1.古语年龄的古语中对年龄的称谓

初度——小儿初生之时。

赤子、襁褓——泛指不满周岁的初生婴儿。《孟子 离娄下》：“大人者不失其赤子之心者也。”

汤饼之期——指婴儿出生三日。旧俗小儿出生三日，设筵招待亲友谓之“汤饼筵”，也作“汤饼宴”、“汤饼会”。

孩提——指幼儿始知发笑尚在襁褓中。颜师古注：“婴儿始孩，人所提挈，故曰孩提也。

孩者，小儿笑也。”《老子》：“如婴儿之未孩。”

也作“孩抱”和“提孩”。唐韩愈《祭十二郎文》：“如此孩提者，又可冀其成立邪？” 牙牙——象声词，婴儿学语的声音。

如牙牙学语， 因亦指小孩过程子开始学话。清袁枚《祭妹文》：“两女牙牙，生汝死后，才周晬耳。”

周晬，指婴儿周岁。垂髫、髫年、总角——泛指幼童时期。

古儿童尚未束发时自然下垂的短发，故称之，也称作“垂发”。晋陶渊明《桃花源记》：“黄发垂髫，并怡然自乐。”

女孩7岁称“髫年”，男孩8岁又称“龆年”。 ì 童龀「chèn」、黄口——指童年。

说文有“男八月生齿，八岁生龀；女七月生齿，七岁生龀”之说，可见小孩乳牙脱落，长出恒牙，称为龄。膝下——幼年，言子女幼年仅能依附父母的膝下。

《孝经圣治》：“故亲生只膝下。” 孺子——儿童。

《孟子离娄上》：“有孺子歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯我缨。’”也用作老人对年轻后生的称呼。

《史记留侯世家》：“父去里所，复还，曰：‘孺子可教矣。’” 指数之年——儿童九岁。

外傅之年——儿童十岁。舞勺之年——少年十三至十五岁。

舞象之年—— 少年十五至二十岁。金钗之年——女子十二岁。

豆蔻年华——指十三四岁的少女。唐杜牧《赠别》：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”

红颜——年轻人的红润容颜。代指少年。

唐李白《赠孟浩然》诗：“红颜弃轩冕，白首卧松云。” 处子——未出嫁的女子。

千金——对人家女儿的的敬称，多指未婚者。 儿女——指青年男女。

唐王勃《送杜少府之任蜀州》：“无为在歧路，儿女共沾襟” 束发——男子十五。古男子到十五束发为鬓。

“束发而就大学，学大艺焉。”（大戴礼记使傅） 及笄「jī」——女子十五岁。

笄古代妇女束发用的簪子，束发贯之以笄，表示已经到成年。〈礼记内则〉记载，女子年十五可插笄。

〈国语郑语〉：“既笄而孕。” 成童——十五或十五稍上的年岁。

郑玄：“成童，十五以上”。待年、待字——指女子成年待嫁的年岁。

“爱自待年 金声夙振”（《文选 宋文皇帝元皇后哀策文》）。“女子许嫁，笄而字。”

（《礼记·曲礼上》） 幼艾——指美貌的青年男女。《楚辞九歌少司命》竦长剑兮拥幼艾，荪独宜兮为民正。

破瓜、碧玉年华——女子十六岁。古文人把瓜拆分为两个八字以纪年。

《通俗编》中云：“若品岩赠张洎‘功成当在破瓜年’则八八六十四岁”。《通俗编·妇女》“宋谢幼盘词‘破瓜年纪小腰身。

’按俗以女子破身为破瓜，非也。瓜字破之为二字，言其二八十六岁耳。”

弱冠、初冠——男子二十岁。《礼记·曲礼上》：“二十曰弱冠。”

有室、有家——男子娶妻、女子出嫁之年。《孟子·滕文公下》：“丈夫生而愿为有室，女子生命而愿为有家。”

朱熹集注：“男以女为室，女以男为家。” 怨女、旷夫——指年龄大而没有结婚的女子。

〈孟子梁惠王下：“内无怨女，外无旷夫。”旷夫：指年龄大而没有结婚的男子 。

桃李年华——女子二十岁。花信年华——女子二十四岁。

克壮——正当壮年。古代三十岁为壮。

唐魏征《是渐不克终疏》：“贞观之初，时放克壮。” 而立之年——三十岁。

不惑之年——四十岁。知命之年——五十岁。

耳顺之年——六十。《论语·为政》：“吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天，六十而耳顺，七十而从心所”。

