。

XXX年XX月XX日 “送好”不仅是送嫁娶的好日子，而且还要向女方送聘礼。聘礼一般包括红衫、蓝袄面、戒指、坠子、带子等，用红包袱包好，上插柏枝，取“长命百岁”之意。

临清称为“查日子”，新郎确定好迎娶日期后应该正式通知新娘家，附上“迎亲帖”（俗又称“上头帖”），上书新娘衣冠、开面、梳妆、上下轿的方向、时辰等事项。

扩展资料

民间婚书最早起源于唐代婚书在早年间为手写，多用红纸墨书，其中包括求婚帖、订婚单和结婚单，上面书写着男女双方的生辰，介绍人、主婚人、订婚人、结婚人以及祖父母的名字甚至曾祖父、曾祖母的名字等等。

1912年以后，婚书多改用油墨印刷，婚书的质地除了有宣纸以外，还有硬本、绢面、毛边纸等等，有的还涂有金粉。绘制的纹饰出现了龙凤呈祥，鸳鸯戏水等吉祥图案。

有的还贴有如今价值不菲的印花税票。特别是在1950年4月30日中华人民共和国婚姻法颁布后，废除了包办婚姻，这一时期的婚书中出现了婚姻法的相关条款，新郎新娘的名字也头一次并列在了一起。

参考资料来源：百度百科-婚书