1.同性恋是否可以办理结婚登记

一，同性恋婚姻的界定同性婚姻（或称为"同性恋婚姻”或"同性别婚姻”）是指生理性别或性别认同相同的两人之间的婚姻关系。

二，我国对同性恋的划定我国《婚姻法》划定结婚划定为： 结婚必需男女双方完全自愿，不许任何一方对他方加以强迫或任何第三者加以干涉。 结婚对象的前提是男女，同性恋不属于法律划定的男女。

这里所指的同性恋是生理性别来判断的。 假如申请结婚登记的男女双方或一方是同性恋（性别认同相同），是可以办理婚姻登记的。

总结： 1，生理性别相同的人不能办理结婚；2，性别认同相同的异性可以办理结婚。 换言之，我国婚姻登记只是对双方的性别的区分而非性取向的区分。

三，国外的现状到目前为止，世界有以下国家承认同性恋婚姻是正当的，它们是： 挪威，比利时，荷兰，法国，德国，丹麦，芬兰，英国，瑞典，瑞士和克罗地亚，还有美国的部门地区。 美国有部门州承认同性恋婚姻。

反对同性恋婚姻的主要是宗教人士，他们以为婚姻本质是"生养”。 事实上，几乎所有的扩张性宗教都歧视没有"生养”的婚姻，这可以追溯到公元342年，皈依基督教的罗马天子宣布的"惩罚同性关系”的法令，其理由是"这将降低宗教人口，削弱了虔诚的后裔”，它不利于不同宗教间的竞争。

2.大学生同性恋好不好

你目前所处的状况并非是同性恋，而是没有一个异性可以真正走入你的心和占据你的心，出于对情感的逼切需要和对优秀异性的启盼，你对同性产生了这样的想法很正常。

但是我劝你还是很好能控制自己的情感需要，不要刻意把自己往向同性恋上靠，因为在中国同性恋之路是非常艰辛和痛苦的。用不着感时髦去尝试第四性的爱，即男人女人都可。

因为你还小，正常的情感足够吸引你去投入。而且女人结婚生子是一件非常美妙的事情，不要在你年轻的时候把自己的性取向搞得非复杂，这不值得。

那些寻求刺激的明星、艺人们不一样，他们什么都想尝试，而我们普通人只需要守着简单的幸福平安地过一生。

3.19岁大学生是否为同性恋

对同性存在性幻想，有性兴奋反应，想改变喜欢同性，变为异性恋 目前对同性恋的确认是以性行为的指向为标准的，就是性兴奋的对象为同性，且长期保持这种性取向。

以你的描述看，还不能就说自己是同性恋。而且青春期对同性产生兴趣，对同性恋有好奇也是正常的，所以不要给自己太大压力。

即使真的是同性恋，现在社会对同性恋的看法也很开放了，只是萝卜青菜各有所爱的问题，而且同性之前的感情和异性恋也是一样的。不要因为以往对同性恋的报道，就误解了这个群体，异性恋和同性恋没有差别的。

祝你健康，谢谢。

4.同性恋可以结婚吗

专家观点 李银河：结婚是同性恋者的权利 在同性恋研究领域，中国著名的社会性学家李银河一直是个焦点人物，她曾三次通过书面形式为同性恋争取领证结婚的权利。

第一次是2001年“两会”期间，她委托一名人大代表提交“同性婚姻”议案。 第二次是在2004年，一位愿帮忙的朋友提交提案。

但这两次都受挫。2006年，李银河再次提出“同性婚姻立法”。

李银河认为，结婚是同性恋者的权利，这涉及到如何与少数群体相处的问题，关乎现代公民素质。除性取向外，同性恋者和其他人没什么不同。

根据一项调查，同性恋、异性恋人群的心理健康比例是差不多的。 李银河曾做过一个公众态度抽样调查，问到“同志”婚姻这个问题，有20%的人持赞成态度，而在网上的调查，这个比例高达56%。

