1.爱新觉罗褚英之死

努尔哈赤是清朝的开国皇帝，被尊为清太祖；而斩子之举，违背常理，自然为清朝皇家所忌讳，因而史书缺乏记载。

努尔哈赤斩子，遂成为清宫的第一大疑案。 1.褚英其人： 努尔哈赤先后娶有16位妻子，共生育16个儿子和8个女儿。

褚英是努尔哈赤的长子。努尔哈赤19岁结婚分家，娶了女真女子佟佳氏&S226；哈哈纳札青（又叫詹泰）为妻。

第二年，他们生下一女，即东果格格。后来佟佳氏又生下两个男孩：长子叫禇英（1580~1615年），次子叫代善（1583~1648年）。

褚英，万历八年（1580年）生，这年努尔哈赤21岁。努尔哈赤起兵时，褚英只有4岁，代善才1岁。

努尔哈赤带兵打仗，主要将领是他的胞弟舒尔哈齐和五大臣费英东、额亦都、何和里、安费扬古、扈尔汉等。概括起来，褚英的一生有“三幸”和“三不幸”。

“三幸”是：其一，出生在努尔哈赤家，父亲后来成为大清国的开创者；其二，从小在父辈和费英东、额亦都等杰出将领那里学习军事技艺和知识，长于弓马，武艺高强；其三，参加乌碣岩等大战，受到锻炼，得到父汗的重用。 “三不幸”是：其一，母亲死得较早，父亲在危难中起兵，他很少享受家庭的温暖；其二，家庭时时遇风险，处处遭劫难，所以他很小就开始了马背生涯，在刀光剑影、动荡不安的环境里成长；其三，那时女真没有文字，他没有上过学，也没有受过正规系统的教育，缺乏心智韬略。

褚英的“三幸”和“三不幸”，既成就了他，也最终毁灭了他。褚英19岁的时候，首次带兵打仗。

《清太祖实录》记载：万历二十六年（1598年）褚英率兵征东海女真安楚拉库路，收取20多个屯寨的部民而回，被赐号“洪巴图鲁”（汉语意为“旺盛的英雄”）。褚英真正崭露头角是因为他在乌碣岩之战中的出色表现，通过这次大战，他受到父亲努尔哈赤的重视。

万历三十五年（1607年）正月，努尔哈赤派胞弟舒尔哈齐、长子褚英、次子代善护送新归附的部众回建州。在归路上，乌拉部贝勒布占泰派大将博克多率1万兵马横行拦截（《满文老档》卷一）。

双方在图们江畔的乌碣岩（今朝鲜钟城境内）进行了一场大战。 乌拉部是海西女真四部中一个兵强马壮的大部，乌拉城在今吉林省吉林市永吉县乌拉街乡。

万历二十一年（1593年）六月，乌拉部和海西女真另三部叶赫、哈达、辉发，因努尔哈赤所在的建州部日益强大而不安，组成联军对建州发动进攻，结果被打败。同年九月，叶赫、哈达、乌拉等九部联军3万之众，在古勒山与努尔哈赤所部并力一战，结果，叶赫贝勒布斋等4000人被斩杀，乌拉贝勒满泰之弟布占泰被俘。

努尔哈赤为了弥合矛盾，结好乌拉，将布占泰送回并扶持他做了乌拉贝勒。建州和乌拉先后五次联姻：努尔哈赤的女儿穆库什、舒尔哈齐的两个女儿额实泰和娥恩哲，都先后嫁给乌拉贝勒布占泰为妻；布占泰的哥哥满泰（原乌拉贝勒）的女儿阿巴亥嫁给努尔哈赤为妻，后来生了阿济格、多尔衮和多铎。

布占泰的妹妹乎奈又是舒尔哈齐的妻子。可以说，两部是亲上加亲。

但是，这种以政治利益为纽带的联姻，并不能彻底弥合双方的矛盾。乌碣岩大战是两部矛盾的突出表现。

在乌碣岩大战中，舒尔哈齐顾及和乌拉贝勒的姻亲关系，便同部将常书和纳齐布率兵停在山下，畏葸不前，观战不动。建州扈尔汉、扬古利则在山上树栅扎营，派兵守护带来的500户，率200人同乌拉军前锋格斗。

