1.新娘和新郎的称呼以及婚庆的习俗

新郎新娘由来其实也有两个传说的 婚庆的习俗在 旧时，当地娶媳妇的“红事”，西北源上历时三天，第一天娶人，第二天待客，第三天送客；东南源上历时两天，第一天娶人、待客；第二天送客。

讲究繁多，步步有礼，两三天下来，新郎新娘人困马乏，但要硬撑到底，否则，会落人讥笑。从20世纪60年代以后，就逐渐改为一天了。

在这一天内，主要的礼仪必须进行完毕。 从迎娶工具看，近代已经历了许多变化。

20世纪50年代以前，迎娶用花轿，也有用大车、轿车的；60年代多骑马、驴（公），迎娶忌用骡子，因骡子不“坐胎”，俗以为娶来的媳妇不生娃；70年代坐自行车；80年代末就开始乘坐汽车或其他机动车了。 1.发轿：到了完婚吉期这一天，打发花轿去迎亲，就开始“过事了”。

清晨及早招呼亲友和办事人吃过早饭，便准备出发迎娶。 室内外卫生打扫干净；大门小门都贴上红纸对联；该贴“喜喜”字的地方贴上“喜喜”李；窗上糊上新白纸，贴上窗花；唢呐开始响动，农家小院顿时显出红红火火，喜气洋洋的气氛。

新郎要去祖茔或父母（已故的）坟上烧纸、祭奠并“告慰”他们，自己已经长大了，要娶妻成家了。接着剃头更衣，身着长袍短褂，新鞋新袜，借顶“礼帽”或买顶新“衬帽子”，插上金箔花，从头到脚里外全新，然后端上喝酒盘子，伴着唢呐，给老、小外家敬酒、磕头恭请其为新郎“披红”，两个肩头各搭一条，胸前背后呈“X ”状，“披红”算是老、小外家的殊荣和权利，他人不能代之。

“娶女”时要提一个“迎衣”包袱，里面除了包有“盖头”等衣物外，还要包上少量的麸子、食盐、大葱等象征物。因为麸与“福”谐音，包麸子象征着“五福临门”；盐与“缘”谐音，包盐象征着“天赐良缘”；葱与“聪”谐音，包葱象征着新娘“聪明贤惠”等。

更重要的是“迎衣”包袱里一定要包上《娶状》（有的缝在被子里）。《娶状》用一块红纸书写，内容一般是： 一推嫁娶甚吉祥，并合周堂永不将。

妊娠之妇不相忌，娶送人等永无妨。 马前三煞宜相避，上下轿门向吉方。

路逢井石宜红盖，若遇鸿禧礼相让。 铜钱草豆迎门撒，新人进房大吉昌。

天地氤氲 咸恒庆会 金玉满堂 长命富贵 XX年X月X日 《娶状》的用意是喝令凶煞远避，消除各种妨忌，维护花轿顺利通行。在当地人看来提“迎衣”包袱不是小事，一定要由懂礼数的细心人经管，样样都得包上，不然，去时女方一看缺了东西，不但丢人而且会受到刁难。

花轿门两旁贴上“花枝招展一路香，轿慢轻撩喜满门”或“笙管引来闺中秀，彩轿接过名门娇”等语的红纸对联。轿里放个斗装点麦，以备新娘坐，俗叫“坐斗麦”，表示新娘娶来后丰衣足食；还要放一只大花公鸡，俗叫“押轿鸡”，表示新郎亲迎。

花轿临发前，新郎坐上轿，抬上走一段下来，也是表示新郎亲迎的意思。接着唢呐开道，花轿在前，车马相随，排成一串，浩浩荡荡，去娶亲了。

迎娶的当天下午，老公公要为洞房烧炕，同时在炕里烧一块木墩墩，以应“今年烧墩墩，明年抱孙孙”之兆。婆婆或嫂子要亲手将核桃、枣儿、花生等干果压在新郎新娘炕上芦席下四角里，根据谐音，寓意“早生贵子，白头到老”。

花轿在迎娶返回的路上，若与别家花轿相遇，以互换小礼物让道，表示互不干扰，各自平安。遇丧棺，则要改道，或以红绸遮轿，放炮前行，以求避凶。

若两亲家相距太近，还要绕道多走，以招摇过市，显示体面和排场。一村同时两家和几家娶亲，花轿竞相早回，意思是谁的媳妇进村早，谁就早生贵子，幸福和睦。

2.迎花：就是迎亲花轿返回后迎接的礼仪。过去，花轿返回大都掌握在太阳压山、时近黄昏之际。

古时，把“婚”作“昏”。《白虎通》上说：“婚者，昏时成礼，故曰婚；姻者，妇人因夫，故曰姻。”

