黄帝:

精神文明

发明历数、天文、阴阳五行、十二生肖、甲子纪年、文字、图画、著书、音律、乐器、医药、祭祀、婚丧、棺椁、坟墓、祭鼎、祭坛、祠庙、占卜等.

政治文明

建立古国体制：划野分疆,八家为一井,三井为一邻,三邻为一朋,三朋为一里,五里为一邑,十邑为都,十都为一师,十师为州,全国共分九州；设官司职,置左右大监,监于万国,设三公、三少、四辅、四史、六相、九德（官名）共120个官位管理国家.对各级官员提出“六禁重”,“重”是过分的意思,即“声禁重、色禁重、衣禁重、香禁重、味禁重、室禁重”,要求官员节简朴素,反对奢靡.提出以德治国,“修德振兵”,以“德”施天下,一道修德,惟仁是行,修德立义,尤其是设立“九德之臣”,教养百姓九行,即孝、慈、文、信、言、恭、忠、勇、义,进行思想道德建设.在使用人才上,访贤、选贤、任能,因才使用.实行以法治国,设“礼文法度”、“治法而不变”,命力墨担任法官、后土担任狱官,对犯罪重者判处流失,罪大罪极者判处斩首等.

物质文明

史书记载,黄帝在农业生产方面有许多创造发明,其中主要有实行田亩制.黄帝之前,田无边际,耕作无数,黄帝以步丈亩,以防争端,将全国土地重新划分,划成“井”字,中间一块为“公亩”,归政府所有,四周八块为“私田”,由八家合种,收获缴政府,还穿土凿井.对农田实行耕作制,及时播种百谷,发明杵臼,开辟园、圃,种植果木蔬菜,种桑养蚕,饲养兽禽,进行放牧等.缝织方面,发明机杼,进行纺织,制作衣裳、鞋帽、帐幄、毡、衮衣、裘、华盖、盔甲、旗、胄.制陶方面,制造碗、碟、釜、甑、盘、盂、灶等.冶炼方面,炼铜,制造铜鼎、刀、钱币、钲、铫、铜镜、钟、铳.建筑方面,建造宫室、銮殿、庭、明堂、观、阁、城堡、楼、门、阶、蚕室、祠庙、玉房宫等.交通方面,制造舟楫、车、指南车、记里鼓车.兵械方面,制造刀、枪、弓矢、弩、六纛、旗帜、五方旗、号角、鼙、兵符、云梯、楼橹、炮、剑、射御等.日常生活方面,熟食、粥、饭、酒、肉、称尺、斗、规矩、墨砚、几案、毡、旃、印、珠、灯、床、席、蹴踘等.

炎帝:

一、制耒耜,种五谷,奠定了农工基础.

耒耜的使用和种五谷,解决了民以食为天的大事,促进了农业生产的发展,为人类由原始游牧生活向农耕文明转化创造了条件.

二、尝百草,开医药先河.

据《帝王世纪》载,神农“尝味草木,宣药疗疾,救夭伤人命”.为尝百草,一日之间而遇七十毒.炎帝炎帝在与大自然,与疾病作斗争中,为后世医药事业的发展奠定了基础.

三、立市廛,首辟市场.

据《周易•系辞下》载,神农"日中为市,致天下之民,聚天下之货,交易而退,各得其所".神农发明的以日中为市,以物易物的市场是我国货币,商业发展的起源和基石.

四、治麻为布,民着衣裳.

原始人本无衣裳,仅以树叶,兽皮遮身,神农教民麻桑为布帛后,人们才有了衣裳,这是人类由朦昧社会向文明社会迈出的重大一步.

五、作五弦琴,以乐百姓.

据《世本•下篇》载,神农发明了乐器,他削桐为琴,结丝为弦,这种琴后来叫神农琴.神农琴“长三尺六寸六分,上有五弦：曰、宫、商、角、徵、羽”.这种琴发出的声音,能道天地之德,能表神农之和,能使人们娱乐.

六、削木为弓,以威天下.

神农始创了弓箭,有效地防止了野兽的袭击,有力地打击了外来部落的侵犯,保卫了人们的生命安全和劳动成果.

七、制作陶器,改善生活.

在陶器发明前,人们加工处理食物,只能用火烧烤,有了陶器,人们对食物可以进行蒸煮加工,还可以贮存物品,酿酒,消毒.陶器的使用,改善了人类的生活条件,对人类的饮食卫生和医药发展产生了深远的影响.

另外,炎帝的功绩还有：

为了促使人们有规律地生活,按季节栽培农作物,炎帝神农还立历日,立星辰,分昼夜,定日月,月为三十日,十一月为冬至.

炎帝管理部落,治理天下很有方法.他不望其报,不贪天下之财,而天下共富之.智贵于人,天下共尊之.他以德以义,不赏而民勤,不罚而邪正,不忿争而财足,无制令而民从,威厉而不杀,法省而不烦,人民无不敬戴.

炎帝还是我国教育的始祖.他教民使用工具,教民播种五谷,教民医药,教民制陶、绘画,教民弓箭、猎兽、健身,教民制琴、教民音乐、舞蹈,还教民智德.可见,炎帝时期,德、智、体、美得到了全面重视和发展.

炎帝对人类的发展作出了巨大的贡献.炎帝精神,首要的是创业精神,奉献精神,敢为人先的创造精神,百折不挠,自强不息的进取精神.炎帝精神使中华后裔在与自然和社会的斗争中,摆脱愚昧和野蛮,追求先进与文明.这种精神使华夏民族获得了高度的团结和统一.