“网上比例高的原因可能是因为网民相对年轻，思想更加开放。 ”当被问及“如果你自己的儿子成为同性恋，你会怎么做”时，李银河说：“很多人发现自己是同性恋以后，都会有些困惑和迷茫。

如果我的儿子成为同性恋，我会首先让他学会接纳自己，这样才能做一个快乐的人。” 链接 同性恋婚姻目前在绝大多数国家都是不被法律承认的，但经过同性恋者的不懈努力，已经有几个国家在法律上承认了同性婚姻。

荷兰通过同性恋婚姻法 荷兰同性恋者不但可以合法结婚，也可以合法离婚。荷兰参议院通过了使同性恋结婚合法化的法律，参议院还通过立法准许同性恋者婚后收养孩子。

2009年9月，荷兰议会下院以压倒多数的优势通过使同性恋婚姻合法化的法律。 荷兰宪法规定任何人都有结婚的权利。

越来越多的人认为同性恋者也应当享有这种权利。 德国法律承认同性婚姻 德国联邦议院2000年12月2日投票通过新法律，批准同性伴侣向当局登记他们的关系，有关方面把这种安排称为“同性婚姻”。

按照该法律，同性伴侣可以使用同一个姓氏，也可以在例如家庭保险方面共同分担责任。该法律将赋予同性关系法律地位，而且也适用于外国人。

不过，同性伴侣目前仍然不可以领养小孩。

5.该不该让同性恋结婚

“该不该让同性恋结婚？”，这个问题只有政府才能最后决定，而比此问题更重要的是“同性恋婚姻”对于政府，对于同性恋群体，对于异性恋群体都分别有什么意义和影响。

首先，从政府的角度来看，第一，“人身权”又分为人格权和身份权，身份权就包括了血缘、婚姻、继承等等，允许同性恋婚姻，意味着政府承认和赋予了同性恋群体作为公民的最基本权利，是人权的一种体现。第二，同性恋婚姻法的通过有利于缓解一些社会问题，比如：性病、艾滋病的传播；同性恋与异性恋者结婚等等。

其次，从同性恋群体而言，能够得到法律的认可和受到法律的保护就是莫大的受益。

再次，对于异性恋者而言，至少从心理上可以减少“被同性恋者骚扰”、“减少艾滋病感染风险”等顾虑。

以上只是说了同性恋婚姻的一些好处，严格的说应该是“表面的好处”，而实际上这些“好处”完全可以流于空想。原因有很多，政府允许同性恋婚姻合法化，通过“同性恋婚姻法”，在很大程度上还有作秀的成分，其实允许同性恋婚姻何必如此大费周章，只需要将现有婚姻法“婚姻”的定义中的“一男一女”四个字去掉就可以了，从此点可以看出，政府（包括那些已经通过同性恋婚姻法的国家政府）从本质上仍然把同性恋群体划分为大众以外独立的一个群体，大家要知道，将大众划分为两个不平等的群体，权利义务必然不会平等（如果平等就不会划分），这只会有害而无利，而随着婚姻法的通过，与之相关的继承法（同性配偶离婚或一方死亡等情形导致继承和双方分割共有财产）等的出台也面临着很大的挑战。

