1.回族结婚当天晚上的视频

西安本地回民，虽然只有两、三万人，但历史源远流长，在长期生活中，由于受各方面的影响，形成了一套既不同于当今汉族，又不同于阿拉伯民族的独特婚俗，长久不衰，保留至今。

说媒时，先由男方家选好吉日，比如星期五（主麻日），派媒人到女方家去说媒（女方找男方说媒，则叫“倒反媒”）。说媒时女方家先不给媒人倒水，直到最后女方家同意这门亲事之后，才倒水给媒人，这叫“给话”。

媒人把水一喝，婚事就算说成了。若媒人是女的，男方家里还必须派个男的去女方家，与女方的父亲握手，表示婚事已成，这叫“上领”。

而后是男方给女方送聘礼，当天晚上，女方再给男方回礼，然后双方择一吉日“去人”。“去人”时，男方请来十几个亲友到女方家去，男方的“哈娃尼”（意为主人，比如舅舅）与女方的父亲握手，然后是阿訇讲话，接着吃“换茶”（甜食），以示庆贺，再共选一吉日，定为结婚的日子，写好请柬，发送到各个亲友家中。

接着，男方给女方送去彩礼，这叫“开剪”。 结婚的前两天，男方要给女方送去结婚礼服等衣物。

结婚前一天是“发海棠”。这时女方家要送“陪方”（陪礼），有电视机、录音机、洗衣机、自行车及各种衣料和日用品等，由十几个小孩抬着送至男方家中。

按民俗，女子出门后不得均分家产，所以，娘家的“陪方”往往很多。“发海棠”的晚上，男方由陪客相陪到女方家中，阿訇在女方家念“返伊扎卜”，新郎头戴白帽，新娘头盖手绢。

阿訇问男女双方本人是否愿意成婚，男女答道：“愿意”，则此婚就成了，否则，此婚就结不成，这叫“阿訇证婚”。接着，阿訇端起盘子，把核桃、枣、糖等物扬向院中，小孩纷纷上前抢拾。

仪式刚完，新郎就得赶快朝外跑，而新娘家的亲友在这时要迅速抓住新郎，往他脸上抹黑，图个喜庆热闹。

2.回族可怜的结婚视频

如果当初康熙看的到清末的话（当然这个比较强人所难，毕竟后期世界发展得太快了） ， 北取整个贝加尔湖地区（而不是全都给沙俄），西取巴尔喀什湖（而不是划湖而治），东北比较好全都控制住， 朝鲜吞并（而不是仅仅让他当附属国，否则外东北就被它所阻） 这4个地方其实相互都是牵连，相互倚重. 而如今这4地，2个成国，2个是俄罗斯的，中国一块也没.也是对相互牵连，相互倚重最好的证明（尤其是俄罗斯得贝加尔和外东北相互的倚重更甚） 现今的地图虽然外蒙古独，但哈萨克同样也独立了.虽然仍是中国吃亏，但从整个局面来看俄主要问题在西方，而中国乐于发展经济 对于发展中的中国来说两国如果是友好国家，现在中国还是考虑继续发展经济最佳. 最后我们再看看上海合作组织，都是哪些国家再参与。

3.回族婚礼仪式

你朋友先要进教，这样才能按照回族婚礼习俗来进行其实和一般见到的婚礼差别没有那么大的，和汉族的婚礼差别在于加入了一些宗教元素，有阿訇宣布你们结为夫妻，类似与天主教里牧师的角色。

还有一点就是筵席上不要出现酒和猪肉这两样东西，有条件的话尽量在清真餐厅里举行，当然各地的风俗也有所不同，宗教气氛越浓的地方，婚礼越趋于保守，莫名其妙的规矩也越多。如果不是在民族聚居区的话注意以上两点就可以了其实要注意什么让你朋友问他的未婚夫就好了啊，这样不是更简单，两个人都要成为夫妻了，除了婚礼，在平时的生活习惯，特别是饮食上面也要彼此迁就才好。

4.回族人结婚的礼仪是什么

婚俗：结婚时要请阿訇证婚，死后请阿訇主持葬礼。

婚礼，是回族人民一生中的一个大礼。回族老人常常把给儿子举行婚礼、完婚叫“卸担儿”，认为这是“终身大事”，是老人的责任。

回族对婚礼特别重视和讲究，但由于回民分布在全国各地，回族婚礼形式多种多样。据史书记载，回族的婚姻习俗大都是按照教规来办的。

如娶妻，要经过请媒人提亲，送礼，写婚书，择吉日成婚等程序。据《固原州志》说，过去固原地区议婚，“先请媒妁通姓，惟不辟同姓，议妥纳茶果”等，之后还要“择日送衣料”等。