随后褚英与代善各率兵五百，分两路夹击乌拉军。褚英率先冲入敌阵，时天寒雪飞，双方战斗异常激烈，最终乌拉兵大败（《清史列传》卷三）。

代善擒斩乌拉大将博克多。这一仗，建州兵斩杀乌拉兵3000级，获马5000匹，甲3000副，乌拉兵败兵逃窜，“如天崩地裂”（《李朝宣祖大王实录》卷二〇九）。

乌碣岩大战不仅大大地削弱了乌拉部的力量，而且打通了建州通向乌苏里江流域和黑龙江中下游地区的通道。在建州内部则引起努尔哈赤与舒尔哈齐兄弟、努尔哈赤与褚英父子两个关系的重大变化。

第一，兄弟之间矛盾激化。舒尔哈齐（1564~1611年），是努尔哈赤的胞弟，努尔哈赤10岁丧母时，舒尔哈齐才5岁。

努尔哈赤起兵后，舒尔哈齐跟随长兄，作为副手，四处征战，屡立战功，二人相互扶持，相处和谐。但随着实力的不断壮大，兄弟之间却渐渐出现裂痕。

万历二十三年（1595年），舒尔哈齐向朝鲜来使申忠一说：“日后你佥使（官名）若有送礼，则不可高下于我兄弟。”这表露出舒尔哈齐对已获权位与财富并不满足，想和长兄争名利、争权位。

万历二十七年（1599年），建州兵征哈达时，“出兵之时，无不欢跃”，勇敢冲杀，驱骑争锋。舒尔哈齐却在哈达城下畏缩，遭到努尔哈赤的当众怒斥，他们兄弟之间的裂痕进一步加深。

乌碣岩大战，更令努尔哈赤对舒尔哈齐不满，他下令将舒尔哈齐的两员大将常书、纳齐布论死，这明显是在杀鸡骇猴、敲山震虎。舒尔哈齐苦苦恳求说：“若杀二将，即杀我也！”努尔哈赤最终答应免二将死，但罚常书银百两，夺纳齐布所属牛录（《满洲实录》卷三）。

而且，此后努尔哈赤不再派遣胞弟舒尔哈齐将兵，削夺了他的兵权。 舒尔哈齐被夺去兵权后，郁闷不乐，常出怨言，认为活着还不。

2.历史上的宸妃海兰珠是如何嫁给皇太极的

敏惠恭和元妃（1609年-1641年），博尔济吉特氏，名海兰珠。

生于万历三十七年，为蒙古科尔沁贝勒寨桑之女，亦孝端文皇后之侄女。天聪八年（1634年），时年二十六岁海兰珠入清宫。

而早在天命十年（1625年），她年仅十三岁的妹妹布木布泰（即孝庄文皇后）就已嫁给了皇太极。海兰珠在此之前是否婚配，前夫何人，无考。

崇德元年（1636年），皇太极册封五大福晋时，封为关雎宫宸妃，为四妃之首，仅次于姑母哲哲。皇太极将海兰珠居住的东宫赐名为“关雎宫”。

海兰珠的封号和她所居宫室的名称，充分表达了皇太极对海兰珠的由衷喜爱。宸妃深受皇太极宠爱，两人感情极深。

崇德二年七月初八日（1637年8月27日），宸妃生下皇太极第八子。皇太极为此大赦，这是立太子时才会有的举措。

母子最受皇太极宠爱。但此子未命名，就于崇德三年正月廿八日（1638年3月13日）逝世，不满周岁。

崇德六年，宸妃逝世，年三十三。谥号“敏惠恭和元妃”。

宸妃海兰珠，科尔沁博尔济吉特氏，汉译海兰珠，生于约万历37年（1609年），她是孝庄的亲姐姐，比孝庄大4岁。海兰珠嫁给皇太极的时候已经26岁，比孝庄晚嫁皇太极9年。

