1.女士出嫁拜长辈仪式

南昌婚俗 结婚礼仪是人们用以规范婚姻关系的重要手段，是人一生中最重要的礼仪。

由于婚姻是人生大事，关涉到家庭幸福、种姓繁衍和社会安定，因此有关婚姻的礼仪、习俗也就特别繁多。婚俗与婚姻不同，婚姻是人类社会的产物，是一个不断变迁中的社会文化现象，中国婚姻由习俗而礼制、由礼制而法律，有一套完整的制度。

而婚俗则是随着婚姻形式的出现和演变走向复杂化。 六礼 “六礼”源于周初，其后数百年间逐渐成为婚姻“六礼”制度。

其世俗化或繁或简这两种类型一直传承到近代。几千年来，虽有变异，嫁娶之礼基本便由这“六礼”组成。

“六礼”即纳采、问名、纳吉、纳徵、请期、亲迎。 纳采 男方通过媒人向女方家送礼求婚的礼仪，是议婚的第一步，意指男女双方采择成偶。

过去，南昌婚姻习俗是“父母之命，媒妁之言”外，还有许多礼节。男到20岁，女到15岁，父母一经发现有相宜对象，就开始“托媒”。

一般由男家采取主动，并请媒人开始张罗。这个过程相当于“六礼”中的“纳采”。

问名 男家先给媒人买鞋钱，即预付部分报酬，以后要陆陆续续给媒人送礼和请其吃饭。南昌民谚“媒人十八餐、餐餐用肉餐”。

媒人从接受买鞋钱起，即开始履约去女家，经说合女家同意议婚，媒人便开始询问女家待嫁闺女的芳名和出生时日，准备占卜之用。这种仪式相当于“六礼”中的“问名”。

南昌民间又将“问名”叫做“请八字帖”。所谓“八字”，是指旧历中的“天干地支”所对应人的出生年、月、日、时。

按传统的五行之说，相生相克指的是依照年庚八字推算：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木、火克金、金克木、木克土、土克水。合八字的目的，就是看男女双方相生还是相克。

纳吉 媒人用五行相克来推算男女双方八字是否相合。倘若八字相合，双方便焚香燃烛、拜谢天地和祖先。

八字合好后，双方父母把交换来的“庚贴”用红纸写好，置于祖宗灵前香炉底下，如三天内全家平安，就取出帖子，请算命先生去合婚求签占卜。这个仪式又叫“卜婚”，相当于“六礼”中的“纳吉”，意指纳取吉利之礼。

纳徵 通过占卜得到可以合婚的吉兆后，双方都同意缔结这门亲事了，男家先向女家发“求允贴”，如女家同意，便发“回允贴”。接着男家就要向女家下聘礼，南昌俗称“过礼”，它相当于“六礼”中的“纳徵”（也称纳币、纳财），意指确定黄道吉日下聘礼。

清·同治《南昌县志》载：“县俗则奉柬，报柬均如礼，惟鹅酒之外，必备聘金，并内面、礼饼、布帛，金银饰物，多寡称家之丰啬，谓之‘过聘’。” 在南昌农村，男家向女家下聘礼，先是派媒人送鞋样和“压样钱”，女方收下后，说定时间给男方回一双鞋，鞋要女方亲手做，以示女方的针线手艺。

男方接受了鞋，则表明双方都同意结这门亲， 男家便向女家送聘礼，主要有现洋、布匹、衣服等，家境好的，送的鱼、肉、面、饼都要成百，俗称“百肉百面”。女家向男家送的嫁妆有衣橱、桌子、梳妆台、大小一套五只脚盆（象征五子登科）、马桶、两根红漆拖把棍（喻好事成双）。

订婚这天，男女双方都要办订婚酒，名叫“知宾酒”，目的是让亲友知道男女双方已定亲。接着，男方媒人将“龙凤贴”送到女方家，双方的婚事算是最后谈妥了。

请期 选择结婚日期，是结婚步骤中的重要一环，旧时南昌人认为，日子选择得好，则夫妻和睦，家业兴旺；日子选得不好，则夫妻反目，家业衰败。故而从古至今，双方对结婚日期的选择都十分重视。

