1.戴孝到底能否结婚呢

“ 我和男友原定于这月21号举行婚礼，但是前天男友妈妈突然过世，有人说戴孝不能结婚，这是真的吗？戴丧到底可不可以结婚呢？”

下面是众多网友的留言，留言可谓五花八门，各抒己见！肯定者说：

“可以的，活着人总比先去的人重要吧，何况这样做，他亲人也会安息的。”

“可以的，按我们老家的说法算是冲喜，是可以的。”

“去掉心理因素；那就可以的。”

“这在我们家那里叫喜丧，是可以结婚的。但一般是指年龄很高的老人去世。按道理说是可以的。但是，这样结婚可能不会太喜庆 。”否定者说：

“按老人的说法，戴孝结婚是不吉利的。”

“最好等白事办完，这也算是给老人家尽的最后的孝道了。”

为此小编特意请教了业内的一些专家，专家给出的答案如下：

依旧时丧葬礼俗的说法，孝子戴孝一年内是不能举办婚礼的。但是在戴孝期间先领取结婚证，然后过一年再办婚宴是可以的。

最早的故事可见于儒林学案（1）——宰我论礼

宰我是孔子的学生。有一次他问他的老师孔子说：“一个人死了父母以后要求守孝三年，这时间是不是过于长了。君子三年不习礼仪，礼仪一定会遭到破坏的；三年不奏乐，音乐也肯定会溃散。依我之见，守孝的时间一年也就够了。”孔子反问：“父母去世一年以后就一切恢复正常，你能心安理得吗？”宰我说：“能。”孔子说：“你要是能安心就那样做。君子在为父母守孝的时候，即使吃美食也不会觉得甘美，听音乐也不会觉得好听，所以才不忍心那样做呀。”宰我退了出去。孔子说：“宰我实在是太不仁义了。小孩子生下来三年后才开始能稍微离开父母的怀抱；所以子女为父母守孝三年是天下共同遵行的道理呀。

所以后来各地有的流行1年守孝，有的流行3年守孝。但是共同点都是不贴对联，不去给别人拜年.不放鞭炮，不办婚宴。不过在现代社会这样的讲究已经不是很严格了，若有人家里直系亲属过世家人为其守孝三年，也主要是为了表示对死者的尊敬，则在这3年里家里是不能有喜事发生的（生小孩除外）。

因此，小编认为：

若出现这类突发状况，新人们可以先了解下当地的习俗，看戴丧是否可以结婚。若可以，喜笑眉开；若不可以，看是否可以提前到丧礼之前或者延后到脱孝服之后举行。毕竟戴孝也是给亲人尽孝的一种方式，作为中华儿女，特别是孝文化的继承人，应该能够理解包容甚至继承发扬这种文化。

2.戴孝去了新婚不久的家里

传统民俗中，一般来说，戴孝之人三种地方不宜去：产房、新婚洞房以及垂危伤患病榻。主要是说带来了晦气。这是迷信的说法。如果对方有这方面的讲究，只需把戴孝之人刚刚站过的地方往房外扫一下，把坐过的凳子洗一下，如果是沙发就洗沙发套即可，皮沙发用水擦拭一下也行，总之就是消灭对方带来的灰尘（当然于是晦气）就好哗法糕盒蕹谷革贪宫楷了。

这事对戴孝之人没什么影响。但如果戴孝之人自己不收敛一些，频繁去上述三种地方，别人可能会认为是故意害自己，增加猜忌，对人际关系会有影响。

祝你好运，望采纳！