历史记载中，宸妃海兰珠可谓宠冠后宫，但是所有史料均无记载此人26岁之前的任何资料。《清入关前内国史院满文档案》记载：“天聪八年（1634年）十月十六日。

科尔沁部乌克善洪台吉率诸臣送妹至。汗偕诸福晋迎至，设大宴纳之为福晋。”

这就是海兰珠最早出现的相关记录了，民国时期修撰的《清史稿》里也有提到。天聪八年（1634年），其兄吴克善亲送海兰珠到盛京，与皇太极成婚。

当时海兰珠已26岁，虽然已过妙龄，然而更加丰满成熟，娇艳动人，因而倍受皇太极的宠爱，以贤淑文静著称。崇德二年，宸妃生下皇八子，皇太极欣喜若狂，很快就决定立这个婴儿为皇位继承人，大宴群臣，还颁发了大清朝第一道大赦令。

大赦令中规定，除犯上、焚毁宗庙、陵寝、宫殿，叛逃杀人，毒药，巫蛊，偷盗祭天及御用器物，殴祖父母、父母，卖兄弟、妻诬告夫、内乱、纠党白昼劫人等十罪不赦外，一切监禁之人全部免罪。（此道颁发令如下记载。

八天后他在盛京皇宫举行重大庆典的大政殿，为皇八子的诞生颁发了有清以来的第一道大赦令。诏令中写道：“自古以来，人君有诞子之庆，必颁诏大赦于国中，此古帝王之隆规。

今蒙天眷，关雎宫宸妃诞育皇嗣，朕稽典礼，欲使遐迩内外政教所及之地，咸被恩泽……”。诏令中规定了除十恶之罪不赦外，其余等罪，“咸赦除之”。）

皇太极还封宸妃的母亲为和硕贤妃，赏赐仪仗。谁知天公不作美，这个孩子出生才半年，还没有来得及命名就夭折了。

皇太极为之伤心不已。宸妃本人当然更伤痛，但，皇太极对她的钟爱并未因此而稍减，前7个皇子诞生时，并未举行什么大型庆典活动，也未大赦。

之后，庄妃生第9子，麟处宫贵妃又生下第11子，亦未如此隆重地办理。由此可见，皇太极是将宸妃生的皇八子作为“储君”来对待的。

因宠爱宸妃而宠皇八子，也算是“爱屋及乌”吧。皇八子诞生之庆典，蒙古各部落的首领均来供奉大量贺礼，一时间，盛京（今沈阳）城内热闹无比。

此时的皇太极，开疆拓土，称雄于东北，加之娇妻产子，诸事顺遂，可谓得意之极。可是真应了“好景不长”这句俗语，倍受娇宠的皇八子只活了不到一岁，尚未来得及命名就夭亡了。

清崇德六年（1641年）九月，皇太极率领八旗劲旅和漠南蒙古科尔沁等部铁骑，与明朝军队洪承畴部进行松山锦州决战。正当双方数十万大军刀光剑影生死搏杀如火如荼之际，十二日盛京使节惶惶来报“关雎宫宸妃有疾”。

既爱江山也爱美人的皇太极，闻知海兰珠生病，立即召集诸将令他们留下固守，自己于次日凌晨即启驾返还盛京。一路行色匆匆，至十七日夜驻跸旧边，刚过一更时，盛京使节又报“宸妃病笃”。

得知海兰珠病势沉重，皇太极连夜拔营，催动战马，恨不得插上双翼飞回自己的爱妃身边。十八日凌晨，告之海兰珠已气绝身亡的第三次奏报“宸妃已薨”，对于途中的皇太极真如五雷轰顶，他飞马入盛京，冲进大清门，直扑关雎宫，但的确是晚了一步，关雎宫里香消玉陨，时年三十三岁的海兰珠，已经永远闭上了眼睛。

