1.神父如果结婚了回怎样神父可以结婚吗

牧师可以，神父不行，修女也不行。

由下可知： 有一个男人和一个女人，他们在女人的房子里偷情…… 突然，房子外面的小路上响起了熟悉的脚步声！ “快！快躲起来！我丈夫回来了！” 男人躲到了地窖里。 女人的丈夫回来了，还有他们可爱的小儿子。

小男孩在房子里快乐的跑来跑去……他跑到了地窖里…… “这儿好黑，我害怕……有人！” “嘘……别出声，好孩子，给你10块钱，拿着，别出声……” “不行，我要喊！” “好的好的……给你……20块，求求你千万别出声~~” “不行，我还要喊！” “好吧好吧……给你……40块，全都给你了，求求你饶了我吧，千万千万别出声~~” 小男孩接过钱，悄悄的走开了。 男人瞅准一个机会，溜了出去…… 第二天，小男孩找他妈妈说：“妈妈、妈妈，我也要买自行车！” 女人说：“乖孩子，自行车很贵的，家里现在没有多余的钱给你买自行车啊。”

“妈妈、妈妈，我有钱！” 小男孩拿出了40块钱。 女人知道儿子还小，不到给零花钱的年龄，这钱是不是偷来的呢？ 于是她就领着小男孩到教堂忏悔。

小男孩被领进忏悔室。忏悔室的小门关上了，光线黯淡下来…… 小男孩有些局促不安：“这儿好黑，我害怕……” 隔壁的神父说：“求求你饶了我吧！” 。

2.牧师在主持婚礼时会说什么

婚礼程序 一、会众默祷，播放音乐 二、主持人宣布：xxx弟兄和xxx姊妹的婚礼开始。

三、众立：主持人带领会众诵读使徒信经。 我信上帝，全能的父， 创造天地的主；我信我主耶稣 基督，上帝独生的子；因圣灵感孕，由童贞女马利亚所生；在本丢彼拉多手下受难，被钉于十字架，受死，埋葬；降在阴间；第三天从死人中复活；升天，坐在全能父上帝的右边；将来必从那里降临，审判活人死人。

我信圣灵；我信圣而公之教会；我信圣徒相通；我信罪得赦免，我信身体复活；我信永生。阿们。

四、新郎，新娘自我介绍。 五、牧师宣召及祷告： 主所爱的弟兄姊妹，尊敬的各位来宾，各位朋友，今天我们聚集在这里，是在上帝及众位见证人面前，见证新郎（xxx）、新娘（xxx）在上帝面前，进入神圣婚约中，这个婚约是我们的主耶稣基督所赐福、上帝的诫命所管理的婚约。

因此，这个婚约是不能草率、轻易举行的，反倒是以神圣、谨慎及敬畏上帝的心进行的。 新郎（xxx）和新娘（xxx）你们已经表明你们的心愿，愿意共同进入这神圣的婚约，也没有人证明你们不配进入这神圣的婚约。

如果你们知道在你们之间尚有拦阻你们进入婚约的因素，我在上帝及众人面前希望你们大胆表明出来…… 让我们低头祷告，天父上帝，你是天地万物的创造主。你创造世人也眷顾世人，我们仰赖你的大能保守。

求你赐予我们洁净的心、正直的灵，不让私欲拦阻我们认识你的旨意，也不让软弱拦阻我们顺从你的旨意。求你赐福新郎（xxx）和新娘（xxx），当他们来到你的面前，愿意共同进入婚约之时，让我们与这对新人分享从你而来的恩典，并支持他们建立他们新的家庭。

我们祷告，奉主耶稣基督的圣名。阿们。

六、点燃蜡烛，同时弟兄姊妹赞美，可以安排2-3首诗歌，赞美上帝。 蜡烛与蜡烛台是由新人准备的。

三根蜡烛，通常是白色的，也可以选择别的颜色。三根蜡烛摆在这一对新人面前。

中间那根蜡烛称为「婚姻之烛」或「合一之烛」，这根蜡烛比旁边两根「家庭之烛」大些。如果，蜡烛是在婚礼开始时才带进来的，那么要先摆好中间的蜡烛，只有带旁边的两根家庭之烛进来。

在点燃蜡烛之时，可以安排弟兄姊妹赞美。婚礼程序中，点燃蜡烛的程序分成两部分，第一部份是点燃家庭之烛，第二部份点燃中间的婚姻之烛。

第二部份是在完成誓约及婚姻宣告后，才点燃的。 （xxx）第一部分点烛时的旁白 --- 这两根分立在两旁的蜡烛，由双方家庭的家人点燃，代表新郎（xxx）、新娘（xxx）此时此刻之前的生命和双方的家庭。

在此时此刻之前，他们的烛光是分开燃烧，但在交换誓约之后，新郎（全名）、新娘（全名）他们将共同点燃中间的蜡烛，代表他们从今以后成为一体的生命。 七、诵读圣经，可安排三段圣经经文 1） 哥林多前书13章 “我若能说万人的方言，并天使的话语却没有爱，我就成了鸣的锣，响的钹一般。

