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把蛇洞堵了会怎么样

作者:李原远
2020-03-30
百科

1.今生无子为何因,前世填穴覆巢人(20)(88)(971)

今生无子为何因,前世填穴覆巢人:

填穴,即指把动物出入的洞穴给堵住,有意不让动物出入。有的洞穴被堵死,而使动物窒息死去。陕西长安县有一个农民,在地里干活,看到一条蛇钻入洞里,他就把蛇出入的两个洞都堵死了。过了两天后,他二十岁的大儿子和十岁的小儿子突然不会说话,后经很多医院治疗都无效。两个孩子不会说话已经三个多月了,一天有一个老和尚经过他们家门口。孩子的妈妈就求和尚给他的两个儿子看病,并把两孩突然不会说话的经过给老和尚讲了,又把两个孩子拉给和尚看。正当和尚给两个小伙子看病时,小伙子的父亲从外面回来了。和尚看了一会,指着小伙子的父亲严厉地说:你这个人无慈悲心,一条蛇它又没有妨碍你,你把蛇洞堵了干啥,你赶快把蛇洞挖开:蛇洞挖开后,两个儿子也就说话了。覆巢,即是把鸟窝捅掉。洞穴填住,动物不得出入,鸟窝被捅掉,鸟儿就无家可归。所以,填穴覆巢也是一种孽,直接影响到无子的结果。

2.今生无子为何因,前世填穴覆巢人(20)(88)(971)

今生无子为何因,前世填穴覆巢人: 填穴,即指把动物出入的洞穴给堵住,有意不让动物出入。

有的洞穴被堵死,而使动物窒息死去。陕西长安县有一个农民,在地里干活,看到一条蛇钻入洞里,他就把蛇出入的两个洞都堵死了。

过了两天后,他二十岁的大儿子和十岁的小儿子突然不会说话,后经很多医院治疗都无效。两个孩子不会说话已经三个多月了,一天有一个老和尚经过他们家门口。

孩子的妈妈就求和尚给他的两个儿子看病,并把两孩突然不会说话的经过给老和尚讲了,又把两个孩子拉给和尚看。正当和尚给两个小伙子看病时,小伙子的父亲从外面回来了。

和尚看了一会,指着小伙子的父亲严厉地说:你这个人无慈悲心,一条蛇它又没有妨碍你,你把蛇洞堵了干啥,你赶快把蛇洞挖开:蛇洞挖开后,两个儿子也就说话了。覆巢,即是把鸟窝捅掉。

洞穴填住,动物不得出入,鸟窝被捅掉,鸟儿就无家可归。所以,填穴覆巢也是一种孽,直接影响到无子的结果。

3.前世杀生是什么意思

尔时,阿难陀尊者,在灵山会上,一手二百五十人俱。

阿难顶礼合掌,绕佛三匝,胡跪合掌。请问本师释迦牟尼佛:南阎浮提,一切众生,末法时至,多生不善,不敬三宝,不重父母,无有三纲,五伦杂乱。

贫穷下贱,六根不足。终日杀生害命,富贵贫穷,亦不平等。

是何果报? 望世尊慈悲,愿为弟子一一解说! 佛告阿难,与诸大弟子言,善哉! 善哉! 汝等谛听,吾当为汝等分明说之。一切世间,男女老少,贫贱富贵,受苦无穷,享福不尽,皆是前生因果之报。

