1.结婚怎样写婚单

你好！ 结婚迎书：即迎娶新娘之文书。

是亲迎接新娘过门时，男方送给女方的文书。现在也叫礼单，没有固定格式，一般是用附图从右到左写，礼品从大到小详细填写！ 国婚嫁习俗中，男女订婚或结婚时，男方送给女方的财物就叫作聘礼，也称彩礼、聘财、财礼。

但古人一般也把彩礼称为“花红”，如元关汉卿《窦娥冤.第二折》∶“说甚一家一计，又无羊酒段匹，又无花红财礼。”又《二刻拍案惊奇.卷七》∶“太守分付花红羊酒鼓乐，送到他家。”

但是，彩礼为什么又称花红呢？ 先来说说我国古代婚礼仪式，古籍《礼记.昏礼》上载∶ “昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也，故君子重之。 是以昏礼纳采，问名，纳吉，纳征，请期，皆主人筵几于庙，而拜迎于门外，入，揖让而升，听命于庙，所以敬慎重正昏礼也。”

另《仪礼》上说∶“昏有六礼，纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。”这就是创于西周而后为历朝所沿袭的“婚姻六礼”传统习俗。

也是“彩礼”习俗的来源。 “六礼”即六个礼法，是指由求婚至完婚的整个结婚过程。

俗谚说∶“天上无云不下雨，地下无媒不成亲。”另《梦梁录.卷二十》∶“婚娶之神，先凭媒氏。”

因此，媒人是缔结婚姻所不可缺少的重要人物。 纳采俗称“定亲”，就是当儿女婚嫁时，由男方家长请媒人向物色好的女方提亲。

男方在纳采时，需将大约近三十种有象征吉祥意义的礼物送给女方；女方亦在此时向媒人打听男家的情况。 问名也称“生庚”，俗称“八字”。

女方同意男方提亲后，女方家长将女儿的姓名、排行、生辰八字等，书写在红帖子（庚帖）上，给男方带回。男方收到后请算命先生“合八字”问卜吉凶，决定双方八字是否适合无冲煞，或将女方“八字”放在灶君前，若太平无事的就是八字相合。

合者择日期送求婚帖子，否则须将“庚帖”退还女方。 纳吉又称“过文定”，在《仪礼.士昏礼》上载∶“归卜于庙，得吉兆，复使使者往告。”

即男方问名后，若是结果是吉兆，双方八字没有相互冲克，同时要向女方报喜，婚事就算初步议定了，就是俗称的“订盟”、“订婚”。 纳征又称“纳币”，是六礼中最关键的一项。

《仪礼.士昏礼》载有∶“征，成也，使使者纳币以成婚礼。”就由媒人给女方纳送聘礼、聘金、礼金以成婚礼，所以俗称为“完聘”、“大聘”或“过大礼”，此时女方需回礼。

纳征以后，婚姻进入正式准备阶段。 请期又称“乞日”，就是男方择定结婚良辰吉日，并征求女方同意，俗称“提日子”或“送日头”。

亲迎或迎亲，是古代婚嫁仪式中最复杂、重要的仪节，是女婿亲往女家迎娶新娘的仪式。民间俗称为“迎娶”。

结婚当日，新郎依礼先往女方家。女方家长在门外迎接，进入女方庙堂之后，拜祖先，接着新娘出房门，新郎偕同新娘一起载往男方的家里。

在男家完成拜天、地、祖先的仪式后，便送入洞房。 后世在谈论婚嫁时，常常把六礼和三书一起搭配沿用，三书分别是“聘书”、“礼书”、“迎书”。

“三书”的作用应是古人为保障婚姻所立的有效文字记录，但“三书”并非周制昏礼。 聘书是订亲的文书，在纳吉（过文定）时用，男方交给女方的书柬；礼书则是在过大礼时所用的文书，就是礼物清单，详细列记礼物的种类和数量；迎书是迎娶新娘时用的文书，就是在结婚当日接新娘过门时用的。

其实这种古礼早已被化繁为简了。到南宋时，六礼被并为三礼，依序为纳采、纳征、迎亲。

到了清代又再简化为二礼，只留了纳征与迎亲。而在现代婚礼习俗中，三书六礼的纳征是被保留比较完整和较受重视的传统礼节了。

在三书六礼的繁杂婚嫁礼节中，送礼和回礼是所有过程中的主要活动，所有的礼物都要插金花、披红绸，而簪花挂红则象征着喜庆吉事，所以习称彩礼为“花红”。 从古代的婚礼仪节中，我们可以发现古人是十分重视婚姻的，反观现代人对婚姻采取的却是“合则来，不合即分。”

的轻率不负责态度，对婚姻不够重视，因此往往造成了许多家庭悲剧，这不也是道德的败坏吗？ 。

2.结婚的请帖怎么写

写喜帖十分讲究，一定要注意格式及意义，不要有错别字，字迹要工整，尤其是长辈，礼称一定要写，有些十分讲究的老人，如果贴子写得不好，会被认为是不尊敬.以下是我以前写贴的经验，希望能帮到你，祝新人新婚快乐.