这里，只剩下皇太极抚尸哀痛的身影和悲悼恸涕的哭声。美人气已绝，英雄心欲碎。

皇太极怎么也难以接受海兰珠病逝这个残酷的现实。他曾几次因悲痛过度而昏迷过去，这令皇后宫妃和诸王大臣惶惶不安，纷纷劝告他“自保圣躬，勿为情牵，珍重自爱”。

皇太极也自责说：“太祖崩时，未尝有此，天之生朕，岂为一妇人哉”。但海兰珠的音容笑貌仍令他时时难以忘怀。

红颜知己永别而去，皇太极即使贵为天子，也别无他法，所能做的，只有寄托哀思。他为自己的爱妃举办了隆重的葬礼，并频繁地举行各种祭奠。

九月廿九初祭之日，他亲率文武百官及其夫人们前往。奠酒行礼后，宣读的祭文饱含深情，“皇帝谕：“皇帝致祭于关雎宫宸妃。

尔生于乙酉年。享寿三十有三。

薨于辛巳年九月十八日。朕自遇尔。

厚加眷爱。正欲同享富贵。

不意天夺之速。中道仳离。

朕念生前眷爱。虽没不忘。

追思感叹。是以备陈祭。

3.爱新觉罗,胤禛的福晋乌拉那拉氏

孝敬小雍正二岁，于康熙三十九年八月生下了雍正的嫡长子弘晖。算起来，孝敬应该不晚于康熙三十八年十月嫁给雍正。

但以古代早婚的习俗来看，康熙三十八年雍正已经二十二虚岁了，不可能那么晚才结婚。

再有一个，雍正的第一孩子是懋嫔宋氏所生的女孩，生于康熙三十三年三月。如果说以雍正在纳宋氏之前大婚的话，则应该是在康熙三十二年五月之前娶孝敬后，那时他是十五岁，孝敬十三岁。如果说是在娶孝敬之前宋氏就怀孕了，这个可能也不是没有，但一般未婚就生子脸面上都不体面。为此，许多未婚就快当爹的皇子，其补救措施就是孩子还没有生下之前就大婚，册立正式的福晋。因此，孝敬应该也不会晚于康熙三十三年嫁给雍正。按清代皇子结婚的年龄也多在十五岁来看，这个年龄比较可能。

4.请问有没有知道太祖元妃佟佳氏的具体资料

佟佳氏，名哈哈纳扎青，塔木巴晏之女，生卒年不详。

其父名字中的巴晏，在满语里是富人的意思，所以佟佳氏自幼生长在殷实富裕之家。依女真族（满族的前身）旧俗，女子多在12-15岁成年出嫁，佟佳氏也不应例外。

明万历五年（1577），哈哈纳扎青嫁给了19岁的努尔哈赤。 按惯例，女真族男子多以婚娶为分界线，一旦娶妻就与父亲分家而独立门户。

本来太祖19岁成婚就已属晚婚，因为努尔哈赤的长子褚英18岁得子杜度，次子代善15岁得子岳托，第八子皇太极则是17岁有了豪格，他们结婚的年龄都早于其父。排除努尔哈赤青少年时期经常在外的因素，恐怕与其家贫有一定关系，其父辈中就有沙革达部长嫌其叔父家产少而拒婚的先例。

而且努尔哈赤起兵之时，作为建州左卫指挥使世家长子的他，只有寥寥可数的13副铠甲更是从侧面证明了这一点。当时，由于太祖11岁丧母而后母待其刻薄，故分家时努尔哈示所得的家产少得可怜，史书用独薄加以概括。

所以，与太祖谈婚论嫁的佟佳氏，可能万万也没想到出嫁伊始就会面临家贫如洗的处境。当然努尔哈赤迎娶佟佳氏，也是想借助佟氏家族的财力。

好在佟佳氏所嫁之人身强力壮，志向远大，不仅相貌堂堂，而且武艺超群，这在尚武的女真人眼里是足够引以为荣的。婚后，夫妻感情和睦。

丈夫在外挖参、狩猎甚至到抚顺关去卖人参、松子、蘑菇等维持生计，佟佳氏主内操持着家务。并于万历六年（1578）和万历八年（1580）先后生下了长女东果格格和长子褚英--佟佳氏同其他女真家庭的主妇一样过着平静的生活。