婚期到了以后，“婚妁至女家接婚，送羊、麦、清油等”。新婚之夜，还要请阿訇念《古兰经》，第二天早晨，新婚夫妇要洗大净。

《绥远归绥县志》载：“回俗须媒妁三人，掌教一人，方能议婚，男女主婚人如同意，握手为信，不立婚约，不亲迎，无鼓乐。新妇下轿，由其兄弟抱人洞房。

不见亲友，待阿訇来为之诵经赞圣。及夕，新郎询问新妇以八句原根，能答，始行成礼。”

《黑龙江志》还载：“新妇人洞房，坐炕上面墙，谓之坐福，傍晚，男女集新房，陪新夫妇食长寿面。翌晨，仍宴亲友，新妇依次拜谒，亲友尊长，皆有赐予，钱物不一”。

临夏的回民一是请媒，二是定茶，三是纳聘礼，四是迎娶。无论是从史书记载，还是从现实的调查看，回族的婚礼习俗，各地大同小异，概括起来经过以下几道主要程序：请媒人提亲，看人看家道，说色俩目（也叫定茶），插花（也叫定亲），迎娶，念尼卡哈，撒喜，闹洞房，摆针线，回门等。

5.汉族的女孩子和穆斯林男孩子结婚会幸福吗

穆斯林男孩子会幸福的，一个女奴隶诞生了，按教规这个女孩有各种义务，1、男人可以打不顺从的女人，直到女人顺从为止。

《古兰经》（4-34）你们怕她们执拗的妇女，。

，可以打她们。

如果她们服从你们，那末，你们不要再想法欺负她们。 2、男人高女人一等 《古兰经》（2-228）男人的权利 比她们高一级 真主是万能的 是至睿的 3、女人通奸要被处死（圣训明确是石刑），男人通奸只要接受责备就可以了。

《古兰经》（4-15）你们的妇女，若作丑事，你们就应当把她们拘留在家里，直到她们死亡 。 （4-16）你们的男人，若作丑事，你们应当责备他们俩；如果他们俩悔罪自新，你们就应当原谅他们俩。

4、女人的继承权只有男人的一半。 《古兰经》（4-11）真主为你们的子女而命令你们。

一个男子，得两个女子的分子。5、男人可以娶四个妻子 《古兰经》（4-3）你们可以择你们爱悦的女人， 各娶两妻、三妻、四妻。

6、女人作证只相当于男人的一半 《古兰经》（2-282）你们当从你们的男人中邀请两个人作证 如果没有两个男人 那末 从你们所认可的证人中请一个男人和两个女人作证 这个女人遗忘的时候 那个女人可以提醒她 7、穆斯林男人可以占有一切被他俘虏的女人，可以养性奴 《古兰经》（4-24）（他又严禁你们娶）有丈夫的妇女，但你们所管辖的妇女除外；真主以此为你们的定制。除此以外，一切妇女，对于你们是合法的 8、女人不服从男人就得下火狱 《古兰经》（66-10）《布哈里圣训》都有提及 9、伊斯兰教支持对女性实施割礼 《塔志圣训》的阿文版第三册171页，有关论述译之如下： 温姆.阿顿叶传述：她自己曾在麦地纳给丫环作割礼，先知告诉她：你可以做，但要稍稍切除，因为如此最令妇女愉悦，且容光好看，也最令丈夫满意。

6.回族婚礼怎么提亲

提亲也有称“求婚”、“说合”、“聘媒”。

当回族青年男女到婚配 年龄阶段时（宁夏回族自治区人民政府规定回族男20岁，女18岁时 方才结婚，但现在，乡村大多数男女在十七八岁就已结婚），男方家通 过各种途径相中某家姑娘，便请媒人去女方家提亲。男方家的媒人 提亲时，带上茶、糖等四色礼品前往女方家向其父母说明来意，详细 通报男方家的情况，包括姓氏、住址、家庭经济状况、社会影响、文化 程度及教派等。

有的地方，男方要去女方家数次。女方家若觉得合 适，就给男方家的媒人回话，并请媒人到男方家看家道，若无反对意 见，就由男女双方媒人安排小伙子、姑娘在集市或亲戚朋友家非正式 见面，看男女双方相互能否看上相貌人品。

若男女双方无反对意见， 男方便从亲戚朋友中选一些人，再加上阿訇、媒人，带上礼品去女方 家里提亲“要话”，并让男女青年正式见面，相互观察。 男方见到女方 后要赠送见面礼，女方若收下，就意味着本人接受了这门亲事。