由新人派贴

送呈（受邀人姓名）台启（后面不写） 注：送长辈要先注明礼称，例：舅父XXX合家

送朋友要注意有无结婚，没有结婚的知

其有女朋友的，也要注明，例：XXX及女友

已婚的要在名字后面加上合家

订于XXXX年XX月XX日（当然是填结婚日期啦，一般要先写公历，后写农历）

为（我俩）举行结婚典礼

敬备喜酌（摆晏酒店名称）恭候 光临

XXX,XXX敬约 注：先写男方，后写女方

席位（XX） 时间（XX时：XX分） 注：席位号可咨询酒店方

由新人父母派贴

送呈（受邀人姓名）台启（后面不写） 注：送长辈要先注明礼称，例：舅父XXX合家

送朋友要注意有无结婚，没有结婚的知

其有女朋友的，也要注明，例：XXX及女友

已婚的要在名字后面加上合家（这里的

长辈及朋友是指父母的长辈及朋友）

订于XXXX年XX月XX日（当然是填结婚日期啦，一般要先写公历，后写农历）

为（我儿XXX，媳XXX/女XXX，婿XXX）举行结婚典礼

敬备喜酌（摆晏酒店名称）恭候 光临

XXX,XXX敬约 注：先写父名，后写母名

席位（XX） 时间（XX时：XX分） 注：席位号可咨询酒店方

3.结婚聘书写法

聘书，是聘请书的简称。它是用于聘请某些有专业特长或名望权威的人完成某项任务或担任某种职务时的书信文体书 。聘书在应用写作中起着重要的作用。

结婚聘书，则是在结婚阶段，男方给与女方的书信

结婚聘书格式：

预 报 佳 期

府亲翁如面：

小子与贵府千金经媒妁之言，预结秦晋之好。

谨预定淤农历 年 月 日（公历 年 月 日）为犬子 与贵府 千金完婚之佳期。

特预报佳期。

为迎娶贵府千金略备：聘金 元、酒 斤、肉 斤、绸布 丈、礼服 件。些许娉礼望请笑纳。

淤农历 月 日，特谴 携犬子到贵府行聘。

愚亲家（兄）弟 沐手叩手。

农历 年 月 日预报。

龙 凤 呈 祥

本贴用红纸折成9折，和以前的奏折一样的。

4.结婚喜贴要怎么填写

婚宴喜贴的写法 这是婚宴时男女双方所应用的邀请其亲友赴宴的柬帖。

一般可由新郎、新娘共同具名，也可分别具名，或由其家长具名。 例1：本人具名请柬我俩谨订于**月**日*午*时假座**饭店**厅举行婚宴谨请光临***谨订*** 例2：家长具名请柬谨订于**月**日*午**时假座**饭店**厅为小儿***（女***）举行婚宴谨请光临***家长谨订*** 一、写邀请信应注意 ①被邀请者的姓名应写全，不应写绰号或别名。

②在两个姓名之间应该写上“暨”或“和”，不用顿号或逗号。 ③应写明举行婚礼的具体日期（几月几日，星期几）。

④写明举行婚礼的地点。

5.婚聘

三书 聘书 订亲之书，男女双方正式缔结婚约 礼书 过礼之书，即礼物清单，详尽列明礼物种类及数量 迎亲书 迎娶新娘之书，结婚当日（迎亲）时用 六礼 纳采 古时相中哪个女孩，请媒人作媒，现代叫"提亲" 问名 男方托媒人探问女方之闺名和生辰八字，现代叫"夹八字" 纳吉 八字通过后，托媒人送点薄礼，现代叫"过文定" 纳征 正式送上聘礼，就是"过大礼" 请期 一看就知道啦，就是"择日"成亲喽 亦称“文定”、“通书”。

俗称“送定”、“过定”、“定聘”、“小聘”、“小定”等。古代婚姻“六礼”之三。

是男家问名后将占卜得吉的消息通知女家的礼仪。也是定婚阶段的主要礼仪。

男家如卜得吉兆，决定缔结婚姻，便以雁等为礼物，使媒人告知女家，然后双方交换婚书，分别开明男女正式所庚、生辰八字、两家三代及主婚人姓名、荣衔、里居等。 其“门当户对”的意义十分明显。

《唐律》等所称“报婚书”，即纳吉而女家男家答应定婚的书契。宋代民间称“过细帖”，“定亲”等，都是订定婚约之意，均属“纳吉”的内容。

宋朱熹《家礼》将纳吉并入纳徵，此后两礼常一并进行。纳吉早期以雁为礼，后世随婚姻的买卖性质的发展，逐渐以首饰、彩绸、食品等为礼物。

通常，男家长辈亲属与媒人一起至女家，相看家庭与人品，长辈并须给女子一定的钱，作为见面礼，称为“相亲”。《仪礼。

士昏礼》：“纳吉用雁，如纳采礼。”郑玄注：“归卜于庙，得吉兆，复使使者往告，昏姻之事，于是定。”