可天有不测风云，很快地佟佳氏的生活发生了骤变。 万历十一年（1583），努尔哈赤的父祖被明军误杀。

作为补偿，明廷准太祖袭建州左卫都指挥使一职，并将马30匹、敕书30道赐给努尔哈赤。所谓敕书，在当时是财富的象征，有了敕书才可以入明朝贡马，从而获取明朝赏赐的大批银两、缎布等财物。

虽然努尔哈赤尚无法与明朝抗衡，但气愤难平的他打起了征讨女真人尼堪外兰的旗号，因为是尼堪外兰领着明总兵李成梁军屠城的，以父祖遗留下来的13副铠甲起兵，开始了统一建州女真的大业。 对于努尔哈赤来说，这是伟功一件。

但此举遭到明朝边臣的反对，威胁说要让尼堪外兰当满洲国主。明朝的态度加上尼堪外兰本来就势力不小，没人看好人单势孤的努尔哈赤，建州女真部族之人多数都归附了尼堪外兰。

就连努尔哈赤同一宗族的子孙也怕招致杀身之祸而在堂子（女真人祭神祭祖的地方）立誓说，要找机会杀了太祖，然后归附尼堪外兰。即使在努尔哈赤起兵之初就攻克了图伦城。

逼得尼堪外兰不得不逃往甲版城的情况下，其同族子孙仍不改初衷。因此，佟佳氏曾无怨无悔地陪着丈夫多次涉险，度过了许多危机四伏的日子。

祸起萧墙共甘苦 万历十一年（1583）九月一个伸手不见五指的夜晚，族内的几名贼人拔去太祖住宅外的栅栏偷偷地潜入了院子，不想惊动了太祖家的狗。犬吠声声，惊醒了睡在屋内的太祖和佟佳氏。

在太祖的示意下，佟佳氏将一女二男藏到柜子的下面。太祖则执刀大声喝问来者何人，并用刀柄撞击着窗户，佯装着要从窗户跳出去，却突然冷不防地从门内跃出，来人一见太祖有备且勇猛异常，便吓得落荒而逃了。

事后查看，夫妻俩发现睡在窗下的家仆帕海，不知在什么时候已被贼人杀害了。可以想见，佟佳氏该是多么担惊受怕啊。

丈夫、孩子哪一个她能舍得呢？此时佟佳氏生下次子代善还不足两个月。有了这一次的经历，夫妻俩变得十分警觉，而佟佳氏则勇敢地、始终尽自己所能地帮助着丈夫。

万历十二年（1584）四月初一的半夜，天阴沉沉地要下雨。突然，窗外传来轻轻的脚步声，夫妻俩急忙起来将子女藏在僻静之处。

太祖佩刀执弓，让佟佳氏装作上厕所的样子来掩护自己。佟佳氏稳了稳心神，镇定自若地走出房门，用自己的身体挡住紧随其后的丈夫，使努尔哈赤顺利地潜伏在自家烟囱的后面，而佟佳氏则在如厕后又返回屋内静观其变。

说来也巧，天空电光一闪，正好照出了贼人的身影，只见丈夫一个箭步过去，果断地用刀背一磕，只一下就将贼人击倒在地擒获了，佟佳氏心中的石头也随之落了地……也不知佟佳氏陪着丈夫度过了多少个这样的不眠之夜。 万历十二年（1584）九月，努尔哈赤攻打翁科洛城时，头中一箭，血流至足：脖颈中一箭，鲜血喷涌。

