“四海皆兄弟”的下一句是“谁为行路人”。

译：普天下的生灵，都是休戚相关的人间骨肉，有哪一个是离世独立的路上行人？

第一句出自《论语》：“子夏谓司马牛曰：四海之内，皆为兄弟。君子何患乎无兄弟？”。第二句，用兀然而起的设问， 抒写热情相激的深意，生动地表达了送别双方嵚崎磊落的胸襟。

全联辞采朴茂，音色高亢，全无后人“黯然消魂”、伤心离别的愁苦之音，显示了汉诗以“风骨”见称诗史的时代特征，开创了后世赠别诗中积极人生的豪放诗风。如曹植《赠白马王彪》的“丈夫志四海，万里犹如比邻”，王勃的“海内存知己，天涯若比邻”等。

原作：骨肉缘枝叶，结交亦相因。四海皆兄弟，谁为行路人？况我连枝树，与子同一身。昔为鸳与鸯，今为参与商。昔者长相近，邈若胡与秦。唯念当乘离，恩情日以新。鹿鸣思野草，可以喻嘉宾。我有一樽酒，欲以赠远人。愿子留斟酌，叙此平生亲。