贾公彦疏：“未卜时，恐有不吉，婚姻不定，故纳吉乃定也。 ”庙，祖庙；纳吉，指女家得到男家占卜得吉的喜讯。

宋吴自牧《梦梁录。嫁娶》：“男家以草帖问卜，或祷忏，得吉无？w，方回草帖，亦卜吉媒氏通音。

然后过细帖，又谓‘定帖’。帖中叙男家三代官品职位名讳，议亲第几位男，及官职年甲月日吉时生，父母或在堂，或不在堂，或书主婚何位尊长，。

女家回定帖，亦如前开写，及议亲第几位娘子，年甲月日吉时生，具列房奁、首饰、金银、珠翠、宝器、动用帐幔等物，及随嫁田土、财产、宅舍、房廊、山园等。

其伐柯人两家通报，择日过帖，各以色彩衬盘、安定帖送过，方为定论。然后男家择日备酒礼诣女家，或借园圃，或湖舫内，两亲相见，谓之相亲。

男以酒四杯，女则添备双杯，此礼取男强女弱之意。如新人中意，则以金钗插于冠髻中，名曰插钗。

若不如意，则磅彩缎两匹，谓之压惊，则婚事不谐矣。既已插钗，则伐柯人通好，议定礼，往女家报定。

若丰富之家，以珠翠、首饰、金器、销金裙褶及段匹茶饼，加以双羊牵送，以金瓶酒四樽或八樽，装以大花银方胜，红绿销金酒衣簇盖酒上。 。

送往。女家接定礼合，于宅堂中备香烛酒果，告盟三界，然后请女亲家夫妇双全者开合，其女氏即于当日备回定礼物，以紫罗及颜色段匹，珠翠须掠，皂罗巾段，金玉帕环，七宝巾环，箧帕鞋袜女工答之。

更以元（原）送茶饼果物，以四方回送，羊酒亦以一半回之一。 。

自送定之后，全凭媒氏往来，朔望传语。” 订婚 所谓“担真八字”就是男女双方相互通过合婚相亲、访当，了解情况，达成共识，互相认可后进入一个实质性的婚前履约阶段。

即拨红庚，现称订婚定事，在没有《婚姻法》的旧时，乡间习俗是以拿“真八字”作为婚姻成立的基础，这种“真八字”不同于最初由媒妁递送的简陋“口庚”。 “真八字”是很讲究的《鸾书》，又称《龙凤书》，是专门印制的有金色图案的庚书。

之所以称《鸾书》或《龙凤书》是意喻鸾凤和鸣和龙凤呈祥。这种庚书分红绿两分，即男红女绿，上面并列横行两个圆圈，中间直行八个圆圈，男方在《鸾书》填入，上面两个圆圈内填“乾造”或“悬弧”贰字，中间填入“八字”，并将尚侍女方填写的绿色《凤书》一并放入红漆书盒内送入女方家，由女方填写《凤书》上面填“坤造”或“设？？”，中间填上女方八字。

之所以男为“乾造”，女为“坤造”是古代以男女婚配为天地之合，而“悬弧”、“设？？”是古代生男生女区别的标志，是古代典故。所谓拨庚，这就是男女双方互换生庚，各执为据。

以拿真八字这种旧俗作为订婚方式，其礼仪仅次于结婚。同样显得严谨，恭敬，礼物也很丰隆，男方择好吉日，准备各种所需礼物，包括去女方家的鸾书，香纸腊烛等物，在一都这一带十分讲究文雅。

比如，鸾书必须用红漆书盒装着，礼物的运载器具用红漆竹篾编成的方形皮箩。物品上都盖上红纸，那怕是串鱼、系鸡、穿肉用的绳带都要用红绳或红布条。

红表示喜，方表示礼，一都的方言“出方”即讲礼信，一都人的礼信繁多，且十分精细，通常的礼金红包，要成整数、偶数且带零头，如108、128，偶数寓意成双成对，零头寓意有头有尾，一般忌讳用八百的数额，这里把得个“八百”视为骂人。 在拿真八字时的物资离不开三牲、米粮、衣布与糖果糕点之类，有的兴作粑粑，看时令而定，一般冬作糍粑，春秋作叶粑，夏作粽粑。

（一都用草灰生物碱煮成的粽子黄澄澄，去掉叶卷后，软柔柔，香喷喷，十天半月不会潲。） 在履行各种礼仪程序中，媒翁有举足轻重的作用。

为往返穿梭式传。

6.结婚聘书怎么写

预 报 佳 期

府亲翁如面：

小子与贵府千金经媒妁之言，预结秦晋之好。

谨预定淤农历 年 月 日（公历 年 月 日）为犬子 与贵府 千金完婚之佳期。

特预报佳期。

为迎娶贵府千金略备：聘金 元、酒 斤、肉 斤、绸布 丈、礼服 件。些许娉礼望请笑纳。

淤农历 月 日，特谴 携犬子到贵府行聘。

愚亲家（兄）弟 沐手叩手。

农历 年 月 日预报。

龙 凤 呈 祥

本贴用红纸折成9折，和以前的奏折一样的。