箭伤处裹布厚达数寸，可仍然止不住血。太祖昏迷了几次，命悬一线。

回到家中，作为妻子的佟佳氏一定是心急如焚，烹药煎汤衣不解带地服侍丈夫。正是在佟佳氏尽心尽力地护理下，努尔哈赤很快地养好伤并最终占领了翁科洛城。

自努尔哈赤起兵始。除图伦城外，太祖还相继攻克了萨尔浒城、兆佳城、马儿墩寨及翁科洛城，佟佳氏的生活越来越宽裕了。

随着丈夫势力的逐步扩大，家庭又增加了新的成员--努尔哈赤娶了钮祜禄氏和兆佳氏为妾（满语称庶福晋），因为这两个人于万历十三年（1585）分别为太祖生下了第三子阿拜（母兆佳氏）和第四子汤古代（母钮祜禄氏）。同时，从努尔哈赤的继室福晋富察氏于万历十五年（1587）为太祖生下第五子莽古尔泰推算，富察氏至少在万历十四年（1586）就嫁给了努尔哈赤，那么佟。

5.高二上学期第二单元测验卷里面有未婚妻的阅读

未婚妻（法） 奥 杜度过了几天假期之后，我要回巴黎了。

当我走进车站，火车已挤满了旅客。我发现靠近车门坐着的旅客旁边，有一个空座位，但上面放着两个大篮子，里面的鸡和鸭子把头伸在篮子外面。

我犹豫了好一会儿之后，决定走进车厢。我说，很对不起了，让我来把篮子移开。

可是一位穿着工作服的农民对我说：“小姐，请等一等，我就来把它们从这里拿开。” 当我把放在农民膝上的水果篮子提在手中时，他轻轻地把两篮家禽塞在凳子下面。

我坐下以后，坐在我对面的旅客问农民是否他把家禽带到市场上去卖。农民回答说：“先生，不是的。

后天，我的儿子就要结婚，我把鸡鸭带来送给儿子。” 他脸上显出幸福愉快的神情。

他看了看周围的人，仿佛要向所有的人们表达他自己的快乐。另外的旅客都留心倾听，他们似乎听了之后感到很高兴。

只有一个老媪是例外，她占了两人的座位，枕着三个枕头，正在叱骂拥塞在车厢中的农民。 火车开动了。

刚才说话的旅客开始阅读报纸。这时农民对他说：“我的儿子在巴黎，他是一家商店的职员，将和一位小姐结婚，她也是一家商店的职员。”

这个旅客把已经打开的报纸放在膝上，问道：“未婚妻美丽吗？” 农民说：“不知道，我还没有见过她。” 这个旅客有些惊讶，又说：“真的吗？假如她长得丑，使你不喜欢，将怎样办？” 农民回答：“这种事情可能发生，但我相信，她会使我们喜欢，因为我们的儿子很爱我们，他不会娶一个难看的妻子。”

农民的妻子又补上一句：“再说，既然她使我们的儿子腓力普喜欢，她也会使我们喜欢的。” 农民的妻子转过身来向着我，我看到她一双柔和的眼睛中充满着微笑。

她想知道我是否也去巴黎，当我回答说也是去巴黎时，这个旅客就开玩笑了。他说：“我打赌：这位小姐就是未婚妻，她是来迎接她的公公婆婆而没有介绍自己使他们认识。”

所有的眼睛都向我注视，我羞得面红耳赤，这时农民夫妇同声说：“唉！真是这样的话，我们将非常高兴。” 我向他们说明这完全是误会。

可是这个旅客提醒他们，说我曾沿着火车走过两次，好像我是尽力找认什么人；又说我在登上车厢前是多么犹豫迟疑。 所有的人都笑起来，我在困窘中解释说，这个座位是我能够找到的唯一的座位。

农民的妻子说：“这没有什么关系，你使我非常喜欢。假使我们的媳妇能像你那样，我将多么高兴。”