五十岁的人常自称为是“未知之年”。半老徐娘——女子三十岁。

艾——五十岁，耆——六十岁。《礼记·曲礼上》：“五十曰艾，服官政；六十曰耆，指使。”

唐刘禹锡《汝州谢上表》：“伏蒙圣泽，救此天灾，疲羸再苏，幼艾同感。” 杖家之年——五十，杖乡之年——六十，杖国之年——七十，杖朝之年——八十。

《礼记·工制》：“五十杖于家，六十杖于乡，七十杖于国八十杖于朝，九十者天子欲问焉，则就其室。” 垂白——白发下垂，形容老年。

唐孙樵《与何易于》：“百姓入常赋，有垂老偻杖者，易于必召坐与食，问政得失。” 花甲——六十。

干支纪年。十天干与十二地支按顺序搭配成六十个单位，形成一循环，通称为“六十花甲子。”

亦称花甲。” 古稀——七十岁。

《曲江》诗：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。” 双稀、双庆——一百四十岁。

下寿——六十岁，中寿——八十岁，上寿——一百岁《庄子·盗跖》：“人上寿百岁，中寿八十，下寿六十。” 耋「dié」——七十、八十岁。

毛传：“耋老也，八十曰耋。”杜预注：“七十曰耋”。

《醒世恒言施润泽滩阙遇友：“寿登耄耋，富贵不可胜言。” 耄「mào」——八十、九十。

《礼记·曲礼上》：“八十、九十曰耄”。期颐——百岁。

《礼记·曲礼上》：“百岁曰期颐。”朱熹释：“周匝之义。”

（转过一圈之感。）“谓百年已周。”

颐，朱熹讲“谓当养而已。”即寿高百岁。

2.婚姻的古语

婚”字由女和昏两个字组成，不是没来由的，古语中有“男以昏时迎女”，及“娶妻之礼，以昏为期”等缘由。昏时，大约等于晚上六、七点左右，《尔雅释诂》云：“日入后二刻半为昏，昏来则明。”。 古代男女结婚的婚字本来就是“昏”字，《说问通训定声》中记载“昏，假借为婚”，《礼仪》中记载“士娶妻之理，以昏为期，因以为名焉。必以昏者，阳往而阴来。”古人经常根据太阳的移动来制定自身尊崇的礼仪。日落西山，在时间上表明，白昼结束黑夜来临，也就是阳气消退而阴气上升，或者可以说在黄昏时刻，也是阴阳交合之时，对应人事，自然也就是适合男女结婚洞房花烛之事。

何为姻？资料中没有明确的解释

3.人生各个年龄段,用古语是怎么说的

豆蔻年华——十三岁左右少女。出自杜牧《赠别》诗：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”也有人用作泛指十三至二十岁。

及笄——女子十五岁。出处：《礼记·内则》：“女子十有五年笄。”

待年——女子成年待嫁。古代女子到了十五岁，会把头发梳起，插上簪子，表示已到出嫁年岁，又称“待字”或“待字闺中”。语出《后汉书·曹皇后记》：“小者待年于国。”

弱冠——二十岁的男子。古代成年男子为二十岁，须行冠礼，表示已成年，语出《礼记·曲礼上》：“二十曰弱，冠。”二十岁的女子则称为“桃李年华”。

而立——三十岁。语出《论语·为政》：“子曰：‘三十而立’。”能够独当一面，坚守自己志向。

不惑——四十岁。语出《论语·为政》：“子曰：‘四十而不惑’。”智慧成熟，因明白事理而不被迷惑。古代壮年也称为“强仕之年”、“春秋鼎盛”。

知命——五十岁。语出《论语·为政》：“子曰：‘五十而知天命’。”指明白天地万物运行的规律，包括生命本身。五十岁也可称为“知非之年”、“艾服之年”、“大衍之年”。

耳顺——六十岁。语出《论语·为政》：“子曰：‘六十而耳顺’。”指个人的修行成熟，没有不顺耳之事。六十岁也可称“花甲”、“杖乡”（还乡之年）；六十岁以上已可称“耆年”。

古稀——七十岁。出自杜甫《曲江》：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”

耄耋——八九十岁。耄，音“冒”，耋，音“迭”。耄耋是指年纪很大的人。语出《汉·曹操·对酒歌》：“耄耋皆得以寿终，恩泽广及草木昆虫。”