双方 长辈见此情况后，便把其他事情说妥以后，就通过媒人把婚事定下 来。有些回族女孩怕羞，不敢在客人或父母面前说婚事，不敢说同意 不同意。

在这种情况下，父母或媒人就观其表情，如果低头微笑，就 说明同意；如果沉脸，哭泣或发脾气，则说明不同意，就不强迫，但也 有不少父母包办的婚姻。

7.穆斯林戴头巾的方法图片

穆斯林的头巾戴法：用别针把盖头中间扣上；把左边头巾的尾端拉到头部后面，然后扣上；将其余的扣在左肩。

信奉伊斯兰教的人称为穆斯林。 “穆斯林”是“伊斯兰”一词的派生名词，意为“顺从真主者”，“实现和平者”。

别忘了我们说过“伊斯兰”的意思是顺从真主，实现和平，那么信仰伊斯兰的人，自然就要成为“顺从真主的人”、“实现和平的人”。 穆斯林戴头巾的原因： 真主在《古兰经》中启示说﹕“先知啊！你应当对你的妻子﹑你的女儿和信士们的妇女说﹕她们应当用外衣蒙着自己的身体。

这样最容易使人认识她们﹐而不受侵犯。真主是至赦的﹐是至慈的。”

扩展资料： 风俗习惯 婚礼 结婚必须男女双方同意，双方父母同意，必须有证婚人到场，男方给女方一定数量的聘金。一般必须与相同信仰的人结婚。

结婚仪式由阿訇主持，阿訇先询问双方是否同意，接着念“尼卡哈”（主婚经文），最后把事先准备好的核桃、红枣撒给亲属，婚礼就此结束。 迎亲与送亲要互赠“份子”（喜钱），有的地方也有闹房的习惯。

结婚当天置办筵席款待宾客，一般都是九碗一盘端或十三花（8个行菜，5个佐菜）。亲友赠送礼钱、礼物祝贺。

葬礼 人赤裸裸的来到世界所以应该赤裸裸的回去，穆斯林葬礼没有棺材和任何陪葬品，只有三尺白布裹尸。 穆斯林葬礼的基本特点是：土葬、速葬、薄葬。

土葬：“入土为安”，坟墓不得点缀，不用任何赔葬物或殉葬品待葬期间不宴客、不披孝、不磕头、不设祭品、更不吹打敲奏。 卫生习俗 从伊斯兰教教法的严格规定逐渐演绎为生活习惯。

穆斯林除了特别注意饮食卫生，对生理卫生也非常注重。如男性儿童要行割礼，即割去生殖器官包皮，以免储存脏物，感染疾病。

穆斯林也非常注重保护妇女的身心健康。 教法规定，妇女在行经期间不得进行房事，妇女分娩后过四十天才能交媾等等。

在宗教生活方面，教法规定，身体不洁净者是不准进入大殿礼拜的。 因此，从穆罕默德时代起，穆斯林就养成了人人爱清洁、讲卫生的习惯，并将讲卫生作为对伊玛尼（信仰）虔诚的表现。

世界上清真寺星罗棋布，每座清真寺必有沐浴室。 条件允许的穆斯林家庭都有按教规进行沐浴的设备，这是因为穆斯林每天五次礼拜以及聚礼、会礼、婚前、纪念先人祈祷活动前都要沐浴。

穆斯林沐浴分大净和小净。大净，阿拉伯语称“胡苏里”，即用净水按程序洗涤全身。

古老的方法是头顶上挂一盛满清水的吊桶，桶底有一塞着的孔。沐浴时，壶颈很长，盛水后持壶进行冲洗。

先洗大、小便处，称之为“净下”。 再将两手洗净，以右手窝水漱口、呛鼻孔、洗脸和两肘，并摸头、耳、脖，最后冲脚。

大净是全身淋浴，然而淋浴前也要净下、漱口、呛鼻孔，浴后也要冲脚。凡在房事、遗精、月经和产期血净后必须进行大净。

凡在呕吐、流血、睡眠和便后等再作礼拜时，必须进行小净。无论大净或小净，其洗涤方式有一个共同的特点，那就是必须是淋浴式的，而绝不许用盆和桶洗涤，更不能在浴池内洗涤，因为手和肢体一进入盆和桶内其水便被认为是污水，即不能用手再洗涤其他部位。

教法还规定穆斯林要常剪甲、理发、净腋毛和脐下毛等。在日常生活中，穆斯林养成了饭前、便后用“汤瓶壶”盛水洗手的良好习惯。

如果你到穆斯林家庭去作客，丰盛的筵席旁，必定放有一壶清水，这是专门给您食前净手用的。