农民接着说：“是啊，我们的媳妇最好能像你。” 这个旅客对于他自己的这番笑话感到得意，他带着开玩笑的样子看了我一眼后，对农民夫妇说： “你们相信我没有弄错。

当你们到达巴黎时，你们的儿子会对你们说：‘这位就是我的未婚妻。’” 他说完后，放声大笑一阵，便往凳子里边一坐，开始专心读他的报纸了。

过了一会儿，农民的妻子完全转身向着我；她在她带来的篮子底层找寻一会儿，便拿出一块煎饼。她一面请我吃煎饼，一面对我说，这煎饼是她今天早晨亲手做的。

我不知怎样辞谢才好，只得采用夸大的方法，把伤风说成发烧，她才把这块煎饼放进篮子的底层。接着，她又请我吃一串葡萄，我不得不接受了。

当火车在一个站停下时，我很难阻止农民下车为我购买一杯热的饮料。 我看到这一对好人一心只想爱他们儿子所选中的未婚妻时，自己因不是他们的媳妇而感到遗憾。

他们的爱情使自己觉得多么温暖。我是孤女，从未见过父母的慈容；而和我一起生活的人，谁都对我漠不关心。

我惊异地看到他们的眼光时时注视在我身上，好像他们是在爱抚我那样。 到达巴黎时，我帮助他们把篮子从车上搬下来，并领他们向出口处走去。

我看到一个身材高高的青年向他们扑过来，用双臂抱着他们时，我就稍稍离开他们远一些。他热情地吻着他父亲，又吻着他母亲。

他们在前面走着，我在后面跟着。 他像他父亲，一双眼睛鲜明快乐，笑声爽快而响亮。

外面，天几乎全黑了。我撑起大衣的领子。

我落在他们后面，稍离开他们几步路。这时，他们的儿子去雇一辆车子。

农民爱抚着一只美丽的花母鸡的头时，对他妻子说：“假如我早知道她不是我们的媳妇，那么我早就把这只花母鸡送给她了。”“是啊！假如我早知道……”农民的妻子向着已走出车站的长长人群做手势，眼睛望着远处说：“她已随着人群走了。”

正在这时，他们的儿子已雇到一辆车子回来了。他看起来长得身强力壮，性情温和，我想他的未婚妻一定是很幸福的。

他们的车子消失在黑暗中，于是我沿着每一条街道慢吞吞地走去。孤零零的我不由自主地回到了自己的房间。

我已二十岁了，还没有一个人来向我谈过爱情。（选自《世界名人散文精选》华，百花洲文艺出版社2010年版，有删改）15.“看报纸的旅客”在文中起什么作用？（4分）答：①从情节发展的角度看，他的“玩笑”引起农民夫妇对“我”的身份的误会，从而推动情节发展； ②从人物关系的角度看，他是一个穿针引线式的人物，把“我”与农民夫妇、未婚妻联系起来。

16.作品运用了对比手法，请列举人物对比的两个例子，并分别谈谈其艺术效果。（5分）答：①老媪与农民夫妇形成对比，老媪的自私、冷漠更加凸显农民夫妇的善良、热情；（或老媪与其他旅客形成对比，相互。

6.爱新觉罗分宗室和觉罗,请问觉罗的旗籍是怎么分的

清代将爱新觉罗氏分为宗室和觉罗，以示血缘远近区别，同时将一些有功之臣赐姓为觉罗，如觉罗纳木泰（原姓舒穆禄）、觉罗吴拜（原姓瓜尔佳）等。

而且根据清制，太祖努尔哈赤父显祖塔克世直系子孙称宗室，其叔伯兄弟子孙称觉罗。清代宗室是指开国皇帝努尔哈赤之父显祖塔克世的直系子孙，因腰系金黄色带，俗称黄带子。

塔克世的父亲觉昌安兄弟共六人，俗称“六祖”，对这些非塔克世———努尔哈赤“大宗”的伯、叔、兄、弟的后裔称“觉罗”，束红带，俗称“红带子”，族籍也由宗人府掌管，政治经济上也享有特权，直到清亡后才废除。清朝时，把这个“觉罗”当作语尾，加到某一姓上，如“爱新觉罗”。

觉罗带有宗室的意思，是“大宗”之外的宗室。也就是皇亲国戚。

满洲姓氏分为两部分，一部分是姓（哈拉），一部分是基于血缘宗亲关系的族名（穆昆）。爱新觉罗一姓中，觉罗为姓，爱新是族名，两者的关系类似汉族中某姓和某家族的关系（张姓与桐城张氏，翁姓与常熟翁氏等）。