我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘，各样的知识。而且有全备的信，叫我能够移山，却没有爱，我就算不得什么。

我若将所有的周济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，仍然与我无益。爱是恒久忍耐，又有恩慈。

爱是不嫉妒。爱是不自夸。

不张狂。不作害羞的事。

不求自己的益处。不轻易发怒。

不计算人的恶。不喜欢不义。

只喜欢真理。凡事包容。

凡事相信。凡事盼望。

凡事忍耐。爱是永不止息。

先知讲道之能，终必归于无有。说方言之能，终必停止，知识也终必归于无有。

我们现在所知道的有限，先知所讲的也有限。等那完全的来到，这有限的必归于无有了。

我作孩子的时候，话语像孩子，心思像孩子，意念像孩子。既成了人，就把孩子的事丢弃了。

我们如今仿佛对着镜子观看，模糊不清。到那时，就要面对面了。

我如今所知道的有限。到那时就全知道，如同主知道我一样。

如今常存的有信，有望，有爱，这三样，其中最大的是爱。” 2） 以弗所书5章22-33节 “你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，如同顺服主。

因为丈夫是妻子的头，如同基督是教会的头。他又是教会全体的救主。

教会怎样顺服基督，妻子也要怎样凡事顺服丈夫。你们作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己。

要用水借着道，把教会洗净，成为圣洁，可以献给自己，作个荣耀的教会，毫无玷污皱纹等类的病，乃是圣洁没有瑕疵的。丈夫也当照样爱妻子，如同爱自己的身子。

爱妻子，便是爱自己了。从来没有人恨恶自己的身子，总是保养顾惜，正像基督待教会一样。

因我们是他身上的肢体。为这个缘故，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。

这是极大的奥秘，但我是指着基督和教会说的。然而你们各人都当爱妻子，如同爱自己一样。

妻子也当敬重她的丈夫。” 3） 约翰福音15章9-12节 “我爱你们，正如父爱我一样。

你们要常在我的爱里。你们若遵守我的命令，就常在我的爱里。

正如我遵守了我父的命令，常在他的爱里。这些事我已经对你们说了，是要叫我的喜乐，存在你们心里，并叫你们的喜乐可以满足。

你们要彼此相爱，像我爱你们一样，这就是我的命令。” 八、诗歌一首 九、宣讲婚礼的信息（牧师） 十、婚约问答及交换誓约（牧师） 1） 交换誓约前的祷告： 。

3.圣经里面哪几段是结婚时候要让牧师说的

第一种：1。

问（男）：***你确信这个婚姻是上帝所配合，愿意承认接纳***为你的妻子吗？ （男）答：我愿意。 2。

问（男）：上帝使你活在世上，你当以温柔耐心来照顾你的妻子，敬？鬯 ǘ烙胨幼。ㄉ杌交募彝ァR鹬厮募彝ノل愕募易澹∧阕稣煞虻谋痉莸街丈怼D阍谏系酆椭谌嗣媲霸敢庹庋新？ （男）答：我愿意。

3。问（女）：***你确信这个婚姻是上帝所配合，并愿意承认***为你的丈夫吗？ （女）答：我愿意。

4。问（女）：上帝使你活在世上，你当常温柔端庄，来？服这个人，敬？鬯？椭ǘ烙胨幼。

ㄉ杌交彝ァR鹬厮募易逦ر旧淼募易澹*π⑺常∧阕銎拮拥谋痉莸街丈恚阍谏系酆椭谌嗣媲埃敢庹庋新？ 女）答：我愿意。 第二种：1。

（新郎跪着并随着主礼人念）我***愿意承受接纳***做我的妻子，诚实遵照上帝的旨命，和她生活在一起。无论在什么环境，愿意终生养她、？巯 参克 ⒆鹬厮 ⒈；に 灾练钫俟橹鳌？ 2。

（新娘跪着，并随着主礼人念）我***愿意承认***做我的丈夫。 诚实遵照上帝的旨命和他生活在一起，无论在什么环境愿？服他、？巯 参克⒆鹬厮⒈；に灾练钫俟橹鳌！痢痢恋苄帧痢痢两忝媒峄楦卸骼癜莩绦？ 1。