再者从同性恋群体本身来找原因。同性恋婚姻并不能从根源上解决同性恋群体自身的问题。其实我可以这么说，相比外国同性恋群体以及异性恋群体，中国的异性恋群体对同性恋的支持度和开放度的发展速度可以媲美外国的30年，也就是大众对同性恋群体的理解发展速度是非常快的，然而让人悲哀的是同性恋群体自己的“发展”速度非常的缓慢，甚至目前还在逗留在“原始”阶段。这种例子太多了，最主要的就是表现在同性恋群体对自己的接受和承认程度。虽然明知道自己是同性恋但是因为无法接受自己的性倾向而做出很多不好的事情，比如抵受不了社会和家庭的压力而选择与异性恋者结婚（以欺骗、隐瞒真相的手段残忍的伤害了无辜的异性是非常不道德的），还有所谓的“1和0”的划分，“T和P”的划分。拿1（男同性爱中的插入者）和0（男同性爱中的被插入者）来说，中国以及亚洲地区的同性恋群体甚至将其引申为做1的是“老公”，做0的是“老婆”，生活中一个人主导，另一个人依附。具有讽刺意义的是这种男女双方不平等的异性恋的生活模式已经逐渐在衰落、被淘汰，反而被同性恋群体争相模仿，这多少与亚洲文化有着千丝万缕的联系，但最主要的是中国同性恋群体自己还没有真正的接受自己，认为做0自己就不是“真正的男人了”，似乎如果不做0，就还不是完全gay。所以同性恋婚姻法的通过对解决这些问题可以说毫无助力。最重要的是同性恋群体本身要“争气”婚姻本身就是形式性的，如果没有良好的感情基础，即使结婚，仍然会离婚，所以婚姻并不是爱情的保障。即使通过婚姻法，同性恋群体依然需要面对家庭及社会的压力，说白了，就算现在让同性恋结婚，可是又能有多少同性恋者敢于走出台面，光天化日的在大众眼皮底下结婚的呢。

而对于性病的控制，实际上同性恋婚姻法的作用也不大，最重要的原因就是同性恋群体还仍未开化，寻找一夜情、money boy等等性发泄的同性恋者大有人在，这都不是婚姻法能够解决的，再者，同性恋是艾滋病的高危人群的说法已经不现实。2008和2009年年初，中国卫生部都公布了一些关于之前一年HIV的统计数字，两年结果几乎相似，也就是在新感染案例中，异性间感染占48%左右，而同性间感染仅占12%。但这些数据，未被媒体充分报道，所以这个疾病也仍然被很多人视为同性疾病，这是十分危险的。中国以后也像美国一样，会有越来越多的生存感染者了。中国到目前为止，基本上还是主要将注意力集中在预防上，这当然是很重要的，但很快中国就需要面对如何为那些已经感染病通过服药长久维持正常生活的人了。他们的心理、社会支持，就业问题，反歧视问题等等，都会很快浮出水面了。

综上所述，同性恋婚姻合法化应该赞成，一个人的基本权利的基本权利必须得到承认，但是，现在根本还远远不具备其实施的条件。最后我要奉劝一句同性恋群体的各位朋友，很多问题都在于我们本身，自己不自强、不争气，还想要谁来尊重你呢，要人权、要平等不能光成天坐在那里喊口号，自己要拿出行动来“健康”自己，这样才能赢得别人的尊重。

6.同性恋在我国婚姻法里,允许不

导语：据东方早报报道，两会期间，著名社会学家、中国社科院社会学所研究员李银河再次发起提案，呼吁同性婚姻合法化，引起了广泛关注。

这已是李银河第三次发起相关主题的提案。她对现行的婚姻法提出了两点修改方案：一是设立同性婚姻法案；二是将婚姻法中的“夫妻”改为“配偶”，并加注“性别不限”字样。

家庭伴侣：一种中间状态 公众对该提案反响热烈，许多人在李银河博客和相关网络论坛上发表了自己的意见。网络社区“天涯杂谈”还对该提案发起了声援活动，“签名支持《同性婚姻提案》”。

该帖点击超过15000余次，跟帖数超过1500个。大部分网友对此表示“支持和理解”，也有一些人不支持这一行动，认为“同性恋是心理疾病”、“违反自然法则”。

讨论最热烈的问题是：在中国应该推进同性恋婚姻，还是推进“家庭伴侣关系”。后者是一种介于同居与婚姻之间的关系，它对组成家庭的双方界定比较模糊，但又明确了相关的权利与义务。

李银河说，目前，只有5个国家有同性婚姻法案，但却有很多国家制订了“家庭伴侣关系”的相关法律。这两个途径中任意一个的实现，都将大大改善中国同性恋人群的处境。

同性恋者权利的前景 据李银河介绍，这已是她第三次发起相关提案。2003年，全国人大代表、《新民晚报》记者李葵南将建议代为提交到人大提案委员会，但由于缺乏足够的附议人（30位代表）而未能成为正式议案。