为什么先民要在黄昏举行婚礼？民俗家对此说法不一。 一说是和奴隶制时代出现的抢婚现象有关，既然是抢，就得掩人耳目，趁黑遮丑，暗成其婚，这样就相延成习。

又一说是取男（阳）迎女（阴）之意。《仪礼·士昏礼》中云：“士娶妻之礼，以昏为期，因而名焉。

必以昏者，阳往而阴来。”可见古时婚娶成礼在昏时，就意味着阳往阴来的意思，若不在此时迎娶，则婚不以时，不吉。

花轿离家门不远，便有“前行”回来报信说，轿将回来了，赶快准备迎花。顿时唢呐声声，鞭炮齐鸣，观者如堵，花轿按“婚书单”上规定的方向落定（下轿方向有的按轿到时辰而定，成规为：寅卯辰宜向西，巳午未宜向北，申酉戍宜向东，亥子丑宜向南），傧相带领新郎绕桥顺转三匝逆转三匝，向轿门作揖后，由“押轿”人从新娘手中接过一朵小红花，转交给新郎，新郎拿回去压在洞房炕上芦席下。

新娘由伴娘（俗称“搀媳妇的”）扶下轿，足不染尘，踏在铺在地上的毡上，两块毡转换前行，就是所谓“新人离娘不沾土，来到婆家毡上走”的旧习，新郎新娘并行，至拜天地的花堂前。执客招呼送女的“大客”到邻居饮茶稍息，待后上席款待。

3.拜天地：拜天地时，花堂的设置也有许多讲究，一般在庄子正中墙壁上挂幅帐慢贴上“喜喜”字；桌上摆列香表供品，红烛高照；有的还供奉“天地三界红鸾天禧周公、桃花之神位”。

2.新娘和新郎的称呼以及婚庆的习俗

新郎、新娘进门后，接着就要“拜堂”，又称“拜天地”。拜堂的地方一般在洞房门前，设一张供桌，上面供有天地君亲师的牌位，供桌后方悬挂祖宗神幔。新郎、新娘就位后，由两位男宾引导，行三跪九叩礼，参拜天地、祖宗和父母。然后女东男西，行夫妻对拜礼。雁北大同一带，拜堂时新郎拜，新娘却不拜，与常俗殊为不同。

拜堂完毕后，新郎、新娘在众人簇拥下进入洞房。晋中、晋南等地，要在洞房门前或门槛上事先放一马鞍，等新娘前脚刚跨过去，便立即将马鞍抽去。 洞房内除了有一些生活用品外，还要在门口贴喜联，窗户贴大红双喜字，屋内点大红花烛。忻州等地，洞房门头还要挂一个面塑兔子。

沁县一带，洞房里摆着斗，斗内装有五谷，铜镜等镇物，用于照妖避邪；灯烛悬挂高墙，通宵不火，俗称“长命灯”。

雁北平鲁一带，入洞房之后，新郎要手持弓箭向四面虚射，名为“撵白虎”。

晋中、晋南的一些地方，则把弓箭悬挂在墙上。民间认为，洞房易受邪魔侵扰，如果不禳解、镇压，就会出现异常事故，于新郎、新娘不利。

晋中祁县等地，入洞房后，新郎、新娘并肩坐炕沿上，由“全福人”招呼，把新娘的衣角压在新郎袍襟之上。新郎用秤杆挑去新娘头上的“盖头红”，然后退出。新娘的嫂嫂即动手脱去新娘脚上的新鞋，为她另换一双。所谓“换新鞋，就新范”，意思是新娘以后行事要按男家规矩，受婆家约束。

忻州河曲一带，新郎挑去新娘的红盖头以后，还要用梳子象征地给新娘梳几下头发，俗称“上头”，表示这位女子从今以后成为他的媳妇了。早先新郎、新娘入洞房后，还要用同一器皿饮食，行“合卺（谨）礼”。一般是新郎、新娘先各端酒杯稍饮一点，然后将两杯酒搀兑，两人换杯饮完。

山西各地风俗稍异，雁北平兽一带是新郎、新娘共喝一盅酒，称为“玉皇酒”，又名“和好酒”；闻喜等地则衍变为新郎、新娘在新婚之夜同吃“合婚面”。 新婚之夜，晋南一些地方还有“踩四角”的习俗。新郎拉着新娘在炕上左转三圈，右转三圈.踩时，还要有人在旁边念诵赞语：“踩，踩，踩四角，四角娘娘保护着。娃多着，女少着，婆夫两个常好着……”

山西和全国各地一样，都有“闹新房”的习俗，洞房之夜，热闹非凡。俗语说：“不闹不发，越闹越发”；民间还有“新婚三日无大小”的习惯，婚后三天，宾客、乡邻、亲友不分辈份高低，男女老幼都可以汇聚新房参与逗闹新郎、新娘。