期颐——百岁以上。语出《礼记·曲礼上》：“百年曰期颐”，因此今天祝愿夫妇“白头偕老”，也可说“期颐偕老”。

4.古代结婚年龄是怎么规定的

古代年龄称谓小集 襁褓：不满周岁。

孩提：两至三岁。 始龀、髫年：女孩七岁。

始龀、龆年：男孩八岁。说明：根据生理状况，男孩八岁、女孩七岁换牙，脱去乳齿，长出恒牙，这时叫“龀”，“龆年”或“髫年”。

总角：幼年泛称。 垂髻之年：指儿童。

（古代小孩头发下垂，引申以指未成年的人。） 黄口：十岁以下。

幼学：十岁。（《礼记？曲礼上》：“人生十年曰幼，学。”

因为古代文字无标点，人们就截取“幼学”二字作为十岁代称。） 金钗之年：女孩十二岁。

豆蔻年华：女子十三岁。 志学：十五岁。

（《论语》：子曰：“吾十有五而志于学……”） 及笄：女子十五岁。（《礼记？内则》：“女子十有五年而笄。”

） 碧玉年华、破瓜之年：女子十六岁。（旧时文人拆“瓜”字为二八纪年，谓十六岁，多用于女子。）

弱冠：二十岁。（《礼记？曲礼上》：“二十曰弱冠。”

） 桃李年华：女子二十岁，也有的说双十年华。 花信年华：女子二十四岁。

待年---女子成年待嫁。古代女子到了十五岁，会把头发梳起，插上簪子，表示已到出嫁年岁，又称“待字”或“待字闺中”也称及笄。

语出《后汉书·曹皇后记》：“小者待年于国。”。

5.古语中年龄的叫法

人初生叫婴儿。

不满周岁称襁褓。

2至3岁称孩提。

女孩7岁称髫年。

男孩7岁称韶年。

10岁以下称黄口。

13岁至15岁称舞勺之年。

15岁至20岁称舞象之年。

女孩12岁称金钗之年。

女孩13岁称豆蔻年华。

女孩15岁称及笄之年。

16岁称碧玉年华。

20岁称桃李年华。

24岁称花信年华。

女子出嫁称票梅之年。

男子20岁称弱冠。

30岁称而立之年。

40岁称不惑之年。

50岁称知命之年。

60岁称花甲或耳顺之年。

70岁称古稀之年。

80岁称杖朝之年。

80至90岁称合之年，耄耄之年。

100岁乐期颐。

另外，还有称童年为总角或垂髫，称青少年为束发，女子待嫁称待年或待字，称老年为皓首或白首，称长寿老人为黄发等等。

1. 中国人对于人生各个重要年龄阶段，都有不同的借代称谓，如"襁褓"是不满周岁的婴孩、"孩提"是两三岁幼童、"始龀"是七八岁小童，"总角"、"垂髫"则是童年的泛称等，其中不少借代称谓如今仍然常用。

2. 古人的年龄称谓来源不一，大多根据不同年龄的生理特征而命名，但也有一些是因袭前人所言而成为固定称谓的。

3. 古代年龄称谓并不止这些，还有许多散见于各类古书中，因较少使用而未被流传下来。上面所述这些因使用频率高，生命力强而被后人沿用了下来。有些还已经进入了我们的日常交际之中，如：“三十而立”。

6.表达“结婚时的喜悦之情”的古语有哪些

1. 去年今日此门中，人面桃花相映红。____崔护《题都城南庄》

2. 还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。____张籍《节妇吟·寄东平李司空师道》

3. 红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。____陆游《钗头凤·红酥手》

4. 美人自刎乌江岸，战火曾烧赤壁山，将军空老玉门关。____张可久《卖花声·怀古》

5. 美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。____李白《怨情》

6. 二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？____杜牧《寄扬州韩绰判官》

7. 曾与美人桥上别，恨无消息到今朝。____刘禹锡《杨柳枝 / 柳枝词》

8. 窈窕淑女，君子好逑。____佚名《关雎》

9. 兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。____刘彻《秋风辞》

10. 以色事他人，能得几时好。____李白《妾薄命》

11. 七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。____林杰《乞巧》

12. 商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。____杜牧《泊秦淮》

13. 借问江潮与海水，何似君情与妾心？____白居易《浪淘沙·借问江潮与海水》

14. 墙外行人，墙里佳人笑。____苏轼《蝶恋花·春景》

15. 君知妾有夫，赠妾双明珠。____张籍《节妇吟·寄东平李司空师道》

16. 宁不知倾城与倾国。佳人难再得。____李延年《李延年歌》

17. 易求无价宝，难得有情郎。____鱼玄机《赠邻女 / 寄李亿员外》