2005年，政协对该提案的答复是：要进一步细化，增加调查结果及实施方案的细则。她认为此次“提案被批准的几率确实很小”，但还是想通过这个方法，在公众中传播新的理念：中国的同性恋人群也有自己的需求，应该享有他们应有的权利。

“在中国，同性恋人群争取权利的阻力其实比西方小得多。”谈到中国同性恋人群权利的前景，李银河显得比较乐观。

她说，由于宗教原因，许多基督教右翼团体激烈反对同性恋行为，还出现过迫害同性恋者的情况。中国却不存在这些问题。

大多数中国的反对者还是从传统生儿育女的婚姻观出发的。她透露，自己与新浪网合作进行的网络调查显示，超过60%的网民支持同性恋婚姻，超过80%的网民认为同性恋者应该有与其他人一样的工作机会。

这个变化意味深长。 其一、去年，我国官方首次向外公布了中国同性恋人群的数量：500-1000万人。

有专家估计，这个地下人群数目可能在5000万人左右。在建造和诣社会中，人们开始认识到，这个庞大人群的生活、他们的心理感受也同样重要，他们是人民中的一员，他们就生活在我们的身边，或许是我们的家人、朋友、同事。

其二，中国艾滋病快速蔓延，同性恋人群的感染率达到1.35%，大大的高于主流生活人群，排位在高危人群中的第三，防治干涉工作刻不容缓。过去我们对他们，不理、不问、不说，现实再不能采取回避态度，关注、关心他们成为明智之举。

当记者采访中，再度走近他们的生活时，看到的不再是全然的灰色。中国“同志”的生活有了变化点，我们能从另一个侧面感受到社会的和诣、宽容的氛围。

同性恋社区组织成为非政府组织中防艾的重要力量 艾滋病在我国蔓延，引起了政府的高度重视。国家对吸毒、性工作者人群的防治干涉有了进展，而对“同志”这个高危人群的防治干涉难度却相当大，他们的生活中一旦有暴露，在社会和家庭中就难有立足之地，压抑只会增加负面的效应，频繁更换性伴侣也就成为较普遍的现象，艾滋病感染率也在不断攀升。

近年，北京、上海、广州、重庆、成都、大连等二十多个城市出现了男同性恋社区艾滋干涉自愿者组织，相继成立重庆彩虹、上海同心、江苏同天、陕西健康、辽宁方舟、成都关爱等自愿者组织，这些小组在圈子中已经很有影响力，他们与政府部门主动配合，担当起社区干涉的重要角色。中国同性恋人群的个人生活有了尊重 我国新婚姻法明确规定，同性恋是不能结成合法的婚姻关系。

但是，“同志”生活有了更多的选择。在社会宽容氛围中，使隐藏在人群中的“同志”开始关注自身健康和生存状况，表达自己的生活愿望，他们的生活中得到了一定尊重。

今年5月，成都“同志”圈子中对一对伴侣做了庆祝，他们共同生活已经二十年。记者访问得知，这对恋人生活美满，有了自己的住房，共同的产业，并乐于助人，在同志圈子传为佳话。

他们对记者说“我们的生活，不伤害他人，不危害社会，共同打拼事业，为社会贡献自己的劳动，双方家庭、朋友都认可了我们，虽然我们没有结婚证，但是我们却可以自由地选择自己的生活。” 记者在成都、重庆等地采访看到，同性恋人群中有不少人已经有了稳定的伴侣，有了自己社区的生活，置业购房生活在一起，在家庭生活中也有一些分工。

过去，受各种因素影响，过去他们不公开自己的生活情况，现在情况有了改变。 同性恋、“同志”之词，在社会流行文化中出现的频率越来越高。

人们从不可理解的“异类”开始转向去认识，去了解，走近他们的生活。影视作品作为一个窗口，给人们讲述了他们的生活、他们的世界，同样也打动了主流人群。

我国在国际电影展中获将的《霸王别姬》、以及《喜宴》、《蓝宇》，文学作品《。