除爱新觉罗外，觉罗这一姓氏还有伊尔根觉罗、舒舒觉罗、通颜觉罗等分支，都源於同一始祖。那拉氏有叶赫那拉、乌拉那拉、辉发那拉等分支（叶赫、乌拉均为地名），瓜尔佳氏有苏完尼瓜尔佳、安图瓜尔佳等分支。

因爱新觉罗·努尔哈赤建立后金，该族遂成望族，以全称相称，爱新遂变为姓氏的一部分。如果按照楼主的意思将觉罗各支及其子孙各支分属何旗，实在非常困难，因为自清建立到灭亡觉罗分支实在众多庞大，如：圣祖玄烨系： 镶蓝旗：允禔、允礽、允祉、允禵、允禧； 镶白旗：允祺、允佑、允祹、允祁； 正蓝旗：允禩、允禟、允祥、允祎、允祜； 正红旗：允礻我、允禑、允礼。

世宗胤禛系： 正蓝旗：弘昼。 高宗弘历系： 正蓝旗：永璜。

镶红旗：永璋、永琪； 镶白旗：永璇； 正红旗：永瑆、永璂； 镶蓝旗：永璘 。 。

以上等等只为少许部分，而他们的子子孙孙又太多（他们之前觉罗分支还未列举），其中还有变数（比如抬旗、驻防、换防等），且本人能力和知识有限，不能一一列举，只能以觉罗姓氏进行划分，供你参考：爱新觉罗、觉罗氏、伊尔根觉罗氏属于镶黄旗；阿颜觉罗氏、爱新觉罗氏、觉罗氏属于正黄旗等等。部分宗室旗籍： ____________姓名________________尊位______________旗籍 ________代善（太祖子）________和硕礼亲王__________正红旗 济尔哈朗（舒尔哈齐子）________和硕郑亲王__________镶蓝旗 ______阿巴泰（太祖子）________和硕饶馀亲王________正蓝旗 ______豪格（太宗子）__________和硕肃亲王__________镶白旗 ______尼堪（太祖孙）__________和硕敬谨亲王________镶红旗 ______硕塞（太宗子）__________和硕承泽亲王________镶红旗 ______福全（世祖子）__________和硕裕亲王__________镶白旗 ______常宁（世祖子）__________和硕恭亲王__________正蓝旗 ______隆禧（世祖子）__________和硕纯亲王__________镶白旗 ______允祺（圣祖子）__________和硕恒亲王__________镶白旗 ______允祜（圣祖子）__________和硕淳亲王__________镶白旗 ______允禑（圣祖子）__________多罗愉郡王__________正红旗 ______胤祥（圣祖子）__________和硕怡亲王__________正蓝旗 ______多铎（太祖子）__________多罗豫郡王__________正蓝旗 岳托（太祖孙、代善子）________多罗克勤郡王________镶红旗 ____穆尔哈齐（太祖弟）________青巴图鲁、贝勒______正蓝旗 ____阿敏（舒尔哈齐子）________贝勒________________镶蓝旗 博洛（太祖孙、阿巴泰子）______多罗贝勒____________正蓝旗 _杜度（太祖孙、褚燕子）_______多罗平安贝勒________镶红旗 _____篇古（舒尔哈齐子）_______追封贝勒____________镶蓝旗 ______阿拜（太祖子）__________镇国公______________正蓝旗 ______塔拜（太祖子）__________辅国公______________正白旗 ______巴布泰（太祖子）________镇国公______________正蓝旗 ______聂克塞（太祖子）________镇国将军____________正白旗 ______屯齐（舒尔哈齐子）______镇国公______________镶蓝旗 ______罗托（舒尔哈齐子）______镇国将军____________镶蓝旗 ___扎哈纳（舒尔哈齐子）_______辅国公______________镶蓝旗 ______多尔衮（太祖子）________原封睿亲王__________正白旗。