人们认为，闹新房不仅能增添新婚的喜庆气氛，还能驱邪避恶，保佑新郎、新娘婚后吉祥如意，兴旺发达。

3.新郎官的称呼是怎么来的

新郎官，按照我们今天的理解，泛指新婚的男子，与“新娘” 相对称，合起来叫做“新人”。

然而，最初的新郎官却不是指的这 个意思，而是有着特殊的含义。“郎”是古代社会对官员的一种称呼，汉朝时就有。

《汉书• 百官公卿表》中记载：“属官有大夫、郎、谒者，皆秦官……郎，掌 守门户，出允车骑，有议郎、中郎、侍郎、郎中，皆无员，多至千 人。 ”到唐代，六品以下的官员统称为郎，成为郎官的略称。

《旧唐书•韦澳附从子虚舟传》中记载：“季弟虚舟，亦以举孝廉，自 御史累至户部、司勋、左司郎中……为刑部侍郎……父子兄弟更践郎署，时称‘郎官家’。”由此可知，百姓往往尊称这些身居“郎” 职的人为”郎君”或”郎官”。

自从开始实行科举考试以后，凡是中了进士的人，就具备了 做官的资格，而他们往往被分配到中央官署里任校书郎、秘书郎 等“郎”职。所以，人们又习惯称呼新科进士为“新郎官”，这便是新郎官最初的来历和称呼。

另外，古代社会人们一般也称男子为郎，而娶妻结婚（洞房 花烛）是其一生中的大事，要一切从“新”，这时侯管男子叫“新 郎”也就顺理成章了。 洞房花烛（男子娶妻）往往与金榜题名具 有同等重要的地位，有“小登科”之美称，故人们喜欢借用“新郎 官”这一称呼来美称新婚男子。

4.结婚请柬称呼怎么写

送呈 （ 被邀请人姓名 ） 台启 谨定于。

年。

月。日（星期。

） 此处为婚典时间（年.月.日.星期要写准确，有时时间还分为公历和农历，要一一写明）。 为 （ 新人姓名 ） 举行结婚典礼敬备喜筵 此处新人姓名要并排写（如横行一上一下，如竖行一左一右）。

恭请 （ 被邀请人姓名 ） 光临 此处可为***，也可为***伉俪（或夫妇） 。

.敬邀 此处一般是写新郎父母名字（并排写） 率 子***媳***（并排写） 如： 新郎父名字 。. 子 新郎姓名 。

..率 。

..敬邀 新郎母名字 。

. 媳 新娘姓名 （此处。

是为了格式，就当没有） 时间： 宴请时间（年月日几点几分） 席设： 宴请地点（如**大酒店，不必写**房间，到时有专人带路）。

5.新人结婚请帖怎么写称呼 请同事长辈的请帖

给同事领导的请帖怎么写：

1.单身正确版：姓+称谓+名+先生或小姐+“钧启”

2.单身通用版：姓名+称谓+“钧启”

3.己婚：姓名+称谓+"全家福"或姓名+“全家福”

4.称呼若不采用一般性的先生、女士、小姐，而改用受信人职位，其写法是「姓、职位、名、启封词」，例如：「黄正德主任大启」、「黄主任正德大启」。请别人一家人，应该用“全家福”或“阖府统请”。

给长辈的请帖怎么写：

1.适用已婚方式写

2.如果是姑姑或阿姨已婚记得信封上应以姑丈或姨丈的名字（只写姑姑名字很没礼貌）；

3.姑伯叔姨等如果爸爸妈妈还在的话用姓名+“全家福”写之（因为他们算是父母的平辈算是父母邀请的）；

4.如果父母不在时应以xx姑父大人、伯父大人、姨父大人、舅父大人+“钧启”写之。

6.婚礼请帖怎么写称呼 请同事长辈领导怎么写

结婚请柬如果要送给长辈和领导，就要注意格式：

被邀请者称呼送呈/台启

谨定于XX年XX月XX日（星期X）

（注释：婚礼举行的时间一定要写准确，因为这关系到邀请者到达时间，也可以写为中国农历或加注英文[如有需要]）

为（一对新人姓名）举办婚典喜筵（宴会）

（注释：一对新人新人姓名最好写整齐，通常可以男方在前或左，女方在右或下）

恭请（被邀请者称呼）光临

（注释：可以写为一对夫妇或者单独对某人的敬语）

XXX、XXX、XXX、XXX敬邀

（注释：写明双方父母及新郎新浪，并排写，以长辈为先）举例说明：

新郎父名子新郎名

新郎母名媳新娘名

其它人姓名率其它人姓名敬邀）

喜筵时间：可以同上时间

席设：喜筵地点（注释：喜筵的酒店名称，不用细写，到时会有人带路，要不显得小气。