古人结婚一般都选择在春季。但更多的人除了注意选择春季的黄道吉日外，同时还注意男女双方的生肖属相是否适宜此日而定。

譬如，鸡兔两属宜于正月，马鼠两属宜于腊月，虎猴两属宜于二月，狗龙两属宜于十月等。南昌民间称“腊八结婚不用拣日子”，腊月初八紫微星降临，各属相均可结婚。

这一天为佛祖成道日，此日太岁休闲，无煞星管事，为婚嫁吉日，于此办喜事者甚多。也说源于乾隆游江南的传说故事。

确定了吉日，就要向女家通报，南昌地区将此日称为“送日子”，相当于“六礼”中的“请期”（意指确定结婚的日期）。 亲迎 对于整个婚礼来说，以上数礼还只算是前奏，婚礼的真正高潮是在迎新娘这一天，它相当于“六礼”中的“亲迎”（是新郎在傧相的陪同下到女方迎娶新娘的一系列仪式）。

两家缔结婚约后，双方就开始忙于筹备婚事了，何时是吉日，多由算命先生算定。婚期确定后， 女家就要准备嫁妆， 择日发送。

嫁妆主要有：盆、桶大小七个，漆红色，“七”谐音为“妻”，意为“妻生贵子”，其中马桶内放筷子（快生贵子）、枣子（早生贵子）、花生（龙凤胎）、红蛋（生男孩）。各种器具内放有：红枣子、白莲子、南瓜子、绿豆子、红被子，取意“五子登科”。

上花烛 至婚期前一日，再送凤冠霞披，佐以书柬，礼物于女家谓之“催妆”。女家则答以妆奁衣被，张陈婚室，谓之“下衣”。

清·同治《南昌县志》载：“是晚，男家宴新郎于堂中，谓之‘待郎’。女家宴嫁娘于室内，谓之‘待娘’。”

旧时举行婚礼的头一天下午二时左右，开始上花烛贺郎，吹鼓手开始吹打。新郎要戴冠，向天地、祖宗、父母叩头，便。

2.结婚拜堂怎么拜

拜堂又称拜天地。

汉族婚姻习俗，起源约在北宋时期。流行于全国各地。

在举行婚礼时，新郎新娘参拜天地后，复拜祖先及男方父母、尊长的仪式。 也有将拜天地、拜祖先及父母和夫妻对拜都统称为拜堂。

拜堂新郎、新娘进门后，接着就要“拜堂”，又称“拜天地”。拜堂的地方一般在洞房门前，设一张供桌，上面供有天地君亲师的牌位，供桌后方悬挂祖宗神幔。

新郎、新娘就位后，由两位男宾引导，行三跪九叩礼，参拜天地、祖宗和父母。然后女东男西，行夫妻对拜礼。

雁北大同一带，拜堂时新郎拜，新娘却不拜，与常俗殊为不同。迎娶之日，新郎新娘举行拜堂仪式。

傧相二人分别以“引赞”和“通赞”的身份出现。拜堂意识程序如下：引赞：新郎伫立于轿前。

通赞：启轿，新人起。引赞：新郎搭躬（拱手延请新娘）引赞：新郎新娘直花堂前。

引赞：新郎新娘就位。通赞：新郎新娘进香。

引赞：跪，献香。通赞：跪，叩首，再叩首，三叩首，然后就是电视剧里面常见的三拜：一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜，最后才进洞房。

3.新婚拜堂能拜过世的亲人吗

过去是一拜天地。女不忘养育恩，今朝结婚成家业，尊老敬贤白发双亲，接下来是二拜高堂，父母双亲，一鞠躬，感谢养育之恩，再鞠躬，感谢抚养成人，三鞠躬，永远孝敬老人！夫妻对拜就是夫妻两人面对面鞠躬。

现在有新的：一、婚礼第一项： 新人登场 鸣炮奏乐

二、婚礼第二项： 拜天地

各位来宾，各位领导，从简约精练到永恒经典，精彩演绎出人生中最浪漫的一刻！今天是公元200 年 月 日，现在是北京时间 点 分。据擅观天象的权威人士说，此时此刻这是成婚的黄道吉日，是个非常吉祥的日子，那么今天哪，我们的 先生和 小姐怀着两颗彼此相爱的心，终于走上了这庄严神圣的婚礼圣堂！