以何所作故? 先须孝敬父母,敬信三宝,次要戒杀放生,念佛布施,能种后世福田。 佛说因果偈云:富贵皆由命,前世各修因,有人受持者,世世福禄深。

欲知前世因,今生受者是,欲知后世果,今生作者是。 善男信女至诚听,听念三世因果经。

三世因果非小可,佛言真语实非轻。 今生做官为何因,前世黄金装佛身。

前世修来今世受,紫袍玉带佛前求。 黄金装佛装自己,遮盖如来盖自身。

莫说做官皆容易,前世不修何处来。 骑马坐轿为何因,前世修桥补路人。

穿绸穿缎为何因,前世施衣济穷人。 有吃有穿为何因,前世茶饭施贫人。

无食无穿为何因,前世不舍半分文。 高楼大厦为何因,前世造庵起凉亭。

福禄俱足为何因,前世施米寺庵门。 相貌端严为何因,前世花果供佛前。

聪明智慧为何因,前世诵经念佛人。 贤妻美妇为何因,前世佛门多结缘。

夫妻长守为何因,前世幢幡供佛前。 父母双全为何因,前世敬重孤独人。

无父无母为何因,前世都是打鸟人。 多子多孙为何因,前世开笼放鸟人。

养子不成为何因,前世皆因溺婴身。 今生无子为何因,前世填穴覆巢人。

今生长寿为何因,前世买物放生灵。 今生短命为何因,前世宰杀众生命。

今生无妻为何因,前世偷奸谋人妻。 今生守寡为何因,前世轻贱丈夫身。

今生奴婢为何因,前世忘恩负义人。 今生眼明为何因,前世舍油点佛灯。

今生瞎眼为何因,前世指路不分明。 今生缺口为何因,前世吹灭佛前灯。

今生聋哑为何因,前世恶口骂双亲。 今生驼背为何因,前世耻笑拜佛人。

今生拙手为何因,前世造孽害旁人。 今生跛脚为何因,前世拦路打劫人。

今生牛马为何因,前世欠债不还人。 今生猪狗为何因,前世皆因骗害人。

今生多病为何因,前世杀生害命人。 今生无病为何因,前世施药救病人。

今生囚牢为何因,前世作恶害别人。 今生饿死为何因,前世糟塌五谷人。

毒药死者为何因,前世药物毒众生。 伶仃孤苦为何因,前世恶心侵算人。

眷属欢笑为何因,前世扶助孤独人。 今生疯癫为何因,前世酒肉逼僧人。

今生吊死为何因,前世劫索在山林。 鳏寡孤独为何因,前世狠心嫉妒人。

雷打火烧为何因,大秤小斗不公平。 蛇咬虎伤为何因,前世冤家对头人。

万般自作还自受,地狱受苦怨何人。 莫道因果无人见,远在儿孙近在身。

不信吃斋多修积,但看眼前受福人。 前世修善今享福,今生作恶后沉沦。

有人毁谤因果经,后世堕落失人身。 有人受持因果经,诸神菩萨作证明。

有人书写因果经,世代儿孙家道兴。 有人顶带因果经,凶灾横祸不临身。

有人讲说因果经,生生世世得聪明。 有人高唱因果经,来生为人受恭敬。

有人印送因果经,富贵荣华报来生。 有人顶礼因果经,事事件件皆称心。

有人深信因果经,同生西方极乐人。 三世因果说不尽,苍天不亏善心人。

大众发心广劝化,印送此经吉星临。 一人传十十传百,明因识果做善人。

三世因果经解说 邵伟华 一、因果报应的形式 佛教《三世因果经》主要讲:—是人的命是自己造就的;二是怎样为自己造一个好命;三是行善积德与行凶作恶干坏事的因果循环报应规律。 因果循环报应规律有三种形式:《涅磐经》讲:“业有三报,一现报,现作善恶之报,现受苦乐之报;二生报,或前生作业今生报,或今生作业来生报;三速报,眼前作业,目下受报”。

我们明白了业有三报的道理,不仅知道干坏事作恶之人,终有报应,而且能真正做到多行善积德不干坏事的而终得福报的结果。 (一)现报:就是今世作业今世得报应。

今世报有福报也有祸报。这种报应有的报在早年,有的报在中年,有的报在晚年。

首先讲福报吧。大家可以看到,有的人一生做好事并没有得什么好处,这是因他上一辈子干了坏事,这一辈子因他行善积德,抵消前世的罪孽,因善事做多了,前世罪孽抵消了,所以有中年得福报和晚年得福报。

早年得福报,一个是前世行善积德,或前世罪孽不多,这辈子行善积德多,很快就抵消了前世的罪孽,所以就得早报。祸报也有早年报、中年报、晚年报三个阶段。

如有的人本来前世就有孽,今生又不行善积德,继续干坏事,如偷盗、抢劫、坑害别人、诈骗钱财、嫉贤妒能、忘恩负……,结果在青年时期就受法律的惩罚或者生大病受伤致残……等祸报。有的人,因前世做了好事,象在银行存的款一样,还未用完,今生所做的坏事与前世作的好事慢慢在抵消,如果中年抵消了还不停止作恶,所以中年就得恶报。

有的人青年、中年都很好,结果到了晚年,不是家中其他人遭火就是光留着自己孤老病重,无吃无穿,无人照管;或者老来残疾,或者老来坐牢判刑等祸报,其道理和中年得祸报一样。 (。

4.如果把蚂蚁洞的出口用土堵住,会怎么样

蚂蚁洞开口是向着太阳的方向。

蚂蚁是用分泌物的气味来进行交流的,由于它们平时都生活在一个蚁巢中,所以这种交流方式比其他膜翅目的昆虫发育的要好,一个蚂蚁如果发现了食物,它就会在回家的路上留下一路的气味,,其他的蚂蚁就会沿着这条路线去找食物,并不断地加强气味。如果这里的食物被采集完了,没有蚂蚁再来,气味就会逐渐消散。

如果一只蚂蚁被碾碎,就会散发出强烈的气味,立即引起其他蚂蚁警惕,都处于攻击状态。有的种类的蚂蚁还会散发一种迷惑敌人的气味。

织叶蚁的巢蚂蚁和其他昆虫一样,是依靠触角辨别气味的,触角的第一节膨粗,有膝状弯曲,非常灵活。由于触角是一对,因此即能辨别气味的强度,也能辨别气味来源的方向距离,成虫以互相交换反哺的食物,通过其气味互相了解对方的健康和营养状况,对方发现的食物等信息。

同时也能区别对方属于从事那种任务的集团,如负责挖洞筑巢的,或是负责搜集食物的等。蚁后也不断地分泌一种气味,一旦这种气味停止了,工蚁就会培养新的蚁后。

蚂蚁用两个大牙叮咬的方式进行攻击或自卫,咬时会分泌出蚁酸(甲酸),刺激被叮咬的伤口红肿疼痛。

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