序乐…………新郎入席…………司琴 2。结婚进行曲………… 新郎入席…………会众起立 3。

唱诗…………？鄣恼孚小嶂？ 4。祷告…………***神父（牧师） 5。

献诗…………婚礼颂 …………***诗班 6。献诗…………一首情歌 …………***诗班 7。

婚姻颂词…………***伉俪 8。献诗…………每当我想起你 ……***诗班 9。

勉励…………***神父（牧师） 10。证婚…………誓约、交换信物、用 印、宣告、揭？…***神父（牧师） 11。

献诗…………诗篇二十三篇 12。献诗…………快乐的婚礼 13。

祝祷…………***神父（牧师） 14。 答谢…………新郎、新娘 15。

唱诗…………愿主赐 福看顾你…诗班、会众 16。礼成…………殿乐 …………司琴 。

4.在天主教中,除了牧师,还有什么人员可以结婚

天主教中所有神职人员都是不能结婚的。

新教中的牧师才能结婚。你的概念不是很清楚，我来解释一下。

牧师这个词，专指新教中的传教士，自20世纪，在新教中女性也开始可以担任牧师职务，他们都是可以结婚的。这个规定是自新教之父 马丁路德 开始的，他在改革后与修女 保拉 结了婚。

天主教中的神职人员自始只能由男性担任，因为，据本人的理解，耶稣当时也有女信徒跟随，但在最后的晚餐上，耶稣交托十二使徒传教重任时，并没有也把这任务交给他的女信徒们。但在天主教中女性信徒当然也可以通过其他许多种方式来实现她的信仰，信仰程度与传教与否是没有关系的。

天主教中的神职人员的等级从小到大为：神父，主教，大主教，枢机主教（红衣主教），教皇。主教是一个教区的首长；大主教是数个教区组成的教省的首长；枢机主教的位置仅次于教皇，他们协助教皇管理事务。

教皇只能从这些枢机主教中选举产生。目前全世界共有枢机主教193位，他们必须都是由教皇亲自任命的。

5.结婚时,牧师一般要说些什么

教堂对于我们这些没有基督教天主教信仰的人来说，尤其是受到流行影视剧的影响，更多只是一个举行结婚典礼的地方。

那套程序对于看多了影视剧的我们来说，基本上耳熟能享，最不济者也起码能分得清婚礼进行曲的调调。 不过对于大部分信教的欧美人来说，教堂更多是神圣的心得归属，而在他们的观念里，教堂宣誓往往比婚姻登记来的重要。

前几日写婚姻家庭继承法作业时了解到许多欧美国家认同同性恋婚姻，于是想到同性恋婚姻的教堂宣誓程序一定有别于异性恋者婚姻——最起码，在那样的婚姻里不会出现“新娘和新郎”，而是“新郎与新郎”或者“新娘与新娘”吧，笑。 巧的是，最近接触到西方男同性恋教堂宣誓仪式的影音资料，故拿出来与人分享，算是《同性恋者婚姻家庭权之我见》的一个轻松的小补充。

在悠扬的教堂风琴演奏的婚礼进行曲的旋律中，神父用低沉神圣的男中音念着誓词： Do you groom take your groom to be your husband , For better or worse, For richer , for poor , In sickness and in health , To love and to cherish in heaven and earth. And you promise to faith to each other until death apart you. 开头的一句“新郎愿意让你的新郎做你的丈夫吗？”在一般人听来很是怪异呢，仿佛出现了语病，但稍微想一下相当合情合理。 同性恋者除了性向异于平常人外，到也没有更多同我们不同的地方。

不理解的人心中浮现的一个故意身穿婚纱的男“新娘”是根本不可能出现的——同性恋者也是一般人，没理由会因为爱情做一些太超常态的事情。没理由因为喜欢另一个男人，一个男人就要变得女里女气起来吧？ 性别偏差和同性恋二者之间虽有重叠，却是两个完全不同的概念，不可能一概而论的。

而我看到的影音资料里，两位男士身着剪裁适当的西装，优雅的立于耶稣像前，脸上笑容甚是幸福。 若是猎奇者想从中找些惊世骇俗的东西出来，恐怕会大失所望的。

那些誓词的神圣更是容不得一点亵渎：无论好或坏，富贵贫穷，无论疾病健康，永远相爱互相珍惜，从生存之陆地直到天堂。并且承诺对彼此忠诚，直到死亡将彼此分离。

I promise. I promise. 回答是我承诺。承诺一个永远，承诺一个幸福。

在这时，人们应该看到的是两个人找到了人生的另一部分，不再孤独获得幸福，而不应该怀着不理解的心态随意嘲讽鄙夷。 对于他人的幸福，祝福才是最应该做的，不是吗？ Now you may exchange your wedding rings and kiss your groom. 最后当然是交换戒指，和进行那最神圣，不带色情意味的亲吻。

维护人的那些与人无害的幸福，应该是社会的理想状态，不是吗？ 无论是怎样的不被理解，追求爱情与陪伴的人的心都是该受到尊重的。 于是，王子和王子终于幸福的生活在一起……虽然不知道以后会发生什么，但正当婚礼宣誓时的两个人应该是可以笑着流泪了。

Do you groom take your groom to be your husband , For better or worse, For richer , for poor , In sickness and in health , To love and to cherish in heaven and earth. And you promise to faith to each other until death apart you. I promise. Now you may exchange your wedding rings and kiss your groom.。