这正是，才子配佳人，织女配牛郎，花好月圆，地久天长！新郎新娘拜天地--

一拜天地之灵气，三生石上有姻缘；--一鞠躬！

二拜日月之精华，万物生长全靠她；--二鞠躬！

再拜春夏和秋冬，风调雨顺五谷丰！--三鞠躬！

三、婚礼第三项： 拜高堂

水有源，树有根，儿女不忘养育恩，今朝结婚成家业，尊老敬贤白发双亲，接下来是二拜高堂，父母双亲，一鞠躬，感谢养育之恩，再鞠躬，感谢抚养成人，三鞠躬，永远孝敬老人！

一拜父母养我身，--一鞠躬！

再拜爹娘教我心，--二鞠躬！

尊老爱幼当铭记，和睦黄土变成金！--三鞠躬！

四、婚礼第四项： 拜谢娘家人

好接下来拜咱们今天远道而来的亲爱的娘家客人，她们把这一位温柔漂亮的小姐从小养到大，今天呢高高兴兴送到了你们家，在这里咱们首先要向他们道一声谢谢，好，二位新人向咱们今天亲爱的娘家客人深深的三鞠躬：一鞠躬--，再鞠躬--，三鞠躬--！

五、婚礼第五项： 答谢大红娘

六、婚礼第六项： 向来宾行新婚大礼

七、婚礼第七项： 夫妻对拜

八、婚礼第八项： 宣读结婚誓言

九、婚礼第九项： 男方亲属代表向新人致贺词

十、婚礼第十项： 女方亲属代表向新人致贺词

十一、婚礼第十一项： 婚礼特邀嘉宾向新人致贺词

十二、婚礼第十二项： 新郎致答谢词

十三、婚礼第十三项： 新娘致答谢词

十四、婚礼第十四项： 证婚人向新人致贺词

十五、婚礼第十五项： 男方父母致辞

十六、婚礼第十六项： 女方父母致词

十七、婚礼第十七项： 单位领导致辞

十八、婚礼第十八项： 庆典结束 喜宴开场

4.我妈妈要给我哥哥主持婚礼 进门时主持婚礼该说什么

喜紫燕翔黄道日。鸳鸯佳偶美景时。红梅吐芳成连理，芝兰永携结伉俪。朋友们今天是公元——年——月--日在这个激情燃烧的日子里我们---家大院张灯结彩鼓乐声声；庆祝我们——家的——小姐喜日出嫁。迎接我们的乘龙快婿——先生。现在请大家伸出你的左手看看你的手表现在是几点几分几十秒，此时此刻我们——小姐的白马王子已经来到，请大家顺着我的手指方向看：身穿着笔挺的西装，满脸喜气洋洋放着亮光。手捧着鲜花迈着矫健的步伐。来迎接他今生的挚爱。

来新郎官你知道咱们这有个习惯吗？先叫爹后叫妈拜完双亲媳妇才让你领回家。

好现在有请新郎官的岳父岳母闪亮登场。

你看今天我们的老人是多高兴啊，我问一下：大叔大妈今天此时此刻

你二老高兴吗？高兴啊那你老两口给大家伙唱首歌吧。不唱了？那就叫新郎给你二老敬茶吧。好新郎敬茶。（改口）

好下面请——小姐的父亲把小姐交给新郎。来新郎看你用什么方式来迎接你的挚爱啊/（单膝着地敬献手捧花新娘搀起新郎共同走出家门上车）

5.结婚时候 拜父母为什么被叫做 拜高堂

雷公和华胥生下伏羲后，决定再生一个女儿以繁衍人类。可是雷公由于把精、气、神都付给了儿女，在女儿还没有出生前就阳寿已尽。华胥在昆仑山生下女儿女娲后不久，只对女娲嘱咐了几句，就和雷公一样上天去了。

女娲在昆仑山长大成人后，便按母亲的嘱咐，沿着大河到华族部落的所在地宛丘去找哥哥伏羲，以延续华族子孙。

兄妹俩决定按照天意和母亲的嘱咐成亲，但此时天地间只有他们两个人，缺少个媒人。女娲望着天上的月亮对伏羲说：“你看，月亮多像一位慈祥的老人，不如我们就拜月为媒吧。”（所以后来就把媒人称为月老）伏羲点点头同意了。女娲说：“伏羲哥，我们拜吧。”伏羲说：“女娲妹，怎么个拜法？”女娲说：“咱一拜天地。”二人便跪在地上朝天地拜了三拜。女娲说：“咱二拜父母。”二人又朝着昆仑山的方向，给雷公、华胥磕了三个头。伏羲说：“女娲妹，咱兄妹还应拜上一拜。”女娲说：“你我兄妹对拜，也是夫妻对拜。”说着兄妹相互拜了一拜（所以汉族夫妻也称兄妹）。这就是拜天地、拜高堂和夫妻对拜的来历。